Vandamál félagslegum framförum. Félagslegum framförum og alþjóðlegt vandamál

Kenningin um félagslegar framfarir - hluti af almennri félagsfræði. Á sama tíma gildi hennar í tengslum við þeirra eigin. Hún er að reyna að reikna út hvað átt er ferli í samfélaginu, the stefna af þróun hennar, sem og á þessum grundvelli sýnir almenna rökfræði öllu sögulegu ferli.

Hugtakið "framfarir", "þróun" og "læknað"

Áður miðað við vandamál af félagslegum framförum, finnum við út efni eftirtalinna hugtaka: "framfarir", "þróun", "aðhvarfsgreiningu". Þróun - breið flokkur sem vísar til the aðferð á sér stað á ákveðnum sviðum eigindlegar breytingar. Þessi svæði geta verið bæði downlink og lyfting. Því hugtakið framfarir - þetta er aðeins ein hlið á þróun, hækkandi línu frá einföldum til flóknari, frá lægri til hærri. Læknað, þvert á móti, - að lækka, stöðnun, hnignun. Þessi hreyfing frá hæsta til lægsta, það er, downlink.

Álit Shaw

Eins og stuðningsmenn hans og andstæðingar kenningu um félagslegar framfarir. Bernard Shaw, enska rithöfundur, benti í þessu sambandi að göfugur hlutur er að finna rökfræði sögulegu ferli, en ekki þakklát. Samkvæmt honum, vitur maður leitar, umfram allt, að laga sig að þessum heimi, en heimskinginn - til að laga það til sjálfur. Því samkvæmt Bernard Shaw, framfarir veltur að miklu leyti á heimskingjanna.

Rannsókn á því vandamáli félagslegum framförum í fornöld

Í sögu heimspekinnar hugsun, þetta vandamál hefur verið háð af stöðugum vexti. Í fornöld, til dæmis, Seneca og Hesiod haldið fram að það er engin árangur sem slík í sögu. Þvert á móti, það er að flytja í átt að gullöld, sem er regressing. The vandamál af félagslegum framförum á sama tíma var talinn af Aristótelesar og Platons. Þeir hallaði á málið við hugmyndir um hringrás í opinberu lífi.

Christian túlkun

Einnig er áhugavert Christian túlkun, sem er vandamál af félagslegum framförum. Í henni er hann talin hreyfingu áfram, upp, en eins og ef ofan á að vera saga. Þannig að ég trúði, til dæmis, Avreliy Avgustin.

Framfarir á grunni jarðarinnar, í þessu tilfelli kemur út, og skilningur á því er tengist fyrst og fremst með mann: persónulega ábyrgð mannsins gagnvart Guði, umbun, snertingu við guðlega.

Nánari umfjöllun um þetta mál í sögu

Á endurreisnartímanum vandamálið sett sem vandamál af frelsi einstaklingsins og leiðir til að ná því. Í nútímanum hefur það verið sett aðra sýn á félagslegum framförum, sem tjáir vel þekkt orðatiltæki: "Þekking - gildi". Hins vegar, á sama tíma, eins og á tímabilinu franska upplýsingin, það er vandamálið ósamræmi áfram. Einkum Rousseau bendir mótsögn milli siðferðilegum framförum og framvindu þekkingar.

Ef við lítum á þýska klassíska heimspeki, má sjá að þróun þess er meðhöndluð sem fram tillaga, og mannkynssagan er ferli þróun heimsins anda, sem alger Idea. Þessi staða er haldin Gegel.

Álit á málinu Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, franskur heimspekingur, er einn af mest áberandi fræðimenn á 2. hluta 19. aldar. Hvað er vandamálið við félagslegum framförum frá sjónarmiðum sínum? Við skulum andlit það. Condorcet var sannfærður um að framfarir veltur á framvindu huga, sem eru vart í útbreiðslu menntunar og vöxt vísinda. Í mjög "eðli" mannsins, samkvæmt þessari hugsuður, liggur getu til sjálf-framför, og þetta veldur félagslegar framfarir, sem mun renna endalaust. Þó að það takmarkar "Infinity" innan einkaeign, að ætla að með stofnun samfélagsins sína byrjar að halda áfram, sem er aðeins hægt í aðstæður náttúrulegum grunni.

Hvað er nýtt í rannsókninni hefur fært þetta mál 2. hluta 19. aldar?

Við sjáum að mikill meirihluti ofangreindra vísindamenn sem hafa rannsakað vandamál af félagslegum framförum, talið að undirrót er ástæða til að fara áfram, "sagði hann óendanlega möguleika." Hins vegar, í 2. hluta 19. aldar í skilningi þessarar útgáfu leiddi til áherslubreyting, þar komi hugtakið "framfarir", "félagslegum breytingum" eða "snúning" í sögu. Vísindamenn eins og P. Sorokin og Spengler ( "Lækkun í Evrópu") hélt því fram að hreyfing samfélagsins á sér stað á downlink, og að lokum menningu mun farast óhjákvæmilega.

The vandamál af félagslegum framförum og viðmið við áhugasama fulltrúar frá ofurmannlegur sósíalisma (td Karla Marksa, sem mynd er gefin hér að ofan). Þeir voru sannfærðir um að færa fram - í lögum um þróun samfélagsins, og það leiðir óhjákvæmilega til sigurs sósíalisma í framtíðinni. Þeir sáu drifkrafturinn á framvindu árangri menntun, mannshugans, í siðferðilegum endurbætur á fólki. Marxist hugmyndafræði myndast í miðri 19. öld. Grunnur það - sögulegu, díalektísk-efnishyggju nálgun við fyrirtæki, fortíð, nútíð og framtíð. Saga er táknuð í þessu tilfelli sem mannavöldum, sem er að sækjast eftir eigin markmiðum sínum.

Við munum ekki halda áfram að flytja höfunda sem hafa rannsakað vandamál af félagslegum framförum og hugtök þeirra. Af framansögðu má draga þá ályktun að enginn þeirra getur talist sannleikur, þótt sumir hluti af því er í hverju þeirra. Sennilega vísindamenn munu lengi að snúa aftur á þessu máli sem vandamál af félagslegum framförum. Heimspeki hefur þegar safnað mikið af hugmyndum, en þeir eru allir nokkuð einhliða.

Global vandamál okkar tíma

Mótsagnir í félagslega ferli safnast á þessu stigi í alþjóðlegum vandamálum mannkyns. Þessir fela í sér eftirfarandi:

- af völdum umhverfis kreppu;

- vandamálið að koma á friði og að koma í veg fyrir stríð;

- lýðfræðilegar (depopulyatsionistskie og populyatsionistskie);

- málefni andlega (menning, heilsa, menntun) og skortur á andlega (tap innri viðmiðunarreglur - manngildi) ;

- að sigrast á sundrungu manna, sem orsakast af ýmsum pólitískum, efnahagslegum og andlegum þroska þjóða og landa.

Öll þessi samtímans vandamálum félagslegum framförum áhrif á hagsmuni mannkynsins í heild og framtíð þess, og þess vegna voru nefnd heimsvísu. Bilun til að leysa þessi mál og önnur ógnað lifun samfélagsins í heild. Þar að auki, fyrir ákvörðun sinni, að þeir þurfa sameiginlega viðleitni ekki aðeins einstakra landa og svæða, heldur einnig allt mannkynið.

Hver af okkur kemur að því vandamáli að félagslegum framförum. Félagsvísindi almennt - er mjög gagnlegt vísindi, vegna þess að við búum öll í samfélaginu. Því að skilja undirstöðu lög starfsemi hennar ætti hvert. Skólinn oft á yfirborðinu fjallar um vandamál af félagslegum framförum, stuttlega lýsir hnattræn viðfangsefni. Kannski þessi mál ætti að gefa meiri athygli, og þá komandi kynslóðir myndu senda herlið sitt til ákvörðun þeirra.