The húmanisma á endurreisnartímanum

Um miðja XIV öld í Evrópu er ný heimspekileg stefna - húmanisma, sem merkt nýtt tímabil í þróun mannlegs samfélags kallast Renaissance. Medieval Europe á þeim tíma var undir miklum byrði kirkjusögu fordóma, sérhver frjáls hugsun hrottafenginn bæla. Það var á þeim tíma í Flórens, og fæddist heimspekilega kenningu sem gerði til að líta á kórónu sköpunar Guðs á nýjan hátt.

The húmanisma endurreisnartímanum - er sett af æfingum, fulltrúi hugsa maður, sem getur ekki bara fara með flæði, heldur einnig getu til að standast og starfa sjálfstætt. Megináhersla þess er hefur áhuga á hvers einstaklings, trú á andlegum og líkamlegum hæfileikum hans. Það húmanisma endurreisnartímanum boða öðrum meginreglum myndun persónuleika. Sá í þessari kenningu er sett fram sem skapari, það er einstaklingur og ekki aðgerðalaus í hugsunum sínum og gjörðum.

Ný heimspekileg átt taka sem grundvöll fyrir forn menningu, list og bókmenntum, með áherslu á andlega eðli mannsins. Á miðöldum, vísindi og menning voru prerogative kirkjunnar, sem er mjög treglega deildi þekkingu og afrekum. The húmanisma endurreisnartímanum opnaði fortjald. Fyrst í Ítalíu og síðan smám saman yfir Evrópu fór til að mynda háskóla, sem, ásamt guðspekilegu vísindi, og byrjaði að læra veraldlega námsgreinar: stærðfræði, líffærafræði, tónlist og hugvísindum.

Frægasta húmanista á ítalska endurreisnartímanum eru: Pico della Mirandola, Dante Aligeri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi og Mikelandzhelo Buanarotti. England gaf heiminum risa eins og Vilyam Shekspir, Frensis Bekon. France kynnt eftir Michel de Montaigne og fransua Rable, Spánn - Miguel de Cervantes, og Þýskaland - Erasmus, Albrehta Dyurera og Ulrich von Hütten. Allar þessar miklu vísindamanna, kennara, listamenn alltaf snúið horfur og vitund fólks og sýndi sanngjarnt manneskja, falleg sál og hugsun. Það er að þeir sem eru skuldbundnir til allra síðari kynslóðir kynnt tækifæri til að horfa á heiminn á annan hátt.

The húmanisma endurreisnartímanum leiddi allt sett dyggðir andsetinn af manni, og sýnt fram á möguleika á þróun í mönnum (einn eða með aðstoð leiðbeinenda).

Anthropocentric húmanisma frábrugðið þeim manni, samkvæmt þessari þróun er miðja alheimsins og allt sem er í kring, ætti að þjóna honum. Margir kristnir, vopnaðir með þessa kenningu, lýsti stofnun æðri manninum, sem taka á henni, og mesta þyngd ábyrgð. Anthropocentrism og húmanisma endurreisnartímanum mjög mikið frábrugðin hvert öðru, þannig að við verðum að vera fær um að greinilega greina á milli þessara hugtaka. Antropotsentrist - einstaklingur sem er neytandi. Hann telur að það höfðu allir eitthvað, réttlætir hann rekstur og ekki hugsa um eyðileggingu náttúrunnar. Grundvallarreglan hennar er: fólk hefur rétt á að lifa eins og hann vill, og restin af heiminum er skylt að þjóna honum.

Anthropocentrism og húmanisma á endurreisnartímanum voru síðar notuð af mörgum heimspekingum og vísindamönnum, svo sem Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes og aðrir. Þessir tveir skilgreiningar voru teknar ítrekað um sig á ýmsum skólum og strauma. Mikilvægasta, að sjálfsögðu, fyrir alla komandi kynslóðir urðu húmanisma á endurreisnartímanum sáði fræjum gæsku, uppljómun og vegna þess að við í dag, eftir nokkrar aldir, telur mikilvægast fyrir venjulegt fólk. Við, afkomendur, njóta í dag að mikill árangur af bókmenntum og list endurreisnartímans og nútíma vísindi er byggt á mörgum kenningum og uppgötvanir, sem upprunnið í XIV öld og enn eru fyrir hendi í dag. The húmanisma endurreisnartímanum reyndi að gera mann betri til að kenna honum að virða sjálft sig og aðra, og verkefni okkar - til að vera fær um að varðveita og auka besta af meginreglum hennar.