Heimspeki Sókratesar

Þessi maður er einn af stærstu heimspekinga í heild sögu mannkyns. Heimspeki Sókratesar - þetta er eitthvað sem hrindist í þeirra hugsa mikla fólk á mismunandi aldri. Áhugavert staðreynd er sú að Sókrates sjálfur ekki skilja eftir skriflegri verk - hugmyndir hans eru alltaf flutt til nemenda munnlega. Lærisveinar hans síðar og skráð þessar hugsanir. Það er ástæða til að ætla að margir af yfirlýsingum hans týndust, og merking þeirra annarra sem við höfum fengið í afskræmdri. Sókratísku heimspeki koma niður til okkar í fyrsta sæti þökk sé Aristóteles, Platon, og Xenophon.

Sérstakan sess í heimspeki rökhugsun tekur náttúru, heildrænni líf mannsins, sál hans, meðvitund. Ólíkt forverum sínum, Socrates er ekki að eyða tíma í að rannsaka alheiminn og maður sem hluta af heiminum. Að Sókrates grundvallaði það er talið Platon og Aristóteles.

Athugið að það er eitt af fyrstu fór að velta fyrir sér stöðu mannsins í samfélaginu. Einnig greiddi hann mikla athygli að siðfræði. Ethical Heimspeki Sókratesar inniheldur safn af reglum og reglum um hegðun, sem hann taldi, ætti að lifa hvern einstakling. Fyrir honum, heimspekingar spyrja varla slíkra spurninga. Socrates greitt líka mikla athygli að aðferðirnar sanna eða afsanna sannleiksgildi dóms.

Sókrates heimspeki byggist á tveimur meginreglum. Í fyrsta lagi er þörf fyrir þekkingu á sjálfum sér, og annað - í þeirri staðreynd að aðeins fífl myndu halda að hann veit allt.

Þessar meginreglur fyrst og fremst að hann notaði til að berjast við Sophists - Sókrates og sophists fékk aldrei meðfram, skoðanir þeirra ólík að mörgu leyti. Heimspekingur gagnrýndi þá fyrir tilgangsleysi æfingu, vegna þess að þeir lýstu kröfur að vita sannleikann. Einnig þessar reglur voru notaðar heimspekingur í því skyni að þvinga fólk til að leita sannleikans. Til þess að vekja áhuga einhvern í viðskiptum sínum, notaði hann kaldhæðni, sem fer fram með því að færa eigin fáfræði þeirra.

Undir þekkingu á sjálfum sér, hann skildi leit að þekkingu og dyggð. Þessi tvö hugtök eru mjög oft að hann er greind. Hann viss um að helstu fáfræði fólksins er fram í þeirri staðreynd að þeir telja þekkingu og dyggð einn, telja að hvorki áhrif á hegðun fólks. Með öðrum orðum, hélt hann því fram að fólk oft vera á grundvelli þekkingar og ekki á tilfinningar. Í tengslum við þetta sem við getum gert að siðferðileg heimspeki Sókratesar er ekki byggð á siðferði, þ.e. yfirstíga fáfræði, á umskipti frá honum til dyggðar.

Sókratísku heimspeki hefur aðrar mikilvægar hluta. inductive reasoning má rekja til hans. Hér er allt byggt á þeirri staðreynd að í greiningu á fjölda einstakra dóma eða í gegnum hugmyndina um hluti sem þú getur gert almenna rök. Inductive reasoning ætlað að skilgreina hugtök sem hægt er að tjá kjarna hlutanna. Það er talið að hann væri á bak við tilkomu almennra hugtaka.

Sókrates gerði mikið af mörkum í þróun dialectics. Aristóteles sagði að hann væri ekki bara að þróast heldur einnig skapa það. Heimspekingar hafa haldið því fram að það sé nauðsynlegt að sigrast á öllum mótsagnir um þekkingu á sannleikanum. The díalektík Sókratesar - er ekki ekkert annað en afneitun kenningu mótsögnum, yfirstíga þá og desist. Það er mikilvægt að bæta við að hugmyndin um þekkingu auk mjög díalektík er mjög samtvinnað við guðfræði.

Eins og getið er í upphafi, Sókrates mikið af mörkum til myndunar og þróun heimspeki. Það endaði tímabilið náttúrulega heimspeki forn grísku heimspeki, þökk sé honum, þróun hefur fengið alveg nýja áfanga þessarar vísinda. Það er hrindist frá hugsunum sínum í skrifum sínum, Platon og Aristóteles.