Giordano Bruno: stutt æviágrip og uppgötvun hans (myndir)

Heretic, fékk bannfæringu og fordæmingu bæði kaþólikka og lúterskir og Calvinists frá, ekki staflað í hvaða trúarlega kerfi síns tíma, í hvaða heimssýn - er Giordano Bruno. Stutt æviágrip og uppgötvanir hans eru enn að nota nauðsynleg áhuga hverri nýrri kynslóð af fólki, og enn betur misræmi.

grunnhugtök

Um samhljóða jafnvel í flestum einföldu spurningu: hvað hann boðaði, og hvað skoðanir eru haldin. Deilur heldur áfram í dag. Herald nútíma vísinda, prédikarinn á Vetrarbrautir kenningu, sem var opnað með Copernicus, - já. Hann búist þessum tímum, en undarlega naut Copernican kenningu: hugmyndina um duldar, dulspeki og trúarlegum karakter alveg.

Tribute til reynslunni vísindi, gaf hann vissulega. En ég stjarnfræðilegur útreikninga til að nota með sumir lykill opnun annarri vídd. Á þeim tíma þegar Evrópa er skipt menningarlega, stjórnmálalega og confessional, maður þróar algerlega frábær verkefni umbætur, það hefur orðið Giordano Bruno. Stutt æviágrip og opnun hennar, jafnvel í flestum einfaldaðri hátt - ekki saman.

kassi Panda

Heimspekileg samhengi miðöldum er þá fullyrðingu að tíminn var ekki, og gæti ekki verið eini heimspekileg kenning. Það er þegar það voru ýmsar menntamenn experimenters reyna að smíða bylting, bæði í fortíð og framtíð. Og Giordano Bruno, í þessum skilningi - trúboði, spámanns, kannski Messías, - í öllum tilvikum, hann - maður þessa bylting, og það er hvernig hann stakk sér.

Á engan hátt hægt að rekja til fyrirbærum bardagamaður með pedantry húmanisma, sem var Giordano Bruno. Stutt æviágrip og uppgötvanir hans eru sjálfstætt skýringar. háskóla kennari hans frá Napólí Vinchentso De Colle var þekkt sem ardent fylgjandi Aristótelesar og antihumanist.

Bruno skrifaði á latínu, mjög nálægt Scholastic, Monash. Mótsagnir og fjölbreytni má jafnvel hér. Árás stöðnun presta, er hann í skrifum sínum spottað beint monasticism, en heldur bara svona klaustra sjálfsmynd. Það er vitað að hann var í þeirri röð sem Dóminíkusa, og þó að slíta sambandi við hann, öll verk hans bera með áletruninni monasticism. Jafnvel þetta efni getur verið mikið að ræða, svo áhugavert í þessu hlutverki Dzhordano Bruno. Um stuttlega ekki skrifað.

reformer

Það er hægt að kalla heimspekingur pantheist, hann var mjög nálægt því að panþeismi eða algyðistrú. En reformist eðlis betur, kenning hans varð öflugt trúarlega kenningu kaþólskum eðli framan hann Glimmer sumir nýr trúarlega veruleika. Þetta er það sem Bruno var sakaður detractors hans, og þetta gjald það tók Inquisition: sem höfundur hins nýja Sértrúarsöfnuður Egyptian trú, sumir "dzhordanistov".

Bruno pirruð jafn kenningu lútersku og kalvínista og kaþólsku þeim tíma. Hann er ekki að gefa upp kaþólsku hugmyndafræði, hugsað kerfi endurheimt úr kreppunni, töfrandi sextándu öld, með endurreisn Egyptian trú, og jafnvel var handrit eins og þetta gæti hafa verið náð. Í þessu verkefni, lestur kristni alveg að drepa alla hefðbundna kristna Dogma.

náttúrufræði

Mest af öllum þekktum ritum Dzhordano Bruno í óendanleika heima þar sem miðalda heimsfræði sýn giltu. Planet vísindamönnum voru veitt töfrandi eiginleika lifa guðlega verur, og snúa að vild. Scientific kerfi, jafnvel í að hirða gráðu, í verkum þessara fannst ekki. Því persónuleika Giordano Bruno, stuttum ævisögu, og það var opnað fyrir börnin að skilja aðeins í almennum skilmálum.

Það var ekki reynslan vísinda heimspeki og dulspeki, dulspeki. Engin stærðfræði í starfi sínu um óendanleika heimsins fannst ekki. Hér var það incriminated Bruno Inquisition - villutrú. Bruno var frá sjónarhóli þeirra skoðun, ekki einu sinni trúvillingur, trúvillingur, hreinum - jöfnuður ágæti.

bókmenntir

En höfundurinn Giordano Bruno var ljómandi! polemical hans dramaturgically við tölvu, ríkur ritmál, sem getur vel verið tekinn philological greiningu - sem Neapolitan mállýskum ítalska og Suður, sem er jafn notað er Giordano Bruno. Stutt æviágrip og niðurstöður hans benda sumir immutable spámannlega þekkingu, og jafnvel þótt það væri ekki svo, listrænt próf það er mjög ríkur, og lesandinn er heillandi.

heimspeki

Burden Catholic Dóminíska munkur Bruno gat ekki staðið lengi, vandræði hófst strax. Sprengiefni skap, skortur á auðmýkt og frekar andstyggilegur við síðasta brún eðli, vpadaniya í eitthvað eins og passar í óstjórnandi reiði - það er það sem meiða ævilangt Giordano Bruno. Ævisaga og opna það orðið af þeirri staðreynd að mikið tap. Þó að erfiðustu vandamálin sem hann skapaði ekki einu sinni refsiaðgerða og fræðilega, það er heimur-munkur ekki stemma við kaþólsku reglum.

Eigin túlkun heilagrar þrenningar í svipuðum þess að Neoplatonic, anda - það er undarlegt ekki aðeins fyrir á miðöldum, en einnig nútímann. True, síðari daga kaþólikkar ekki brenna Giordano Bruno.

Um er stuttlega þetta: þetta er vísindamaður, sem var brennt. Frá Ítalíu sem hann þurfti að hlaupa, fara í Kalvínismi, þá - til lúthersku. Og alls staðar sem hann hafnaði, ofsótt alls staðar. Og ný heimspeki aldrei fannst fylgjendur. Þetta einmanaleiki reimt honum allt sitt líf. Fáir fékk svo slæmt, eins og Giordano Bruno, ævisaga.

Fyrir hvað?

Jafnvel í dag, vísindi sögu er ekki að gefa ákveðið svar við spurningunni - hvað er það að inquisitors brennd Giordano Bruno. Biography viðbrögð gefur mikið, en skjalfest engin merki, vísinda umræðu áfram.

Sú staðreynd að Napoleon hefði fært skjöl í þeim tilvikum sem Galileo og Bruno frá Ítalíu. Hvers vegna - enginn skilið. En allir pappírar voru farnir, missti slóð þeirra. Það er óbein sönnunargögn, þ.mt skrár yfir Gaspar Schoppe - Kaþólska publicist, counterreformers.

Bruno kom fyrir rétt fyrir vinnu sína á margbreytilegu heima, með afsökun um galdra (Bruno hugsaði um sjálfan sig sem töframaður, talaði um "þrífur", sem er í snertingu við öndum, og mnemonic hans hafði greinilega töfrandi karakter, ekki læknis). En aðal málið - það er túlkun heilagrar þrenningar.

Þegar Bruno skrifaði um "sál heimsins", það er enn haldið sem endurreisnartímanum Neo-Platonism, en þegar ég byrjaði að skrifa og tala um Krist ruddalegur, hljóp inn í vandræði, og það er eðlilegt. Frá þessu og það var svo hörmulegan á Giordano Bruno ævisaga.

Nánar tiltekið getur þú skrifað eftirfarandi: Bruno Móse var öflugur töframaður, gerði alls konar kraftaverk (sem er einnig óvenjulegur gildi Villutrú frá sjónarhóli kristinnar Dogma); að jafnvel Egypta í Móse bera töfra (og jafnvel í Egyptian Magic Bruno fullgera sérfræðingur); Kristur, of, var töframaður - en gott og sáluhjálpandi með töframaður í Egyptian hefð.

Jæja, að minnsta kosti sem hlið er talið - og allt er villutrú hreint vatn. Og síðast en ekki síst: ekki afsalað þessar heresies Giordano Bruno. Ævisaga og heimspeki komu saman, tók hörmulega enda á báli í Róm.

minnismerki

Svæði, þar sem hann var brennt af miðalda fræðimaður - Campo dei Fiori - 1889 var skreytt með minnisvarða, sem var að koma til aðgerða múrarar, þar Giordano Bruno, stutt ævisaga og opnun þess (mynd minnismerki innifalinn) voru jafnan gegn Papal og andstæðingur-presta aðgerðir. Pope Leo Áttunda jafnvel vildu fara Róm til að mótmæla, en sagði af sér og allan daginn að biðja til heilags Péturs í andstöðu sinni við þessa andstæðingur-kaþólsku og andstæðingur-Christian herferð.

Frá þeirri stundu í Róm hófst full af leiklist Cult, þar sem propiska upphafinn atburðarás eins og þessi af Giordano Bruno, ævisaga. Myndirnar sýna anticlerical árlega samkomur á þessu svæði á 17. febrúar. Og hugtakið miðalda sýn á atburðum hafði breyst mjög mikið: Bruno, auðvitað, Heretic, en hann hóf uppreisn gegn obscurantism obscurantism, allra besta, það er - fyrir frelsi, fyrir framtíð mannkyns.