Túlkunarfræði - listin að heimspeki eða skilning?

Hefð túlkunarfræði er kallað kenningar og framkvæmd túlka texta, sem þróað í sögulegu og philological vísindi frá XVIII öld (G. Meyer, H. Wolf, osfrv). Þá fór hún að taka meiri alhliða staf. Friedrich Schleiermacher þróað hana sem almenna kenningu um túlkun og Wilhelm Dilthey - sem á grundvelli þekkingar á sviði hugvísinda. Hins vegar, ef Schleiermacher krafðist hefðbundnum málfræði og málfarsleg aðferðir við túlkun, að fyrir hermeneutical aðferð Dilthey - er umfram allt, the list af skilningi.

Á tuttugustu öld, frá aðferð við túlkun texta á túlkunarfræði hefur orðið í heimspeki, aðallega vegna fyrirbærafræði Husserls og Martin Heidegger virkar. Ef Husserl aðal veruleika í skilvitlegri er ekki talið að "anda" eða "málið", og "líf-heimur" sem Heidegger, með því að nota kenningar Husserls, var kröfu að heimurinn er svo mikilvægt fyrir sögu og menningu, með og stór, tungumál. Í síðari verkum hans, Heidegger skrifar að tungumálum form örlög að vera að við ekki tala tungumálið, heldur segir hann, með hjálp okkar. Áframhaldandi hefð Dilthey, Heidegger ákveðið að slíkar heimspekilegar túlkunarfræði. Þessi túlkunarfræði tungumálsins, vegna þess að það er lagt með hjálp sem það er mögulegt skilning sem slík, sem aftur á móti, leiðir til "bylting til að sanna veru, lifandi og hugsun."

Allt þetta ræðst frekari þróun slíku fyrirbæri sem túlkunarfræði. Heimspeki, þar sem það er umbreytt, vakti spurninguna um hvernig hægt ferli að skilja heiminn, á stað í þessu ferli tilheyrir "uppgötvun sannleika vera." Það var ljómandi gert leiðandi talsmaður þess Hans-Georg Gadamer. Túlka sögu og manneskju, túlkunarfræði var krafan að vera hugmyndafræði sem útskýrir tilgang lífsins, list og sögu, faðma reynslu og einstaklinginn og samfélagið, og hefð, og brjóta með það. Þegar Paul Ricoeur Túlkunarhringurinn díalektík útskýringar og skilning á faginu er heimspekilegt túlkun á heiminum í kringum okkur, fyrir Habermas - aðferð við umbreytingu samfélagsins, að Gadamer - mest alhliða heimspeki nútímans.

Frægasta verk Gadamer - "Truth og Method" - í titli hennar felur eins grundvallaratriði hvað túlkunarfræði. Hugmyndafræði skilning sem sett er fram í þessari vinnu, sýnir marktækan mun á túlkun milli náttúru og Stærðfræði annars vegar og félagslega og mönnum - á hinni. Fræðileg hugtök af náttúrulegum og Stærðfræði eru byggðar á formlegum aðferðum, miðað við innleiðslu og frádráttur, tilgátu og sannprófun rannsókn endurtekin mynstur. Humanitarian sama vísindi beint við leit að sannleikanum, og ekki lögð áhersla á aðferðafræði. Og sannleikurinn er - það er ekki kenning, það er staðreynd lífsins - ein þar sem alvöru fólk.

Notkun fræðiheiti Heidegger, Gadamer gefur svarið við spurningunni um hvað hugvísindi og hvað er sérhæfni þeirra. Stór hlutverk í því spilað af hugmyndinni um hefð. Þetta er fyrir hann eitt af formum yfirvalds, þar sem maður getur ekki neitt án hjálpar forveri hans. En hefð getur ekki þrifist án tungu. Það er í gegnum það. Að auki, með því að nota tungumálið mannlegrar reynslu móta, tjá og gefa það form. Skilvitlegri er einnig vegna þess að tilvist tungumál. Í kynningu á túlkunarfræði Gadamer - því heimspeki skilning - það sýnir að það er sem felst eign tungumál. En tvíræðni leiðir hans til þess að texti ætti að túlka hermeneutically, til þess að skilja öll skilningarvit þeirra.

Í heimspeki Gadamer, það er annað, jafnvel meira grundvallaratriði flokki en tungumálinu - þetta er leikur. Það liggur á hjarta djúpt leiðum mannsins og gerir það mögulegt að vinna úr þekkingu. Að auki, tungumáli og skilningi sem slík það er einnig byggt á leiknum. Eftir allt saman, það er, í samræmi við Gadamer, er ekki úr einstaklingnum, og inniheldur ekki áhuga - það er óháð og sjálfbær, sem "hlutur í sjálfu sér." Leikurinn er algjör eining - það dregur í leikmenn fá á lífsleiðinni. Engin furða að leikurinn heitir "spennandi" - þeir handtaka raun þátttakendur.

Svo gameplay er fagurfræðilegu íhugun á listaverkum, lesa bók, skilning á sögu. "Fagurfræðilegu reynslu, katharsis, sögulegar rannsóknir - leggur áherslu Gadamer - lofa sérstakt, skortir raunhæf áhuga ánægju."

Við getum sagt að túlkunarfræði, heimspeki og kenningar um þekkingu í hugvísindum, segir að skilningur, að nálgast leikinn, gerir þér kleift að komast nær sannleikanum. Túlkunarfræði reynslu, eins og reynslu af list og trú, byggt í mörgum tilvikum á vitsmunalegum innsæi, innsæi. Túlkunarhringurinn skilning á list, undir forystu innsæi, leyfa að skilja merkingu textans sjálfs. Þar að auki, að teknu tilliti til ekki aðeins að höfundur vildi segja, en einnig samhengi sem textinn er búin, og það ber. Þetta er hægt að þakka flokkum eins og skynsemi, persónulegri reynslu, opnun innri rökfræði nota einhvers konar endurholdgun, "viðræður" við texta. Slík þekking á "inni" leyfir þér að átta sig á fyrirbæri af samfélagi og menningu, og þau vandamál mannlegrar tilveru.