Natural heimspeki á endurreisnartímanum sem framhald af fornum hefðum

Heimspekingar hafa lengi verið að reyna að útskýra eðli rökrétt - Veldur ferli koma í henni, tengslin milli fyrirbæri hennar, til að finna merkingu í það, og helstu eða aðal grundvöllur. Þessi heimspekilega átt var kallað náttúrulegt heimspeki. Í fyrsta áfanga þróun þessa átt var náttúrulega heimspeki fornöld, mest einkennandi fulltrúar sem er talin Milesian skóla og fylgjendur Pýþagóras (pre-sókratísku tímabili, VII-VI öld f.Kr.).

Heimspekingar Milesian skóli er þekktur fyrir raunsæi og leit að einni reglu náttúrunnar ásamt hagnýtum uppfinningum eins stjarnfræðilegur hljóðfæri, kort, sundials. Svo, Thales taldi málið lífi, en aðallega fyrstu þætti - vatn. Anaxímandros kallað primordial máli "apeiron", í þeirri trú að sem afleiðing af núverandi mótsagnir í henni (heitt-kalt), heimurinn varð til. Hann var einnig gilozoistom, sem talið er að hreyfa málinu. Anaximenes fulltrúi fyrsta meginreglu sem loftsins og Heraclitus - eldinn. Pythagoras og Pythagoreans sáu á dögum dulspeki grunni öllu og dulkóðuðu sjálfsmynd þeirra. Þeir allir deila trú að allt er samtengd í rúm, lifandi, allt - fólk, guði, dýr - hafa stað þeirra og tilgang.

Athyglisvert er að heimspeki sem reynir að útskýra eðli á svipaðan hátt og jafnvel að einhverju leyti endurheimta cosmocentrism fornöld, aftur komið í endurreisnartímanum. Natural heimspeki endurreisnartímans einkennist af tilraun til að útskýra ekki aðeins eðli, en einnig til að sameina kristna heimspeki með cosmocentrism og jafnvel panþeismi eða algyðistrú. Fræðileg og epistemological forsendur þessum ham hugsun réttilega tilheyra Nikolayu Kuzanskomu, sem kemur frá peasant fjölskyldu, sem varð Cardinal. Hann reyndi að útskýra heimspeki og guðfræði stærðfræðitákn, líkt og Pythagoreans, auk rökstudda konar sjálfsmynd náttúrunnar og Guðs. Guð, frá sjónarhóli Nikolaya Kuzanskogo - er alger vera, sem eru þau sömu lágmarks-og hámarks, en er alger í "hrundi" formið til boða trú. Hann er "þróast" í náttúrunni, og þá hugurinn getur skilið það. Hann lagði nokkrar hugmyndir sem fyrirsjáanleg og Copernican kenningu, og þætti í Hegelian díalektík.

Natural heimspeki endurreisnartímans, sanngjörnu Nikolaem Kuzanskim, var þróað og er í raun byggt Neapolitan Bernardino Telesio. Guð, auðvitað, skapað heiminn, að fyrsta högg, hella í heiminn, en hann er hafinn yfir heiminn, og því síðarnefnda er einkennist af meginreglunni um efni. Allir hlutir eru efni, þótt reglan um mikilvægi er ósýnilegt. Ástæðan og vísindi eru kölluð til að þekkja eðli sem er óháð og er eina uppspretta þekkingar. Rannsaka eðli, getur þú fara upp til Guðs. Hann lifnaði forn hylozoism, að því gefnu að öll mál er hægt að finna, og sett fram þá kenningu að allir hreyfing í náttúrunni mynda með nærveru andstæður.

Bernardino Telesio til í heimabæ samfélagi sínu vísindamanna náttúrunnar (Academia Telesiana). Við getum sagt að eðlilegt heimspeki á endurreisnartímanum táknað með naturalists af þeim tíma, svo sem Leonardo da Vinci, aðferðafræði við rannsóknir á eðli og búist við tilraunum-stærðfræðilega aðferð rannsóknar Francis Bacon. Þróað þessa aðferð Galileo Galilei, sem er það sama og Telesio, taldi hann að Guð hafi skapað heiminn, en hann fer að þróa í samræmi við lög sín og nám þeirra er aðeins hægt með tilraunum.

Stjörnufræðingar Nikolay Kopernik, Iogann Kepler og Tycho Brahe, eins og margir sem tilheyra tölur hafa líka stuðlað að heimspeki náttúrunnar. Natural heimspeki endurreisnartímans skuldar Kópernikus að verk hans "Um snúning himintunglum," hann dró reyndar jörðina frá himneskt, og sá um "hugmyndafræði" miðju alheimsins, til að setja Cosmos, þrátt vísindalegum paradigmatu tíma hans. Engin furða á gröf hans segir: "hætt sólina og flutti jörðina". Kepler og Tycho Brahe stærðfræðilega sannað Copernican kenningu um dreifingu á plánetum og reiknað lögum hreyfingu þeirra.

Natural heimspeki endurreisnartímans hefur kynnt tvær áhugaverðar tölur - er Giordano Bruno og Paracelsus (Theophrastus stóryrðum af Gogeghayma). Bruno einnig did ekki neitað að Guð er leyst upp í náttúrunni og því Nature þarf að vera óendanlega í báðum ríkjum sínum (modes of) - það er í anda og í geimnum. Því það verður ekki aðeins jörðina, en margir heimar, og Sun - það er einn af stjörnum. Eins og flestum náttúrulegum heimspekinga, Bruno er einnig talið eðli efnisins og á sama tíma líflegur með því að bera einingu beggja meginreglum. Paracelsus var bæði læknir, stjörnufræðingur og Alchemist. Hann var líka sannfærður um að í náttúrunni er almenn tengsl, og að það er líflegur, en ég tel að þetta samband - "töfrandi og dularfulla" því hægt einn lykillinn að "uppgötvun náttúrunnar". Natural heimspeki var vinsæll ekki aðeins meðal samtímamanna hans - um að hann var Legendary og hann er doktor Faustus frumgerð í evrópskum bókmenntum.