Nútíma sýn á pyndingum miðalda

Í ljósi nútíma fólks var pynting miðalda að uppfinningin var sadísk munkar og brjálaðir konungar. Í raun voru þeir óaðskiljanlegur hluti af miðalda lífi, einkum einn af dómsmeðferð og trúarlegum trúarlega. Til að skilja þróun mannsins, mannlegt samfélag, verður maður að líta á pyndingum miðalda án ótta og disgust.

Stutt bakgrunnur

Það er ekki rétt að íhuga pyndingar sem tilbúningur á dökkum miðöldum: sem málsmeðferð var það notað áður en það var. Í stórum dráttum var pyndingum miðaldanna arfleifð fornöld. True, í Ancient Greece, aðeins pyndingum var hægt að pynta og frjáls, samkvæmt lögum var pyndingum ekki beitt. Sama regla var í gildi á rómverska lýðveldinu. Í heimsveldinu fóru þeir þó að hörfa frá honum, en það var ennþá "óróanlegt" af heiðarleika (verðugt). Hins vegar, ef manneskja var grunaður um glæp gegn keisaranum, lagði félagsstaða hans ekki lengur máli. Í þýskum ættkvíslum, sem týndu þýsku, gætu pyndingar einnig aðeins beitt til þræla og fanga. A frjáls þýskur var sleppt úr gjaldinu með tryggingu fyrir ættingja sína. Allt hefur breyst með útbreiðslu kristninnar og tilkomu slíkra hugmynda sem Ordaliya - "dómur Guðs." Notkun pyndinga fór að líta miklu meira lýðræðisleg - því að fyrir Guði eru allir jafnir.

Miðalda pyntingar

Hreinsun í gegnum sársauka og þjáningu er ein af grundvallarreglum kristninnar, sem aðal táknið, krossinn, þjónar sem staðfesting. Sem í raun er ekkert annað en pyndingarverkfæri. Bætið við þessa fyrirlestrar trú á lífinu eftir dauðann og sjáðu dauðann af sjúkdómum og stríðinu daglega: og þú virðist ekki lengur að dauðinn sé alvarlegur refsing fyrir brotamanninn. Því á miðöldum var pyndingum auðveldlega notað til refsingar eða sem leið til að koma á sannleikanum. Þar að auki gæti ekki verið tekið tillit til játningar sem fengin voru án dóms. Í tólfta og þrettánda öldum eftir móttöku rómverskra laga í Vestur-Evrópu, fékk pyndingar réttarstöðu. Frá því augnabliki var lögin ákveðin um hver og hvenær hægt er að pynta.

Hræðilegustu pyndingum á miðöldum

Þar sem pyntingin fékk málsmeðferð, var það strax leitt til hræðilegrar fullkomnunar. Svo að ekki aðeins sársaukinn sem orsakað af henni, heldur hugsunin um hana, myndi leiða glæpamennina fyrir trú og lögmál til strax iðrunar. Hljóðfæri pyndinga á miðöldum, með mjög sjaldgæfum undantekningum, voru einföld en ógnvekjandi. Flestir þeirra voru hönnuð fyrir brot á litlum beinum eða liðum, svo og afturköllun þeirra og teygja. Sláandi dæmi um slíkt verkfæri eru rekki og alls konar löstur fyrir fingur og hné. Það var líka mjög algengt að gefa líkamanum tilraunastöðu, þar sem það gæti verið dagur, en gat verið göt (þannig að líffærum var ekki skemmt) eða brennt með eldi. Í ljósi þessa er krafan um lög fyrir dómara og bardagamenn að vera í meðallagi og ekki að nota pyndingar, sem ekki er kveðið á um í lögum, óeðlilegt.