Skáldskapinn táknmáli í bókmenntum

Í snúa af 19-20 öldum táknmáli í bókmenntum merkt einkennandi tíma sérstakt stigi. áhrif hans gætti á síðustu áratugum nítjándu aldar. Táknmáli í bókmenntum við fagurfræði og heimspeki vonir hans þroskast gegn bakgrunn á pólitískum viðbrögðum sem fylgdi ósigur byltingarkennd populism. Þetta tímabil er félagsleg stöðnun. Í þessum tímum táknmáli í fæðingu þess.

Bókmenntir, ljóð einkum áhyggjur sjúkdóminn, lækkun á þeim tíma. Ljóð, að hafa misst fyrrverandi vald sitt, styrk og hæð, dofna og dofna. Ljóðið sjálft búnaður hefur misst orku og sanna sköpun.

Táknmáli í bókmenntum komið fram sem mótmæli gegn impoverishment, löngun til að snúa aftur til lífsins gildi hennar, og sögðu ferskt orð. Á sömu átt og það hefur haft með það neikvæða svörun við rússneska gagnrýni með efnishyggju skoðunum sínum. Seinna byrjaði árekstrum og Marxista gagnrýnandi. Skáldskapinn táknmáli í bókmenntum kynnt trú og hugsjónum.

Fyrstu merki um hreyfingu varð ljóst í ritgerð Dmitry Merezhkovsky, safn hans af ljóðum "Tákn". Í 1894-95. út "rússneska gagnrýni." Í þessum þremur söfnum prentuðum verkum á hagkvæman ung Briusov Bal'mont. Í þessum verkum, enginn fann ný stefna.

Í Rússlandi, var táknmáli í bókmenntum er ekki einangrað frá Vesturlöndum. Ungt skáld veitt ákveðið áhrifum ensku, frönsku, þýsku ljóð. Þrátt fyrir þá staðreynd að á einhvern hátt skynja táknræn endurómar heimspeki Schopenhauer og Nietzsche, þeir neitað mjög eindregið að þeir hafa grundvallar ósjálfstæði á Vestur-Evrópu bókmenntum. Þeir reyndu að finna rætur sínar í heimalandi bókmenntum, verk af fetaosti, Tiutchev, Fofanova. Voru forsendur til að koma á eins konar "sambandi" með verkum Lermontov og Pushkin. Samkvæmt Balmont, táknmál hefur verið til í langan tíma. Hann telst sýmbólistanna Calderon og Blake, Baudelaire og Edgar Allan Poe og aðra.

Það er enginn vafi á því að sköpun Tiutchev og fetaosti merki táknmáli staðar. Að auki, um ákveðna rás af the tengsl við andlega menningu Rússlands, innlendum jarðvegur hennar er sést af þeirri staðreynd að átt sé ekki dauður, heldur þvert á móti, þróa, taka með nýjum styrk í rúminu sínu.

Það skal tekið fram að rússneska táknmáli í bókmenntum frá Vesturlöndum ólík alveg verulega. Þetta var vegna þess, fyrst og fremst, að andleg, auð, árangur í þessa átt í Rússlandi.

Í upphafi tímabil myndun rennsli táknræn virkar oft gys og jafnvel sæta háði. Skáld var fest nafn hins decadent, þannig að meta decadent skap sitt vonleysi, áberandi einstaklingshyggju, tilfinningu af lífi höfnun. Hins vegar, í byrjun næstu aldar táknmálið byrjaði að standa út eins og bókmennta hreyfingu í allar hliðar með vissu. Það var erfitt að rugla við aðra fyrirbæri list, tók hann að hafa fagurfræði, skáldskaparfræði, myndun þess þeirra og kennslu. 1900 varð einskonar erlendis - á þessu tímabili staðfesti "andlit" táknmáli í bókmenntum. Það einkenndist af losun þroskaður, máluð björt persónuleika höfundar bókarinnar Balmont "brennandi byggingum" og verkum Bryusov "Þriðja vörður» ( «Tertia Vigilia»).

Í bókmenntum, táknræn för var fyrir Romantics, sem voru innblásin af hugsjónamanni heimspeki, viðurkenna trúarleg overtones af nýju stefnu. The sýmbólistanna gátu næmni handtaka og tjá tilfinningu hugboð um hörmulega félagslega hamfarir byrjun tuttugustu aldar.