Meritocracy - það er ... Hvað er meritocracy. Meginreglan um meritocracy

Svör við spurningunni "Hvað er meritocracy?". Satirical ritgerð sem heitir "The Rise of meritocracy: 1870-2033", sem birt var árið 1958, merkt fæðingu í pólitíska hugsun um nýja hugtak. Meritocracy - það "regla verður." Bókin, sem er gefin út Maykl Yang, breskur stjórnmálamaður og félagsfræðingur, í formi handriti, talið skipuð árið 2033, segir söguna af umbreytingu á að snúa af 20-21 öldum breska samfélagsins.

Samantekt bókinni "The Rise of the meritocracy: 1870-2033" M. Young

Í stað klassískum skiptingu í flokka sem ákvarða stað í félagslegu stigveldi manna viðveru í það á tilteknum auðlindum (samskipti, auð, uppruna, og svo framvegis. D.), það er nýtt kerfi í samfélagi þar sem aðeins greind og getu til að ákvarða stöðu einstaklingsins í það. Bretland hefur hætt að halda valdastéttarinnar myndast ekki á grundvelli hæfni.

Sem afleiðing af umbótum var kynnt meritocracy - stjórnarhætti kerfi verðugt fólk. Mannleg reisn (verðleika) var því skilgreint sem sambland af tveimur þáttum - að fjárfestingagetu (átak) og upplýsingaöflun (IQ).

Þróun samfélagsins í 1990, í samræmi við Young

By 1990, úrskurður bekknum meritocracy tilheyrði allra fullorðinna manna, sem voru yfir IQ 125. Ef áður fær um að hæfileikaríku fólki er hægt að mæta á mismunandi stigum stigveldi samfélagsins og oft orðið leiðtogar innan þjóðfélagshópi þeirra eða flokki, en nú eftirlitskerfi samanstóð af einum vitsmunalegum Elite. Þeir sem, af einhverjum ástæðum, voru neðst, hafði enga afsökun fyrir bilun í að færa upp félagslega stiganum, eins og áður, þegar starfrækt mismunandi meginreglur og aðferðir við stjórnun. Þau eru, samkvæmt nýju skipulagi samfélagsins, verðskulda lág stöðu sína sem mest fær fólk skilið að vera efst á félagslegu stigveldi. Það er það sem meritocracy.

Uppreisn 2033

Fulltrúar lægri mega sín í 2033 uppreisn með stuðningi úrskurði Elite, krefjandi classless samfélag og jafnrétti. Þeir vildu afnema regluna um meritocracy. Lífsgæði og réttindi fólks ætti ekki að ákvarða með því að mæla hversu menntun þeirra og upplýsingaöflun, krafa uppreisnarmenn. Einhver ætti að vera fær um að stjórna lífi sínu sjálfstætt. A meritocracy - það er kraftur, takmarka tækifæri. Þess vegna, uppreisn hennar lauk í Bretlandi.

Tilgangur bókarinnar Michael Young

Teikna frekar dökka mynd af meritocracy, niðurstaðan sem átti að vera nýtt form yfirráð sumra yfir öðrum, og félagslegan ójöfnuð, Maykl Yang hefur sett sér markmið til að vara við hættu á að takmarka skotmörk breska samfélagið. Hann var fær um að sýna fram á að það er í leit þeirra að framförum, hefur gert grundvallar gildi greind tapar í þessum húmanísku meginreglu, mannkynið.

Jákvæð blettur á meritocracy

Margir hefur hins vegar ekki heyrst viðvörun Young. Innihald "meritocracy" hugtökunum (reglu af the bestur-menntuðu, fær fólk með mesta greindar) hefur verið haldið. Hins vegar er hugtakið fékk svona jákvæð litinn. Mörg lönd hafa reynt að meritocracy, frá Singapore til Bretlands. Á sama tíma hefur virkað sem hugmyndafræði gríma röð af hlutur, núverandi og styrkja vegna ný-frjálslynda stefnu.

"Verður stjórnar"

Til að auðkenna slík tæki samfélagi þar sem menntamenn fara borð, Maykl Yang kynnti nýja tíma - "borð vert". virðingu þær viðmiðanir sem skilgreindar af ríkjandi gildum í samfélaginu. Reyndar, eins og fram eftir Amartya Sen, er það ættingi, ekki alger hugtak. Calling meritocracy koma til valda af the menntuðu og fær fólk, Maykl Yang í þessum tíma endurspegluðu gildi ríkjandi í samfélaginu. Það virkar sérstaklega gegn yfirráðum þeirra, teikna í starfi sínu "verðugt valdatíma" á neikvæðan hátt. Í raun, meritocracy - mynd af tæki postindustrial samfélagi, segir Daniel Bell, stuðningsmaður hennar. Þekking og upplýsingaöflun hafa orðið þó algerlega gildi, löngu fyrir tilkomu upplýsingasamfélagsins.

Arfleifð upplýsingaröld

Frjáls frá hefðum og fordómum í huga, ekki takmarkaður af neinu leit að þekkingu, að stunda framförum og rökhyggju - einn af helstu, eða kannski mikilvægasta arfleifð sem gaf okkur Aldur upplýsingarinnar. Heimspekingar þessa tíma, brjóta með hefðbundnum gildum, tilgreint nýja ramma sjálfsákvörðunarrétt og skilning á heiminum mannkyns. Það er í að reyna fyrir áframhaldandi vexti með því að nota nýja þekkingu er að finna ein af undirstöðum vinsældir af meritocracy hugmyndafræði.

Samskipti við hugtökin meritocracy, skilvirkni og framleiðni

Þróun á vegi framfara og reglu ástæðu skilgreina mannleg reisn innan ramma gildum ráðandi samfélag - getu til að stuðla að almennri framvindu málanna. Last væri mestur þegar sérhver hlutur verður mest fær fólk, hentugur fyrir hann. Hugmyndin um meritocracy er nátengd með hugtökin skilvirkni og framleiðni. Einkum löngun til að tryggja hæsta skilvirkni, framleiðni hvers einstaklings sem tekur ábyrgð á rökhyggju á upplýsingin rætur sínar, leggur grunninn að mestu hár-hraði vinnslu á leið framfara.

Við getum gert ráð fyrir að í þessari skilgreiningu eru uppruna meritocracy sem sanngjarna uppbyggingu samfélagsins. Aðeins þeir sem geta náð mesta skilvirkni, hagkvæmni, mest af vexti, og ætti að vera efst á félagslegu stigveldi. Stjórna aðeins þarf mest fær, eins fljótt og þeir geta draga aðra í átt að framfarir. Þetta er í samfélaginu í dag lögmæti meritocracy.

The hugsun af Platon og Konfúsíusar

Skipulagi formi stjórnvalda þar sem vald tilheyrir menntamenn, var lýst löngu áður Maykl Yang myntsláttumaður hugtakið "meritocracy". Til dæmis, Platon sagði að ríkið gjöf skal falið að heimspekinga. Í kenningum sínum, Konfúsíus boðaði einnig þörf fyrir orku voru menntaðir valdhafa. Bæði söngur stunda þekkingu og skilning, haft veruleg áhrif á hugsuðir upplýsingarinnar, sem sóttu innblástur frá fornu heimspekinga.

Hins vegar öflun þekkingar og skynsemi voru ekki Konfúsíus og Plato sem sjálfstæða, sjálfsvirðingu fyrirbæri. Þeir voru í nánum tengslum við hugtökin almannaheill og dyggð. Til dæmis, einn af grundvallarreglum kenningum Konfúsíusar - "Jen", sem stendur fyrir meðaumkun, góðvild, mannkyninu.

Konfúsíus sem stuðningsmann alhliða menntun, skilja sem einingu tveggja ferla: þjálfun og fræðslu. Annað á sama tíma var úthlutað stórt hlutverk. Til að mynda hugsuður talinn andlegur vöxtur einstaklingsins, uppeldi það nær hugsjón "Junjie" (göfugs manns, sem er handhafa vammlausir).

Hvers vegna meritocracy - þetta óréttlátt fyrirkomulag?

Maykl Yang í starfi sínu talar einmitt að skilgreiningu andlega hæfileika og upplýsingaöflun sem ríkjandi gildum, sem er hluti af meritocratic samkeppni í nútíma samfélagi endurbætur hnekkja öðrum, einkum mannkynið, jafnrétti, samstöðu, samúð.

Daniel Bell, a kenningasmiður eftir iðnaðar samfélagi, auk annarra stuðningsmenn "ríkja verðugt" kröfu að einn fær stöðu, sem hann unnið í meritocratic samfélaginu. Ólíkt egalitarianism, sem stendur fyrir jafnrétti niðurstaðna í lok keppni, meritocracy talsmenn jöfn tækifæri í upphafi. Þess vegna er hún fegurst þjóðfélagsins. Maykl Yang telur einnig að slík nálgun er sýnt takmarkanir gildi. Hann segir að hver maður ætti að virða fyrir það góða sem er í henni. Á sama tíma sem það ætti ekki að takmarkast við getu hans og greind.

Í ritgerð, Michael Young stefnuyfirlýsingar af fólki sem gjörst fráhverfir meritocracy, segir að fólk ætti að vera metin ekki aðeins hvað varðar menntun og andlega hæfileika, en einnig aðra eiginleika: hugrekki og góðvild, næmi og ímyndunarafli, örlæti og getu að spor. Í slíku samfélagi er ekki hægt að segja að Porter, sem er frábært faðir hefur minni kostur en vísindamaður; og embættismaður er betra en vel vaxa rósir trucker.

Meritocracy - er máttur, byggt á afneitun á mikilvægi allra þessara eiginleika. Að auki, það virkar eins og hugmyndafræði sem mönnum samstöðu það er enginn staður. Það er byggt á samkeppni: að öðlast mikla félagslega stöðu og lífsgæði maður verður stöðugt að þróa færni og skara aðra í þeim. Því meritocracy rætur - ekki sameiginleg og einstaka upphafi. Í þessum skilningi virðist sem næst kapítalisminn hugmyndafræði samkeppni þess, kröfur um stöðuga vexti til að halda í fararbroddi.

Í anda kapítalismans, meritocracy er ósamrýmanleg við hugmyndina um samstöðu. Kai Nielsen, kanadískur heimspekingur, sagði að á grundvallaratriði vettvangi er ómannúðlega samfélag. Ómannúðlegri þegar fólk er stöðugt að keppa við hvort annað í nánast öllum sviðum, þannig eru stöðugt metnar, flokkun, reytingirovaniyu innan löngun til fleiri afkastamikill samfélagi og meiri skilvirkni. Þannig meritocracy - kerfi sem eyðileggur undirstöður samstöðu og bræðralag, að grafa undan tilfinningu um að tilheyra einum manna samfélag.

Hins vegar takmarkanir gilda - bara einn af þeim vandamálum nútíma samfélagi og meritocracy, þó ekki til að framkvæma þessa hugmyndafræði til fulls, en samt játa hana. Young, gagnrýna þetta stjórnkerfi virkar einnig sem gagnrýnandi félagslegur ójöfnuður vegna valdakerfi. Hann heldur því fram, echoing fullyrðingu Kants mannsins sem markmið í sjálfu sér, að grundvallar ástæður fyrir tilvist yfirburði einn fólks yfir hitt er ekki til. A meritocracy - máttur byggt á yfirburði.