Mountain Jews: saga, tölur, menning. Þjóðin í Kákasus

Meðal fjölmargra afkomenda hins biblíulegra patriarcha Abrahams og synir hans Ísak og Jakob, sem er undir þjóðernisflokkur Gyðinga, frá fornöld settist í Kákasus svæðinu og kallast Mountain Jews, er sérstakur flokkur. Varðveita sögulega nafn sitt, um þessar mundir skildu þeir í grundvallaratriðum fyrrverandi búsvæði þeirra, hafa sett sig í Ísrael, Ameríku, Vestur-Evrópu og Rússlandi.

Endurnýjun meðal þjóðanna í Kákasus

Fyrsti útliti Gyðinga ættkvíslanna meðal þjóðanna í Kákasusi er rekja til tveggja mikilvægra tímabila í sögu Ísraelsmanna - Assýringa (VIII. Öld f.Kr.) og Babýloníu, sem átti sér stað tveimur öldum síðar. Að flýja frá yfirvofandi þrælkun, afkomendur ættkvíslanna Símeons, einn af tólf syni Biblíunnar patriaríbs Jakobs - og Manasse bróðir hans, fluttust fyrst til yfirráðasvæðis Dagestans og Aserbaídsjan og dreifðu það um Kákasus.

Already á síðari sögulegum tíma (um það bil á fimmtu öld e.Kr.) komu gyðingjarnir í miklum mæli í Kákasus frá Persíu. Ástæðan fyrir því að þeir yfirgáfu löndin sem höfðu verið þroskaðir áður, voru einnig ósigrandi stríðsátök.

Með þeim komu uppbyggingarnar í nýtt heimalandi sínu til einkennilegrar fjalls-júdíska tungu, sem tilheyrði einum tungumálshópnum í suðvestur-gyðinga-írska útibúinu. Það ætti hins vegar ekki að rugla saman gyðingum fjallsins við Georgíu. Með sameiginlegri trú á milli þeirra eru veruleg munur á tungumáli og menningu.

Gyðingar í Khazar Khaganate

Það var fjall Gyðingar sem rótuðu júdóma í Khazar Khaganate, öflug miðalda ríki sem stjórnað svæðum frá Ciscaucasia til Dnieper, þar á meðal Lower and Middle Volga, hluti af Crimea og Steppe svæðum í Austur-Evrópu. Undir áhrifum róttækra rabbíanna samþykkti stjórnmálastjórinn í Khazaríu meirihluta lögmál spámannsins Móse.

Þess vegna var ríkið verulega styrkt með því að sameina möguleika sveitarfélaga militant ættkvíslir og viðskipti og efnahagsleg tengsl, sem voru mjög ríkur í Gyðingum sem höfðu gengið til liðs við það. Í ósjálfstæði hans, þá, var allt röð Austra-slaviska þjóða.

Hlutverk Khazar Gyðinga í baráttunni gegn arabísku conquerors

Mountain Gyðingar veittu ómetanlegu aðstoð til Khazars í baráttunni gegn arabískri útrás á VIII öldinni. Þökk sé þeim var mögulegt að draga verulega úr svæðum þar sem stjórnvöld Abu-Múslíma og Mervan höfðu tekið með eld og sverði sem keyrðu út khazar til Volga og einnig með valdi íslamskra íbúa fangstanna.

Bardaga þeirra er Araba er aðeins skylt að innri deilur sem upp koma meðal stjórnenda Khaganates. Eins og það gerðist oft í sögunni, voru þau úti með of miklum þorsta á krafti og persónulegum metnaði. Handritaðar minjar um þessar mundir segja til dæmis um vopnaðan baráttu sem brást upp milli stuðningsmanna æðsta rabbi Yitzhak Kundishkan og áberandi Khazar yfirmaður Samsam. Auk þess að opna átök, sem ollu töluverðum skaða á báðum hliðum, voru venjulegar aðferðir notaðar í slíkum tilvikum: sektir, rógir og dómsmál.

Lok Khazar Khaganate kom í 965, þegar rússneski prinsinn Svyatoslav Igorevich, sem náði að vinna yfir Georgíumenn, Pechenegs og Khorezm og Byzantium, sigraði Khazaríu. Undir blása hans komu Gyðingar í fjalli í Dagestan, þar sem hópur prinsinnar tók á móti Semender.

Tímabilið í mongólska innrásinni

En gyðinga tungumálið fyrir nokkrum öldum hljómaði í útrásum Dagestans og Tétsníu, en árið 1223 eyðilagðu mongólarnir, sem leiddi Khan Baty, og í 1396 - Tamerlane, ekki í öllu Gyðinga diaspora. Þeir sem tókst að lifa af þessum hræðilegu innrásum, voru neydd til að samþykkja íslam og forðast yfirgefa tungumál forfeðra sinna.

Sagan af fjallinu Gyðingum sem búa á yfirráðasvæði norðurhluta Aserbaídsjan er einnig fullt af leiklist. Árið 1741 voru þeir ráðist af arabískum hermönnum undir forystu Nadir Shah. Það varð ekki hörmulegt fyrir fólkið í heild, en eins og allir innrásir í sigurvegara komu óeðlileg þjáning.

Rúlla sem varð skjöldur í gyðinga samfélaginu

Þessir atburðir endurspeglast í þjóðsögum. Til þessa dags hefur þjóðsagan um hvernig Drottinn sjálfur stóð upp fyrir útvalið fólk hans verið varðveitt. Það er sagt að eini daginn náði Nadir Shah í einn samkunduhúsanna við lestur heilags Torahs og krafðist þess að Gyðingar kynni að yfirgefa trú sína og taka á móti íslam.

Heyrði categorical afneitun, swung hann sverð sitt til rabbi með sveiflu. Hann reyndi eingöngu blað af Torah yfir höfði hans - og bardaginn stál fastur í henni, ófær um að skera gamla pergamentið. Mikill ótti rak hinn heilaga manni, sem reisti hönd sína til helgidómsins. Hann flýði í skömm og skipaði ofsóknum Gyðinga að hætta héðan í frá.

Ára erlent Kákasus

Allir Gyðingar í Kákasus, þar á meðal fjöllin, stofnuðu óteljandi fórnir í baráttunni gegn Shamil (1834-1859), sem framkvæmdu neyðaraðlögun íslendinga á stórum svæðum. Í dæmi um atburði sem þróast í Andi Valley, þar sem yfirgnæfandi meirihluti íbúa ákvað dauðann að hafna júdó, getur maður gert almenna hugmynd um leiklistina sem átti sér stað þá.

Það er vitað að meðlimir fjölmargra samfélaga fjallajafna sem dreifðir eru um Kákasus stunda heilun, viðskipti og ýmis konar handverk. Í fullkomnu þekkingu á tungumálinu og siðum þjóða í kringum þá, auk þess að líkja eftir þeim í fatnaði og matargerð, tóku þeir engu að síður með sér, en varðveitti júdó og varðveitt þjóðríki.

Með þessum hlekk sem tengir þá, eða, eins og þeir segja nú, "andlegan clasp", leiddi Shamil fram ósammála baráttu. En frá einum tíma til annars var hann neyddur til að gera sérleyfi, þar sem herinn hans, stöðugt í bardagahita með lausnir rússneska hersins, þurfti aðstoð hæfða gyðinga lækna. Að auki voru það Gyðingar sem veittu hermönnum mat og allar nauðsynlegar vörur.

Eins og þekkt er frá tímum krónunnar, gerðu rússneskir hermenn, sem fluttu Kákasus í hendur til að koma á ríkisvald þar, ekki kúgun Gyðinga, en veittu þeim ekki nánast aðstoð. Ef þeir sneru sér að stjórninni með slíkum beiðnum, hittust þeir venjulega með ógildum synjun.

Í þjónustu rússneska tsarans

Hins vegar ákvað Prince AI Boryatinsky árið 1851, sem skipaður var yfirmaðurinn, að nota gyðinga í fjallinu í baráttunni gegn Shamil og skapa frá þeim víðtæka umboðsmanni net, sem veitti honum nákvæmar upplýsingar um staðsetningar dislocation og hreyfingu óvinarafgreiðslna. Í þessu hlutverki skiptu þeir alveg svikum og spilltum Dagestani njósnara.

Samkvæmt vitnisburði rússneskra starfsmanna, voru helstu kenningar fjalls Gyðinga óttalaus, composure, sviksemi, varúð og hæfni til að ná óvini á óvart. Í ljósi þessara eigna, frá 1853 í reglunum í hryðjuverkum að berjast í Kákasus, hefur það verið venjulegt að hafa að minnsta kosti sextíu Highlander Gyðinga, og í gangandi vegfarendur náðu þeir níutíu manns.

Þakkir fyrir hetjufjalli Gyðinga og framlag þeirra til landvinninga Kákasusar. Í lok stríðsins voru þeir allir undanþegnar því að greiða skatta í tuttugu ár og fengu rétt til að flytja frjálslega yfir landamæri Rússlands.

Erfiðleikar borgarastyrjaldarinnar

Mjög erfitt fyrir þá voru árin borgarastyrjöld. Hardworking og enterprising, fjall Gyðingar í meirihluta höfðu velmegun, sem í andrúmslofti almennt óreiðu og lögleysa, gerði þeim velkomin bráð fyrir vopnaða ræningja. Þannig, aftur árið 1917, voru samfélögin, sem bjuggu í Khasavyurt og Grozny, algerlega looting, og ári síðar varð sömu örlög Gyðingar Nalchik.

Mörg fjall Gyðingar dóu í bardaga með Bandits, þar sem þeir börðust hlið við hlið fulltrúa annarra hvítra þjóða. Því miður, til dæmis, atburði 1918, þegar þau voru saman við Dagestanis, þurftu þeir að hrinda árásum á afgreiðslum Ataman Serebryakov - ein af nánu samstarfsaðilum Kornilovar. Í tengslum við langvarandi og bitur bardaga, voru margir þeirra drepnir, og þeir sem komu að lifa, ásamt fjölskyldum sínum, yfirgáfu Kákasus að eilífu, hafa flutt til Rússlands.

Ár af mikilli þjóðrækinn stríð

Á mikla þjóðrækinn stríðinu voru nöfn gyðinga fjallað ítrekað nefnd meðal hetjanna sem hlaut hæsta ríkið verðlaun. Ástæðan fyrir þessu var óeigingjarn hugrekki þeirra og hetjuskapur, sem birtist í baráttunni gegn óvininum. Sama þeirra sem fundu sig á hernumðu svæðum, í meirihluta varð fórnarlömb fasista. Í sögu Holocaust kom fram harmleikur árið 1942 í þorpinu Bogdanovka, Smolensk héraði, þar sem Þjóðverjar myrtu Gyðinga, flestir voru frá Kákasus.

Almennar upplýsingar um fjölda fólks, menningu þeirra og tungumál

Núna er heildarfjöldi fjallgyðinga um eitt hundrað og fimmtíu þúsund manns. Af þeim, samkvæmt nýlegum gögnum, búa eitt hundrað þúsund í Ísrael, tuttugu þúsund í Rússlandi, eins mikið í Bandaríkjunum og hinir eru dreift meðal Vestur-Evrópu. Lítill fjöldi þeirra er einnig í Aserbaídsjan.

Upprunalegt tungumál fjallsins Gyðinga hefur nánast hvarfað og hefur gefið hátt til mállýska þessara þjóða, meðal þeirra búa þeir í dag. Almenn þjóðerni er að mestu varðveitt. Það er frekar flókið samsæri af gyðinga og kínverskum hefðum.

Áhrif á gyðinga menningu annarra þjóða Kákasusar

Eins og áður var sagt, hvar sem þeir þurftu að setjast, tóku þeir hratt að líkjast fólki, samþykktu siði þeirra, kjól og jafnvel eldhúsið, en þeir héldu alltaf trú sína heilaga. Það var júdasi sem gerði öllum Gyðingum kleift að vera einn þjóð um aldir.

Og það var mjög erfitt að gera þetta. Jafnvel nú eru um það bil sextíu og tveir þjóðernishópar á yfirráðasvæði Kákasusar, þar á meðal Norður-og Suður-hluta. Eins og fyrir síðustu öldin, samkvæmt vísindamönnum, fjöldi þeirra var miklu stærri. Talið er að meðal hinna þjóðernis hafi mesta áhrif á menningu (en ekki trúarbrögð) fjallsjúða verið veitt af Abkhazians, Avars, Ossetians, Dagestanis og Chechens.

Nöfn Mountain Jews

Í dag, ásamt öllum trúbræðrum sínum, eru fjallgyðingarnir líka að leggja sitt af mörkum til heimsins menningar og efnahagslífs. Nöfn margra þeirra eru vel þekkt, ekki aðeins í þeim löndum þar sem þeir búa, heldur einnig utan. Til dæmis er vel þekkt bankamaður Abramov Rafael Yakovlevich og sonur hans - áberandi kaupsýslumaður Jan Rafaelevich, ísraelskur rithöfundur og bókmenntaverkur Eldar Gurshumov, myndhöggvari, höfundur minnismerkisins Óþekktur hermaður og Kreml-veggurinn, Yuno Ruvimovich Rabayev og margir aðrir.

Að því er varðar upphaf nöfn fjallgyðinganna virtust margir af þeim seint seint - á seinni hluta eða í lok 19. aldar þegar Kákasus var loksins tengt rússneska heimsveldinu. Áður en þau voru ekki notuð voru meðal Gyðinga í fjallinu, hver þeirra tókst fullkomlega með aðeins eigin nafni.

Þegar þeir urðu borgarar í Rússlandi fengu allir skjal þar sem embættismaðurinn þurfti að gefa upp nafnið. Að jafnaði var rússneski enda "s" eða kvenkyns "eggið" bætt við nafn föður síns. Til dæmis: Ashurov er Ashura, eða Shaulov er dóttir Sáls. Hins vegar voru undanþágur. Sömuleiðis, við the vegur, hafa flestir rússneskir nöfn myndast: Ivanov er sonur Ivan, Petrova er dóttir Péturs og svo framvegis.

Metropolitan Life of Mountain Jews

Samfélag fjallgyðinga í Moskvu er stærsti í Rússlandi og samkvæmt sumum skýrslum er um fimmtán þúsund manns. Fyrstu landnemar frá Kákasus birtust hér fyrir byltingu. Þetta voru ríkir kaupmannahópar Dadashevs og Hanukaevs, sem fengu rétt á óhindraðri verslun. Afkomendur þeirra búa hér í dag.

Mass flutningur Mountain Jews til höfuðborgarinnar kom fram við fall Sovétríkjanna. Sumir þeirra yfirgáfu landið að eilífu, og þeir sem ekki vildu róttækan hátt breyta lífi sínu ákváðu að vera í höfuðborginni. Í dag hafa samfélagið þeirra fastagestur sem styðja samkundarhöldin, ekki aðeins í Moskvu heldur einnig í öðrum borgum. Nægilegt er að segja að samkvæmt fjórðu Forbes-tímaritinu sést fjögur fjall Gyðingar sem búa í höfuðborginni meðal ríkustu hundruð manna í Rússlandi.