Siðfræði sem vísindi: Skilgreining, sviði siðfræði, háð og verkefni. Viðfangsefni siðfræði er ...

Rannsókn á hegðun fólks og tengsl þeirra við hvert annað tekur jafnvel fornu heimspekinga. Jafnvel þá, það var svo sem hlutur eins og ethos ( "ethos" í forngrísku), sem þýðir að búa saman í húsi. Síðar tóku þeir að tákna stöðugt fyrirbæri eða tákn, td staf, venju.

Efni siðfræði sem heimspekilegu flokki, Aristóteles notaði fyrst og gefa það a gildi af mönnum dyggða.

Saga tilkomu siðfræði

Þegar 2500 árum mikill heimspekingar hafa skilgreint helstu aðgerðir mannlegt eðli, skapgerð hans og andlega eiginleika sem kallast siðferðilegar dyggðir. Cicero, hafa kynnt með verkum Aristótelesar, kynnti nýja hugtakið "siðferði", sem gefur sama gildi.

Í síðari þróun heimspeki hefur leitt til þess að það hafi sem sérstakt aga - siðfræði. Efni (skilgreining), rannsakað þetta vísindi, - siðferði og siðfræði. Í langan tíma þessir flokkar gáfu sömu gildi, en sumir virtum heimspekinga þeirra. Til dæmis, Hegel taldi að siðferði - það er huglægt skynjun hegðun og siðferði - að gera sig og markmið eðli þeirra.

Það fer eftir sögulegum ferli sem koma í heiminn, og breytingar á félagslega þróun samfélagsins, efni siðfræði breytti stöðugt merkingu þeirra og efni. Hvað það var einkennandi fyrir frumstæðum fólk, fá óvenjulega íbúum klassíska tímabilinu, og þeirra siðferðisviðmið hefur verið gagnrýnd miðalda heimspekinga.

Doantichnaya siðfræði

Löngu áður en þeir mynduðu sviði siðfræði og vísindi, það var löng tímabil, sem er kallað "predetikoy".

Eitt af því sem mest áberandi fulltrúar þess tíma er hægt að kalla Homer, hetjur sem hefur sett af jákvæðum og neikvæðum eiginleika. En almenn hugmynd um hvað aðgerðir eru dyggðir og hvað ekki, að hann hafi enn ekki verið mynduð. Eða "Odyssey" eða "Ilíonskviða" eru ekki fræðandi, en eru einfaldlega frásögn af atburðum, fólki, hetjur og guði, sem bjuggu á þeim tíma.

Í fyrsta skipti grundvallargildi manna sem mælikvarði á siðferðilegum dyggða voru kynntar í verkum Hesiod, sem bjuggu í upphafi bekknum skiptingu samfélagsins. Helstu eiginleika einstaklings hann talinn heiðarlegur vinnu, sanngirni og lögmæti aðgerða sem grundvelli hvaða leiðir til varðveislu og eflingu hótelinu.

Fyrsti postulate siðferðis og siðfræði væru yfirlýsingar fimm vitringa fornöld:

1. virða öldunga (Chilo);
2. að koma í veg tál (Cleobulus);
3. Gods dýrð, og heiðra foreldra (Solon);
4. virða mál (THALES);
5. pacify reiði (Chilo);
6. lauslæti - a galli (Thales).

Þessar viðmiðanir þurfa menn að ákveðnum hegðun, og því eru fyrstu siðferðisreglur fyrir fólk á þeim tíma. Siðfræði sem vísindi efni og vandamál - er rannsókn á manninum og eiginleika hans, og það var í fæðingu þess á þeim tíma.

Sophists og forn vitringanna

Frá 5. öld f.Kr. í mörgum löndum tóku hraðri þróun vísindanna, listir og arkitektúr. Aldrei fyrir þann tíma eru ekki fædd svo margir heimspekingar, myndast ýmsum skólum og þróun, borga fleiri eftirtekt til the vandamál mannsins, andlega og siðferðilega hans.

Mikilvægasta á þeim tíma var hugmyndafræði Grikklandi hinu forna, fulltrúi tvær áttir:

1. Amoralisty og sophists, sem hafnað sköpun skylda fyrir alla siðferðilegum kröfum. Til dæmis, fræðara Prótagóras talið að efni og tilgangur siðfræði - siðferði, ekki fasta, breyta undir áhrifum tímans. Það tilheyrir flokki ættingja, þar sem hver fólk í ákveðinn tíma siðferðileg undirstöður þess.
2. Þeir voru frammi með slíkum mikill hugur eins og Sókrates, Platon, Aristóteles, sem bjó sviði siðfræði sem vísindi siðferði og Epikúros. Þeir töldu að grundvöllur krafti er sátt milli huga og tilfinningum. Að þeirra mati var það ekki gefið að guði, og því, er leið til að aðskilja gott frá illu verkum.

Það var Aristóteles í "siðfræði" hans sameiginlegum siðferðilegum eiginleikum einstaklings í 2 gerðum:

• siðferðileg, sem er í tengslum við ráðstöfun og geðslag;
• dianoetichesky - vísa til andlega þróun einstaklings og getu til að hafa áhrif á girndum gegnum ástæðu.

Samkvæmt Aristóteles, siðfræði er háð kennslu 3 - hæsta gott, dyggðir almennt og einkum, sem hlut af rannsókn - maður. Það var hann sem kynnti brún að siðferði (siðfræði) - kaup eiginleikar sálarinnar. Hann þróaði hugmyndina um virtuous maður.

Epikúros og Stoics

Öfugt við Aristóteles, Epikúros sett fram þá tilgátu siðferði, en samkvæmt þeim hamingjusöm og dyggðugu er eina tegund af lífi sem leiðir til ánægju af helstu þarfir og óskir, því að þeir eru auðveldlega náð og því að maður serene og ánægður.

Dýpsta rekja eftir Aristóteles í þróun siðfræði vinstri Stoics. Þeir töldu að allar dyggðir (gott og illt) lagði í mann eins og í umheiminum. Tilgangur fólki - til að þróa gæði, fylgni við góðs og útrýma vonda halla. The framúrskarandi fulltrúar Stóumenn Zeno var í Grikklandi, Seneca og Mark Avrely í Róm.

miðalda siðfræði

Á þessu tímabili, háð siðferði er að stuðla að Christian Dogma, eins og heimurinn hefur orðið rétt af trúarlegum siðferði. Hæsta markmið mannsins á miðöldum - er þjónusta Guðs, sem var túlkuð af kenningum Krists um kærleika til hans.

Ef forn heimspekingar töldu að dyggð - eign hvers manns, og verkefni hans er að fjölga þeim á góða hlið, til að vera í sátt við sjálfan sig og heiminn, með þróun kristni urðu guðdómlega miskunn, þar sem skaparinn gefur börnum menn eða ekki.

Frægasta heimspekingar þess tíma eru Augustine of Hippo og FOMA Akvinsky. Samkvæmt fyrsta boðorðinu upphaflega fullkomin, eins og þeir komu frá Guði. Þeir sem lifa á þeim og dýrð skaparans, fá hann til himna og restin bundið til helvítis. St Augustine hélt því einnig að slík flokkur, sem illt, ekki til. skuldbundu menn hans og engla, vikið frá skaparanum fyrir sakir eigin tilveru hennar.

Foma Akvinsky gekk lengra, lýsa því yfir að hamingja þegar lífið er ómögulegt - það er grundvöllur undirheimunum. Þannig efni siðfræði á miðöldum hafi misst samband við mann og eiginleika hans, giving vegur til kirkju heimsins og setja fólk í það.

ný siðfræði

Ný umferð af þróun heimspeki og siðfræði hefst með afneitun siðferði og hinum guðdómlega vilja, þessum manni í boðorðunum tíu. Til dæmis, Spinoza hélt því fram að skaparinn - það er eðli, orsök allt, sem starfa samkvæmt eigin lögum hans. Hann taldi að í umheiminum það er ekki alger gott og illt, það er bara ástand sem maður virkar á einhvern hátt. Það er skilningur á því hvað er gagnlegt og hvað er skaðlegt varðveislu lífsins, ákvarðar eðli fólks og siðferðilegum eiginleika þeirra.

Samkvæmt Spinoza, efni og vandamálum siðfræði - rannsókn á mönnum veikleika og dyggðir í leit að hamingju, og þeir eru miðað við löngun til sjálf-varðveislu.

Immanuel Kant, þvert á móti, talið að kjarninn í öllu er frjáls vilji, sem er hluti af siðferðilegum skylda. Fyrsta lögmál hans siðferði, segir: "Lög þannig að það er alltaf í þér og aðrir vilja ekki viðurkenna eðlilegar leiðir til að ná og tilgang."

Upphaflega heitið í mann illa (egoism) er miðstöð allra aðgerða og markmiðum. Að rísa upp yfir það, menn verða að sýna fulla virðingu hver sem bæði eigin og annarra. Það er háð siðfræði Kant opnaði stuttlega og er í boði eins og heimspekilegu vísindi, standa í sundur frá öðrum tegunda sínum, að búa til formúlu siðferðileg sýn á heiminn, ríkið og stjórnmál.

nútíma siðfræði

Á 20. öld efni siðfræði sem vísindi er siðferði byggir á non-ofbeldi og lotningu fyrir lífinu. Birtingarmynd góð byrjun hjá unmultiplied talinn illa stöðu. Sérstaklega vel þessa hlið af siðferðilegum skynjun á heiminum í gegnum prisma á góða ljós Leo Tolstoy.

Ofbeldi elr ofbeldi, og margfaldar sársauka og þjáningu - er helsta mótíf af siðfræði. Það fylgt einnig Gandhi, sem leitast við að gera Indland ókeypis án þess að nota ofbeldi. Samkvæmt honum, ást - öflugasta vopnið sem virkar með sama gildi og nákvæmni, sem og helstu lögum náttúrunnar, svo sem þyngdarafl.

Nú á dögum, hafa mörg lönd komist að því að siðfræði nonviolence gefur skilvirkari árangur við úrlausn átaka, þó að það getur ekki talist hlutlaus. Hún hefur tvær tegundir af mótmælum: ekki samstarf og borgaraleg óhlýðni.

siðferðileg gildi

Ein af undirstöðum nútíma siðferðilegum gildum er heimspeki Alberta Shveytsera - stofnandi siðfræði lotningu fyrir lífinu. Hugmyndin hans var að virða hvaða líf án skipta því í gagni, hátt eða lágt, verðmæta eða einskis virði.

Hins vegar viðurkenndi hann að vegna aðstæðna sem fólk getur bjargað lífi þínu, að taka burt einhvers annars. Í kjarna heimspeki hans meðvitund val einstaklings til hliðar obereganiya líf, ef aðstæður leyfa það, og ekki mindless afturköllun þess. Helstu viðmið til að hindra illt Schweitzer talið sjálfsafneitun, fyrirgefningu og þjónustu við fólk.

Í heiminum í dag af siðfræði sem vísindi ekki fyrirmæli umgengnisreglur og skoðar og skipuleggur sameiginlega hugsjónir og viðmið, sameiginlegan skilning á siðferði og mikilvægi þess í lífi bæði einstaklinginn og samfélagið í heild.

Hugmyndin um siðferði

Siðferði (siðferði) - félags-menningar fyrirbæri, sem myndar grundvallar eðli mannkyns. Öll mannleg starfsemi byggist á siðareglum, sem viðurkennd eru í því samfélagi sem þeir búa í.

Þekking á siðferðilegum reglum og siðferðileg hegðun hjálpa einstaklingum að aðlagast meðal annarra. Siðferði - það er líka veldisvísirinn ábyrgð mannsins á gjörðum sínum.

Siðferðileg og andlega eiginleika eru fluttir frá barnæsku. Frá kenningunni, þökk sé góðum verkum gagnvart öðrum, verða þeir hagnýt og daglegur þætti mannlegrar tilveru, og brot þeirra fordæmd af almenningi.

siðfræði markmið

Þar sem siðfræði er að kanna kjarna siðferðis og sinn stað í samfélaginu, það virkar eftirfarandi verkefni:

• lýsir siðferði frá sögu myndun forn að meginreglum og reglum sem felst í nútíma samfélagi;
• Það gefur lýsingu á siðferði frá sjónarhóli þess "rétta" og "hluti" valkostur;
• Það kennir fólki helstu grundvallarreglur siðferðis, veitir þekkingu á gott og illt, að rækta hjálpar við að velja eigin skilning þeirra á "góðu lífi".

Með þessari vísinda, siðferðileg mat manna gjörðum og tengsl þeirra er byggð með áherslu á skilning, næst gott eða illt.

tegundir siðfræði

Í nútíma samfélagi eru starfsemi fólks í mörgum stéttum nátengd, þannig að efni siðfræði endurskoðunar og skoðar ýmsar sínar gerðir:

• fjölskyldu siðfræði fjallar um tengslin milli fólks í hjónabandi;
• viðskiptasiðferði - viðmið og reglur um fyrirtæki,
• Corporate kanna tengsl í liðinu;
• siðareglur kennir og rannsóknir á hegðun fólks á vinnustað sínum.

Í dag, mörg lönd eru að taka siðferðilegar lögum varðandi dauðarefsingar, líknardráp og ígræðslu líffæra. Þar sem mannlegt samfélag heldur áfram að þróast með það mutates og siðfræði.