Gera sectarians, svipinn, æfa banalinn banvæn synd?

Khlysty - mest dularfulla sekt allra manna, hafði nokkrar vinsældir í Rússlandi. Í opinbera meðvitundinni með henni, ásamt öðrum vonum fráguðra, sem jafnan tengist synd syndarinnar. Þessi hugmynd af svipa getur verið rangar.

Það var sekúndur á XVII öldinni, grundvöllur þessa frekar undarlega trúarbragða var ákveðinn Danila Filippovich, sem lýsti yfir að hann væri jarðneskur holdgun Guðs.

Það eru tveir meginþjóðir nöfn - "kristnir" og "svipar", þeir eru samhljómur, hver á sinn hátt lýsir kjarna kenningar Daníels: Þar sem hann gæti kallað sig Savoaf þá geta aðrir keppt við Jesú. Eitt af þætti tilbeiðslu er sjálfsmerki í þeim tilgangi að drepa kjöt.

Þrátt fyrir þá staðreynd að syndir syndanna eru ekki skyldubundin augnablik að nánast frá upphafi neyðarinnar í fólki eru viðvarandi sögusagnir um einhverja erótískar bakgrunni athöfninni á næturritunum. Staðreyndin er sú að hvert samfélag þessa sektar er sjálfstæð samfélag sem kallast skip, en það er engin eini miðstöð fyrir þessa játningu. Þrátt fyrir mikla athygli frá yfirvöldum og löggæslufyrirtækjum bæði rússneska rússneska heimsveldisins og Sovétríkjanna, voru engar bein sönnunargögn um slíka glaðlega lausafjárstöðu.

Sú staðreynd að forysta sektarins geti tilnefnt "eiginkonu í Kristi" við einn af fylgismönnum sínum, getur verið satt, en það er enn stór spurning hvort nýtt eiginkonan muni gera þau hamingjusöm með nýteknum maka.

Lífið í flestum trúarbrögðum er stjórnað af réttlátum heimildaryfirskiptum, undantekningar eru ekki svipar. Syndin synd, sem einnig kallast gyðing, passar einhvern veginn ekki í almenna hugmyndina um bælingu á líkamlegum löngun, öfugt við kastrunguna, sem er notuð af hinum ardent devotees þessa creed, aðskilin í sérstakri átt. Flestir fyrstu skoptsov eru fyrrverandi svipar.

Eins og allir aðrir rangar og siðlausar dogma, var Khlysty ofsóttir af rétttrúnaðar kirkjunni og rússneska ríkinu. Í sumum tilvikum var refsingin mjög alvarleg - frá útlegð til dauða. Syndin synd var einnig ákærður fyrir sektarkennd, þó án þess að rétta sönnunargagnið hefði átt sér stað í nútíma pólitískum réttum tímum. En í dag fyrir hann og myndi ekki dæmdur - það er engin corpus delicti.

Önnur einkennandi þáttur Khlysty er höfnun áfengis, tóbaks og neysla kjöts. Til viðbótar við grænmetisæta er einnig neitað að neita öðrum mataróskum. Asceticism í mat er bætt við viðvarandi höfnun á einhverjum bókmenntum, dæmiið er "ímyndað Savoaf" Danil sjálfur, sem drukknaði allar bækurnar sem hann var í Volga og krafa að þeir séu alls ekki þörf. Það er ólíklegt að whips, að minnsta kosti í meirihluta, hafi skipt öllum blessunum siðmenningarinnar fyrir synd.

Vertu eins og það kann að vera, nokkrir samfélög, sem tilheyra þessari kærustu, eru ennþá til. Þau eru að finna í Kákasus, sem og á sumum svæðum landsins: Orenburg, Samara og Tambov. Af hálfu lögreglunnar virðist þau ekki hafa nein kvartanir, en hvort sem þeir taka þátt í debauchery og óhreinum syndum á "skipum" er ekki vitað.