Medieval heimspeki succinctly: viðfangsefni, lögun, stutt lýsing, skref

Middle Ages - það er næstum þúsund ára tímabil í sögu Evrópu. Það á uppruna sinn frá hruni á fimmtu öld e.Kr., Roman Empire, fangar Feudalism og endar í byrjun fimmtánda, þegar það er Renaissance.

The aðalæð lögun af the heimspeki miðalda

Lögun miðalda heimspeki kynna stuttlega kristna trú sem tæki fyrir sameiningu allra manna, án tillits til þeirra fjárhagslega stöðu, þjóðerni, stétt, kyni. Medieval heimspekingar hafa tryggt að sérhver einstaklingur skírður, fékk tækifæri til að öðlast ávinning í framtíðinni lífi, sem hefur verið sviptur þessu. Trú á ódauðleika sálarinnar sem helstu hluti af kjarna hvers einstaklings símtöl milli allra: konungur og betlari, sem tollheimtumaður og Artisan, sjúkum og heilbrigðum, karlkyns og kvenkyns. Ef við ímyndað stigum þróunarinnar miðalda heimspeki, í stuttu máli, það er stofnun dogmas kristni og kynning á Christian heimssýn í opinberum meðvitund í samræmi við kröfur Feudalism sem helstu formi stjórnvalda í flestum löndum tímanum.

The vandamál af Christian heimspeki

Helstu vandamál miðalda heimspeki í stuttu máli alveg erfitt. Ef þú reynir að kynna þær í nokkrum orðum, er það stofnun heimsyfirráðum kristinnar kirkju, forsendurnar fyrir kenningu sinni frá vísindalegu sjónarmiði, og stöðum sem eru skiljanleg og ásættanlegt að fólk af öllum flokkum. Einn af helstu átök miðalda heimspeki var háð heimstónlist. The tvískipting efnis og anda fram í deilum milli nominalists og realists. Samkvæmt Fomy Akvinskogo hugtakið Universal fram í þrefalda formi. First - domaterilny, það er óefnislegar, í formi upprunalegu áætlun skaparans. Annað - efni eða alvöru, það er, útlits. Í þriðja lagi - posleveschny, með öðrum orðum, var tekin í minni, huga mannsins. Thomas Aquinas mótsögn Nominalist Rostselin. sjónarmiðum sínum Extreme rökhyggju var að tryggja að heimurinn megi vita aðeins frá sjónarhóli forgang málið, vegna þess að heimstónlist eru aðeins í titlum þeirra. Verðugt rannsóknar bara hvað er einstaklingur. Það er ekki aðeins ein sveifla atkvæði. Kaþólska kirkjan fordæmt kenningar Rostselina sem ósamrýmanleg kenningum kristninnar. Páfagarður var samþykkt aðra heimsmynd eftir Thomas Aquinas. meðallagi raunsæi hans var að lokum samþykkt af kaþólsku kirkjunni sem mest skynsemi og rökrétt er tiltölulega auðvelt að læra.

Guð leitast - helstu verkefni miðalda heimspekinga

Medieval heimspeki í stuttu máli má skilgreina sem leita Guðs og þekkingunni á tilvist Guðs. Atomism forn grísku heimspekinga hafði verið kastað út, auk sameðlis guð Aristótelesar, en Platonism, hins vegar var tekin í þætti þrenningu guðlega kjarna. Theocentrism miðalda heimspeki lýst stuttlega í kverinu. Kristni byrjaði að hernema markaðsráðandi stöðu í pólitísku lífi miðalda Evrópu ríkja. Alvarleg vandamál tímum Inquisition og miðalda heimspeki í stuttu máli að fullu notað sem drifkrafturinn fyrir tilkomu kristinnar hugsunar í daglegu samskiptum í sveit á milli borgaranna og kaupmenn meðal þess knightly bekknum.

Þrjú stig miðalda heimspekinnar

Það eru eftirfarandi stigum miðalda heimspeki, stuttu kjarna eftirfarandi. Almenn einkenni fyrst - að koma á þrenningu Guðs, sönnun á tilvist Guðs, aðlögun frumkristnu helgisiði og tákn á nascent kirkju. Seinni áfanga miðalda heimspeki hefur sett sér það verkefni að koma á reglu kristinnar kirkju. Þriðja skrefið miðalda heimspeki skilgreind stuttlega tímabil Rethinking lögmæti í fyrra tímabilinu Christian Dogma. Aðskilnaður þessara fasa með tímanum og einstaklingana sjálfa heimspekingar getur aðeins verið mjög skilyrt, þar sem mismunandi heimildir veita í þessu sambandi ósamræmi upplýsinga. Scholastica, kirkjufeðrunum og Apologetics eru vel innbyrðis og samtvinnuð. Hins vegar er afsökunarbeiðni er enn talin vera sá tími uppruna miðalda mati heimspekilegri vísindi veru og vitund einstaklings og tekur um lengd tíma frá annarri til fimmtu öld. Kirkjufeðrunum hefðbundið er hefst í þriðja öld í markaðsráðandi stöðu er virk þar á áttundu öld, scholasticism er mest greinilega fulltrúa á bilinu frá ellefta í fjórtánda öld.

Apologetics

Í fyrsta áfanga var skilgreindur sem apologetic. Helstu fylgismönnum hans voru Quintus Septimius Florent Tertúllíanus og Klemens Aleksandriysky. Afsakandi einkum miðalda heimspeki má stuttlega lýst sem berjast við heiðna hugtökum heimsmynd. Faith verður að vera yfir ástæða. Að kristni er ekki hægt að staðfesta, það ætti að taka eins sannleika Guðs, án þess að tjá vafa eða ágreiningi. Trúin á Guð ætti ekki að vera rökrétt, en það ætti að vera óslítandi.

patristics

The second leiksvið er að ákvarða kirkjufeðrunum, þar á þessum tíma það er engin þörf á að sanna tilvist Guðs. Nú heimspekingar þarft að samþykkja allt sem kemur frá honum sem blessun, eins og a dásamlegur og gagnlegar gjöf. Medieval heimspeki succinctly og greinilega samskipti fagnaðarerindið heiðingjanna skipulag krossferðunum. Hver er ekki kristin kirkja er á móti henni, með eldi og sverði útbrunninn ágreining. St. Avgustin Avrely, að hans "Játningar" skort á trú á Guð og synduga langanir einstaklingsins skilgreinir sem helstu vandamálum miðalda heimspeki. Hann heldur því fram að allt er vel í heimi Guðs og slæmt - að illa vilja mannsins. Heimurinn var til úr engu, svo allt í það var upphaflega hugsuð sem góð og gott. Maðurinn hefur eigin vilja hans og getur stjórnað langanir þeirra. Sál mannsins er ódauðleg og heldur minni, jafnvel eftir að hafa yfirgefið jarðneskt bústað - líkamlega mannslíkamann. Samkvæmt kirkjufeðrunum, helstu einkenni miðalda heimspeki í stuttu máli - er unremitting viðleitni til að dreifa kristni um allan heim eins og eina sanna upplýsingum um heiminn og manninn. Það var á þessum tíma heimspekingar voru stofnuð og sannað holdgun Drottins, upprisu hans og uppstigningu. Það var einnig komið kreddum um endurkomu frelsarans, hinn síðasta dóm alhliða upprisu og nýtt líf í næsta lífi. Það er mjög mikilvægt frá sjónarhóli tilvist í eilífð Krists kirkju og presta samfellu í henni, var samþykkt kenninguna um einingu og kaþólsk kirkjunnar.

scholasticism

Þriðja stig - Akademískur miðalda heimspeki. Stutt lýsing á því tímabili verið tilgreindur sem móta Church Christian kenningar sem settar eru fram í undanfarandi tímabili. Það eru skólar, heimspeki fer í guðfræði. Theocentrism miðalda heimspeki, til að setja það í stuttu máli, virðist sem stofnun skóla og háskóla með guðfræðilegri stefnumörkun. Vísindi og hugvísindi eru kennd frá sjónarhóli kristinnar trúar. Heimspeki verður í þjónustu guðfræði.

Heimspekileg leit og Christian hugsuðir

Medieval heimspeki, stutt lýsing á stigum sínum lucidly útskýrði í kennslubókum um sögu heimspekinnar. Þar er hægt að finna minnst á verkum slíkra áberandi hugsuðir fyrsta áfanga, sem fulltrúa Apologetics Tatian og origen. Tatian safnað guðspjöllin fjögur af Mark, Luke, Matthew og John í eina. Þeir síðar varð þekkt sem Nýja testamentinu. Origen búið útibú textafræði, byggt á Biblíunni sögur. Hann tilheyrir einnig kynningu á hugmyndinni um Guð-maður í tengslum við Jesú Krist. Meðal heimspekinga sem hafa yfirgefið mikilvægasta mark í þessum vísindum, að sjálfsögðu, ekki sé minnst á kirkjufeðrunum Boethius Anicius MANLIUS torquatus Severin. Hann skildi eftir sig ótrúlegum verk "huggunar heimspeki". Medieval heimspeki var stuttlega saman og einfaldað þær fyrir kennslu í skólum. Universal - hugarfóstur Boethius. Með frumkvæði sjö helstu sviðum þekkingar var skipt í tvær tegundir af greinum. First - þetta er hugvísindi. Í trohpute með mælskufræði, málfræði og dialectics. Annað - náttúrufræðin. Í þessari chetyrohpute nær rúmfræði, stærðfræði, tónlist og stjörnufræði. Hann hefur þýtt og útskýrt helstu verk Aristótelesar, Euclid og Nicomachus. Scholastica í heimspekilegri kenningu er alltaf í tengslum við nafni Dóminíska Order munkur Fomy Akvinskogo sem kerfisbindingu á gengur út á rétttrúnaðarkirkjunnar, leiddi hann fimm ósigrandi sannanir um tilvist Guðs. Hann sameinaðir og rökrétt tengd heimspekilega útreikningar Aristóteles með kenningar kristninnar, sýndi að eðlilegt mannvera, ástæða og rökfræði í þróun fyrir alla muni fara á hærra stig meðvitundar, nefnilega trú á tilvist og virkri þátttöku omnipresent, almáttugur og óefnislegar þríeina Guð. Hann opnaði það og sýndi röðin er alltaf náð þegar hugurinn er lokið með trú, náttúru - náð og heimspeki - opinberun.

Heimspekingar - heilögu kaþólsku kirkjunnar

Margar miðalda heimspekingar hafa verið raðað af kaþólsku kirkjunni eins og dýrlingur. Það Irenaeus, Augustine, Klemens Aleksandriysky, Ioann Zlatoust, Albert Veliky, Foma Akvinsky, Ioann Damaskin, Maksim Ispovednik, Grigoriy Nissky, Vasiliy Veliky, Dionisiy Areopagit, Boethius, dýrlingatölu eins Saint Severin, og aðrir.