Stríðið í skáldsögunni "stríð og frið" Lva Nikolaevicha Tolstogo. Myndin af stríðinu í skáldsögunni "Stríð og Friður"

Í heimi frá þeim tíma sem Homer, og enn hafa ekki skáldskapur að með svona alhliða auðvelt að hafa lýst lífi sem gerði Epic Leo Tolstoy er "Stríð og friður".

Novel djúp eins og líf

Verkið er ekki aðalpersónurnar í hefðbundnum skilningi þess orðs. Rússneska snillingur tekin á síðum bókarinnar flæði lífsins að stríðið rumbles, þá fellur hljóður heim. Í þessum straumi í beinni venjulegs fólks sem eru hans af lífrænum ögnum. Þeir hafa áhrif á stundum það, en oftar fæðast með það, að leysa daglegum vandamálum þeirra og átök. Jafnvel stríðið í skáldsögunni "stríð og frið" sýnir sanna og mikilvægt. Það er engin upphafning á skáldsögu, en það er engin innspýting af ástríðu. Venjulegt fólk býr í aðstæðum stríðs og friðar, og sýna sig á þann hátt að það sé í takt við innri ástand þeirra.

Án listrænu einföldun

Þemað stríð í skáldsögunni "stríð og frið" er ekki bulging tilbúnar höfund. Það tekur svo mikið pláss til að vinna, hversu langan tíma það tekur í raunveruleikanum af rússnesku fólki í upphafi XIX öld. En Rússland í 12 ár grimmilega stöðugt stríð, og þúsundir manna hafa tekið þátt í þeim. Evrópa er í ringulreið, kjarninn í evrópsku sál er að leita að nýjum lífsform. Margir rúlla upp "tveggja legged dýr", sem milljónir en sem "var merkt Napoleon."

Í fyrsta skipti Prince Kutuzov birtist á síðum skáldsögu áður orrustunni við Austerlitz. Fyrirlesturinn, djúpt og þroskandi, við Andrei Bolkonsky, svara við að leyndardómurinn í ljós á hlutverki Kutuzov í örlög þjóðar sinnar. Ímynd Kutuzov í "stríð og frið" er undarlegt við fyrstu sýn. Þessi yfirmaður, en höfundurinn virtist ekki taka eftir forystu hæfileika. Já, þeir sem voru í henni, þegar miðað er við Napóleon og Bagration, ekki of áberandi. Svo það sem hann hefur bera herstjórnarsnillingi? Og þessar tilfinningar, ást, sem braut hjarta hans í Austerlitz, þegar rússneskir hermenn hljóp: "Það er það sárt"

Leo Tolstoy lýsir miskunnarlaust rökfræði stríð. Frá alls eyðileggingu rússneska hernum í 1805, spara hylja Tushin, ekki leiðtogahæfileika Bagration og Kutuzov. Eflaust, drottning öflugur mynd, en máttur hans er breytt til að þvinga hestinn án knapa, þegar peð neita að deyja fyrir það: ánægja, bit, en það er allt.

Sérstakt þema - bardaga

Fyrir rithöfunda til Lva Tolstogo, það var frjósöm efni, sem hjálpaði sýna lesandanum bestu andlega eiginleika verkum hetjur. A fjöldi var ekki rithöfundur, og allt "spilla". Hann tók hljóðið í mannlegri sál. stafir hans koma einmitt í samræmi við hljóðið af lífi sínu, hvort sem er í dómi stríð eða frið. Myndin af Napoleon í "stríð og frið" er sýnt með réttri hlið, þ.e. - í mönnum tón. Það er ekkert meira marktækur sama Natasha Rostova. Þau eru bæði jafn lífsins. Báðir koma frá baráttu til bardaga.

Eina leiðin Napóleons rennur í gegnum blóð og Natasha - í kærleika. Napoleon, og ekki eitt augnablik efast um að hann stýrir örlög þjóða. Svo hljóð af sál hans. En Napoleon hafði bara kosinn ótrúlega tilviljun, þegar allar þjóðir Evrópu í heilanum til að innræta hræðileg hugmynd - að drepa hvert annað. Og hver gæti meira en passa hugmynd, en Napoleon - vanþróuð dvergur með overdeveloped huga?

Orrustur stór og smá

Lýsingar á bardaga í skáldsögu "stríð og frið" eru til staðar í fullu, stór og smá, í stríði og friði. The hörfa rússneskra hermanna frá landamærum líka, var bardaga. "Þegar hætta?" - spurði óþolinmóður Kutuzov ungir herforingjar. "Og þegar allt sem þeir vilja til að berjast," - sagði vitur gamla rússneska maður. Fyrir þá sem stríði - þetta er leikur og þjónustan, sem fá verðlaun og feril kynningu. Og fyrir einn-eyed öldungur og fólk - það er líf sem er einn og aðeins.

The Battle af Borodino er afrakstur af baráttu milli tveggja mikilla þjóða, en aðeins þáttur í lífi allra sem dvaldi á í heiminum handan. Bara einn dag thundering bardaga. Og eitthvað breyst í heiminum síðan. Evrópa endurheimti meðvitund. Ekki leið þróun hefur valið. Og Napoleon var ekki lengur þörf hennar. Þá bara visna. Og engin snillingur sem flugstjóri eða pólitískum huga þetta til að bjarga honum tókst það ekki, vegna þess að þjóðin á Borodino sagði hann þráir af öllu hjarta sínu til að vera sjálfum sér.

Knights stríð

Hann lýsti stríði á skáldsögu "stríð og frið" frá sjónarmiðum mismunandi fólk. Meðal þeirra eru einnig þá sem stríð er náttúrulega þáttur. Tikhon Shcherbaty, sem öxi haldið, eins og úlfur tennur; Dolokhov, eldur Eater og leikmaður, Nikolai Rostov, jafnvægi og óendanlega hugrakkur maður; Denisov, binge-drekka skáld og stríð; mikill Kutuzov; Andrey Bolkonsky - heimspekingurinn og charismatic persónuleiki. Það sem þeir hafa sameiginlegt með hvert annað? Og sú staðreynd að, nema fyrir stríð, að hafa annað líf er til staðar. Ímynd Kutuzov í "stríð og frið" í þessu sambandi er bara fullkominn dregin. Það jafnvel eins Ilya Muromets, til hjálpræðis föðurland dreginn af eldavélinni.

Þetta er allt Knights af stríðinu, á höfði sem er ekki heimspeki eða ímyndun, og dýr eðlishvöt hættu. Kutuzov var ekki mikið frábrugðin Tihona Scherbatogo. Þeir báðir held ekki, séu ekki, og finnst eins og dýr, það er hætta á, og þar sem það stendur frammi fyrir. Ekki erfitt að ímynda sér drukkinn Tikhon, sem betl í kirkjunni. Nikolay Rostov í lok bókarinnar um eitthvað talar Bezukhov, en í öllum samtölum sínum sjást aðeins vettvangur bardaga.

Í skáldsögunni "stríð og frið" nei liggur né sameiginleg, né sá sem sagði, bara til að vera fyndinn. Leo Tolstoy relentlessly bara mynd af persónum sínum. Hann er ekki að dæma þá aldrei, en aldrei lof. Jafnvel Andreya Bolkonskogo, það virðist, uppáhalds hetjan hans, að hann er ekki að gera fyrirmynd. Við hliðina á honum lifa - það er hveiti, vegna þess að það er líka riddari í stríðinu, jafnvel á friðartímum. Dauði og sjálfsmorð ást Natasha hafði launum sínum, vegna þess að það er í raun Napoleon sál sem scarier alvöru Napoleon. Allir líkaði honum, og hann - nr. Psychic vald riddari stríðsins áhrif, jafnvel þegar honum áður en hann lést komnir frið. Undir áhrifum hans var jafnvel kindest menn - Per Bezuhov með takmarkalaus hjarta, og þetta er svo ógn við heiminn, sem er verri en blóðugum stríð.

Skiptingu í himininn

Andrey Bolkonsky liggjandi á sviði Austerlitz, og sá himininn. Hér að framan var það í ljós óendanlegt. Skyndilega Napoleon kemur með föruneyti sínu. "Þetta er - falleg dauði", - sagði sá sem ekki skilja neitt framar dauða eða jafnvel fleiri svo í lífinu. Og hvað er hægt að skilja í þessu sambandi að sem ekki finnst á líf annarra aðila? Spurningin er Retorísk. Og stríð tjöldin í skáldsögu "stríð og frið" allt orðagjálfur.

Fólk þjóta á vettvangi, skjóta á hvor aðra, draga út stykki af brauði úr munni annarra, niðurlægður og blekkt ættingja sína. Hvers vegna allt þetta, þegar skýin eru logn botnlausa? Himinninn er skipt, því að í mannssálarinnar er einnig skipt. Allir vilja lifa við hliðina á góða nágranna, en á sama tíma sem veldur tilfinningaleg sár er góður maður.

Hvers vegna stríð og friður í næsta lífi?

Mynd Tolstoy er stríð í skáldsögunni "stríð og frið" er óaðskiljanleg frá myndinni í heiminum, vegna þess að þeir eru sameðlis í raunveruleikanum. A Rússneska snillingur teiknar er raunveruleikinn, ekki hvað hann myndi vilja sjá í kringum hann. heimspekilegu rök hans í vörunni frekar frumstæð, en þeir hafa meiri sannleika en í hugsun highbrow fræðimenn. Eftir allt saman, gera fólk ekki uppskrift á pappír.

Passion segja oft er sterkari en ástæða. Karataev því vitur það klár, heldur vegna þess að lífið hefur frásogast hvert ögn af líkama hans, frá heilanum til fingurgómunum. Skáldsagan endurspeglar consubstantial endalaus ferli lífsins, þar sem - ódauðleika mannkynsins, og þess vegna hvers einstaklings.

Og heimurinn klikkaður í tvennt - reykir kenna

Prince Andrew á skurðarborðinu, og við hliðina á honum sögun fótinn Anatole Kuragin. Og fyrsta hugsun í höfðinu á mér Andrew: "Hvers vegna er hann hér," Með slíkum hugsunum í hvaða vettvangi mannlegs lífs í einu augnabliki er tilbúinn til að sækja um bardaga vettvangur. Stríðið í skáldsögunni "stríð og frið" er ekki aðeins það sem er lýst, þar sem Cannon eldur og fólk gangi í Bayonet gjaldi. Þegar screams af yngsta syni myrt móður, er ekki barátta vettvangur? Og hvað gæti verið meira bardaga en að þegar tveir menn eru að tala um líf og dauða milljóna manna, sem báðir aldrei séð? Split ljós himinsins til stríðs og friðar, er skipt.

Fegurð lífsins í skáldsögunni "Stríð og Friður"

Leo Tolstoy er miskunnarlaus í mynd manna myndum, og miskunnarlaus í mynd mannlegs lífs sjálft. En fegurð hennar sést í hverju orði mikla skáldsögu. Bezuhov draga úr eldi barnsins, leita móður hennar. Einhver sleepily svara spurningum, petrified frá skaða. En Bezukhov og hugsunarleysi aðgerðir hans eru litið af lesendum sem ótrúlega fegurð mannssálarinnar.

Og heyrði Bolkonski áhugi Natasha Rostova í kyrrð í nótt! Jafnvel Sonia óánægður með barnlaus hennar, óbyrja sál, of, hefur eigin ömurlegra, verkir fegurð sína. Hún barðist fyrir hamingju og missti óbifanlega stríð örlög. Stríðið í skáldsögunni "stríð og frið" hefur þúsundir af tónum, auk fegurð.

Nondescript Tuszyn sem kastar hendurnar í kjarna óvinarins, vex í fallegu goðsagnakenndum risastór, ekki aðeins í ímyndun hans. Það verður ætt við eikartré, sem talaði Andrey Bolkonsky. Vettvangur fundarins hershöfðingja eftir bardaga í Borodino lögð í skáldsögunni með augum barns. Og hversu falleg hún lítur á þann hátt að hann sá það og mundi hitta barn: "Afi minn vaknaði og allir hlustað á hann!"

Ná til himins

Eftir að skrifa skáldsögu "Stríð og friður", samkvæmt mörgum gagnrýnendum, lvu Nikolaevichu Tolstomu aðeins tvisvar tekist að klifra til the toppur sverhpravdivogo bókmennta list - á "djöfull" og "Játningar", en ekki lengi.