Grundvallar lög rökfræði

Í rökfræði, lögum þess. Helstu þeirra eru fjórir. Þrír þeirra voru stofnuð af Aristóteles. Lögin um rökfræði Aristóteles eru lögmálið sem ekki er mótsögn, að útiloka þriðja, sjálfsmynd. Mikið seinna var ein lög bætt við grundvallarlögin - lögmál fullnægjandi orsök.

Lögin um rökrétt rökfræði eru í beinu samhengi við algerlega alla rökstuðning. Hið rökréttu formi, eins og heilbrigður eins og aðgerðin sem gerð er af þessari ástæðu, hefur enga þýðingu á öllum.

Það eru fleiri lögmál rökfræði. Þau eru ma:

• Tvöfaldur neitun;
• Samhengi.

Á þessum lögum eru einnig gerðar ýmsar hugsanir. Þau veita hugsun tengingu.

Lögfræði rökfræði

Fyrsta lögmálið er kennimark . The botn lína er að í einhverjum hugsun í því ferli rökstuðningur ætti að vera nokkuð skýrt, innra efni. Það er einnig mikilvægt að þetta efni breytist ekki í ferlinu. Vissulega í vissum skilningi er grundvallaratriði hugsunar. Á grundvelli þess er kennaréttur unnin: allar hugsanir verða að vera að öllu leyti eins og þau sjálfir. Mismunandi hugsanir geta ekki verið auðkenndir undir neinum kringumstæðum. Oft er þetta brot brotið af því að sömu hugsanir eru settar fram á mismunandi vegu. Einnig koma vandamál upp þegar orð sem eru með nokkrar algjörlega ólíkar merkingar eru notaðar. Í þessu tilfelli er hægt að greina hugsanir ranglega.

Greining á ósamrýmanlegum hugsunum kemur oft fram þegar fólk í ólíkum starfsgreinum stendur fyrir umræðu sem er öðruvísi á menntastigi þeirra og svo framvegis. Aðgreining mismunandi hugtaka er alvarleg rökrétt villa, sem í sumum tilfellum viðurkenna fólk með viljandi hætti.

Lögin rökfræði fela í sér lögmál sem ekki er mótsögn . Til að byrja með er rökrétt hugsun samkvæmur. Allir misvísandi hugsanir geta verulega dregið úr skilningi ferlisins. Formlega rökrétt greining byggist á nauðsyn þess að ekki sé mótsagnakennd hugsun: Ef það eru tveir mótsagnir, þá verður að minnsta kosti einn þeirra að vera rangar. Á sama tíma geta þau ekki verið sönn undir neinum kringumstæðum. Þessi lög geta aðeins komið fram á tveimur algerlega mótsagnakenndum dóma.

Lögin frá útilokuðu þriðjunginum koma einnig í grundvallarreglur rökfræði. Aðgerðin nær til árekstra dóma. Niðurstaðan er sú að tveir andstæðar dómar eru ekki rangar á sama tíma - einn er endilega satt. Við skulum hafa í huga að mótsagnarlegar tillögur kallast slíkar fullyrðingar, en þar af er neitað um hlut eða fyrirbæri heimsins, en seinni á sama tíma heldur það sama um sama fyrirbæri eða mótmæla. Í sumum tilvikum getur það ekki verið nokkuð fyrirbæri eða hlutur, en aðeins um tiltekna hluti. Ef það er hægt að sanna sannleikann um einn af mótsögnum dómsins, þá er sönnunarfrávik hins vegar sannað sjálfkrafa.

Lögin nægilega ástæða lýkur lögum rökfræði. Hann lýsir kröfum sem gerðar eru um gildi hugsana hans. Niðurstaðan er sú að einhver ástæða sem hefur nægjanlegan grundvöll má viðurkenna sem satt. Með öðrum orðum, ef það er hugmynd, þá verður það réttlæting fyrir það. Í flestum tilvikum er reynsla einstaklings nægjanlegur. Í sumum tilfellum er aðeins hægt að sanna sannleikann með því að veita staðreyndir, viðbótarupplýsingaöflun og svo framvegis. Til að staðfesta tilteknar aðstæður til að staðfesta sannleikann er ekki nauðsynlegt að vísa til neinnar reynslu - það er mikið af axioms í heiminum, það er það sem þarf ekki sönnun.