Grundvallarreglur kristinnar heimssýn

Í lok 10. aldar lék ljós Orthodoxy í Rússlandi, sem var komið fyrir af Grand Duke of Kiev, Vladimir, síðar raðað sem meðlimur hinna heilögu postula, það er í stórkostlegu verkum hans jafnt postulunum - lærisveinunum Krists. En nýja trúin varð fyrir forfeður okkar ekki aðeins öðruvísi form trúarbragða, meginreglur kristinnar heimssýn breyttu róttækum samskiptum fólks á þeim tíma til hvers annars og um heiminn í kringum þá.

Kærleikur kærleikans

Óhagganlegar grundvallaratriði kristinnar heimsmyndar byggjast á meginreglum hjálpræðisins og endurlausnarinnar, sem í grundvallaratriðum skilur þá frá postulatunum íslam og júdó, þar sem Guð er fulltrúi fyrst og fremst sem ægilegur dómari. Miskunn Guðs er fluttur í fremstu röð kristinnar manns fyrir mann sem var skapaður í eigin mynd og líkingu en vegna falls guðdómlegrar náttúru sem hefur skemmt sjálfan sig.

Kristinn trú er fyrst og fremst ást Guðs, sem þolgað krossfestinguna til hjálpræðis fólks. Niðurstaðan af leitinni að því að fá meiri skilning á því var það þekkingarkerfi sem kom fram í fyrstu öldum kristni, kallað guðfræði eða guðfræði. Þetta er ekkert annað en sett af íhugandi ályktunum byggð á texta sem eru í heilögum ritningunni , sem samkvæmt opinberum kristni eru opinberun Guðs.

Guð er miðpunktur allra

Kristinn snemma miðalda heimssýn er fullkomlega byggður á grundvallaratriðum theocentricity. Gríska orðið "theos" þýðir "Guð". Það er með honum - miðstöð og skapari alheimsins - að öll hugtök miðalda hugsunar séu tengdar. Það er einnig grundvöllur þekkingar, þar sem ríkjandi staður tilheyrir guðfræði, sem rís yfir heimspeki sem annarri og eingöngu opinber þáttur. Aðrir einka- og sagnfræðingar hafa hlutverk hálf-lagalegra og ekki alvarlegra verkefna.

Kristni er trú monotheism, bænheyrir einum Guði. Það byggist á tveimur mikilvægustu meginreglum, hið óþekkta heimspeki heiðnu heimsins - hugmyndin um sköpunina, sem varð grundvöllur miðaldafræðinnar og opinberunin sem var grundvöllur kenningarinnar um þekkingu heimsins. Samkvæmt dogmainu, sem samþykkt var í kristni, skapaði Guð heiminn úr engu, aðeins með áhrifum eigin vilja og með almáttugleika, sem stöðugt varðveitir og viðheldur því. Þessi mynd af heimssýn ber nafnið Creationism frá franska orðaskiptingu - "sköpun".

Vitund skaparans í heiminum

Það er mikilvægt að hafa í huga að þessi grundvöllur hafnar hugmyndinni um náttúrulega upphaf heimsins og lýsir því yfirnáttúrulega. Ef guðir forna heimsins voru hluti af náttúrunni stendur kristinn Guð utan og utan þess. Í guðfræði er hugtakið "transcendental god" notað til að tjá þetta hugtak. Í þessu tilfelli er hvert virk skapandi grundvallaratriði afturkallað úr náttúrunni og fullkomlega flutt til Guðs. Það er eilíft, óbreytt, er uppspretta allra hluti í heiminum og er ekki háð neinum.

Þrátt fyrir þá staðreynd að kristinn Guð er ókunnugur, opinberar hann engu að síður manninn hvað hann getur geymt í meðvitund sinni. Þetta gerist í gegnum texta heilags ritningar, þar sem túlkun þeirra er helsta verkefni þekkingar Guðs. Grundvallarreglur miðalda heimssýn voru byggð á þeirri staðreynd að allt sem Guð skapaði er gott og fullkomið, eins og skaparinn sjálfur er fullkominn. Afleiðingin - illa er ekki skapað af Guði og er ekki kjarni heldur tekur aðeins mynd hennar. Því er heimurinn stjórnað með góðu, og þetta gaf von um sigur góðs og gerir kristni bjartsýnn í kjarna þess.

Biblían er leiðin til þekkingar Guðs

Öll meginreglur kristinna heimssýnanna eru lýst í smáatriðum í Biblíunni. Sætt heilagra texta skipt í tvo hópa - Gamla testamentið, sem sýnir sögu heimsins sköpunar og samband Guðs með fólki fyrir komu Jesú Krists hans í heiminn og Nýja testamentið segir frá komu frelsarans og sköpunarinnar. Á landi heilaga postullegu kirkjunnar.

Megintilgangur Biblíunnar er að sættast við fallið mann til Guðs og benda á leiðir sem gera honum kleift að ganga í himnaríki í jarðnesku lífi. Í því í fyrsta skipti í samræmi við meginreglur trúfræðinnar eru heimspekilegar hugmyndir um mann sem manneskja og hlutverk hans í lífi ríkisins framar. Eitt af mikilvægustu hugmyndum Biblíunnar er kenningin um forspáningu bæði lífs eins manns og alls samfélagsins í heild og fylgni þessarar "forritað" með persónulegu frelsi.

Þau tvö upphaf sem liggja undir sköpun mannsins

Grundvallarreglur kristinnar heimssýn byggjast á þeirri staðreynd að þegar maður var búinn til, voru tveir grundvallaratriðum ólíkar upphaf settar í grundvöll hans. Einn þeirra er efni - þetta er líkami hans, annar andlegur er sál hans. Biblían kennir að fyrsta þessara er líkamlegt, tengt þessum heimi og háð því, er óæðri og óveruleg, en seinni hluti, andlegur hluti hennar, ríkir og gerir mann mann. Þetta er það sem ákvarðar viðhorf kristins til heimsins í kringum hann.

Orsök manna þjáningar

Biblían, sem er opinberun Guðs, svarar lykilspurningunni sem áhyggir fólk um mannkynssöguna: Af hverju þjást þeir og upplifir óraunhæfar umrótir? Svarið við því, sem fram kemur í Biblíunni, kallar niður syndaferð mannsins sem hefur brotið samband sitt við Guð.

Samkvæmt hinum heilaga ritningunum lýsti fyrst maðurinn samhljómi andlegra og líkamlegra sveitir, sem hann hafði skilið eftir með skaparanum. En eftir hið fræga haust, að vera bölvaður og bannaður frá paradísinni, missti hann innri sátt sína, hann kláraði innstreymi guðdómlegs kraftar og þar af leiðandi varð niðurbrot.

Á sama tíma, að vera sköpun Guðs, missaði hann ekki getu til að bregðast við með eigin vilja. Frelsi val á milli góðs og ills var hjá honum, en fyrir utan Guð byrjaði hann að nota það ekki til góðs af sjálfum sér og nágrönnum sínum, heldur fyrir skaða. Þetta leiddi til þess að líf flestra manna er endalaus röð siðferðileg og líkamlegrar þjáningar.

Texta Nýja testamentisins

Um það sem skaparinn hefur gert til hjálpræðis skepna hans, sem hverfa í sanna myrkri, eru fjórir guðspjöllin, sem eru hluti af Biblíunni, kallaðir Nýja testamentið, frásögn. Þeir voru skrifaðar í lok fyrstu aldarinnar og á sama tíma þróuðu fylgjendur lærisveina Jesú Krists grundvallarreglur kristinnar heimssýn, byggt á helstu kristnu dogmas.

Í viðbót við evangelíska texta sem nefnd eru, innihélt Nýja testamentið svo mikilvæga hluti sem postular postulanna. Þessir textar, sem samanstóð af nánustu lærisveinum og fylgjendum Krists, varð aðal hugmyndafræðileg og skipulagsleg grundvöllur sköpunar kristinnar kirkjunnar, sem í tíma stofnaði sig sem upphaf fyrstu postulanna og fékk guðlega viðurlög. Það er frá upphafi myndunar þess að það gegnir hlutverki fulltrúa Guðs á jörðinni og hefur rétt til að túlka guðdómlega opinberun með því að gera þetta á grundvelli verka hinna heilögu feðra - þeim sem Drottinn gefur frá sér sannleikann til fólks.

Villur í túlkun ritningarinnar

Það er sanngjarnt að hafa í huga að um aldir hafa verið mótsagnir innan kristinnar heimssýn. Heilagur kirkja reynir ekki að fela þessa staðreynd, en útskýrir það með því sem venjulegt er að kalla mannlegan þátt í dag. Ekki alltaf viðurkennd kirkjueftirlit eru ökutæki sannleikans.

Þeir, eins og aðrir, eru með sömu líkamlega og andlega veikleika. Þeir hafa einnig eign til að gera mistök þegar af einhverjum ástæðum veikir rödd Guðs innan hvers þeirra. Í þessum tilvikum eru rangar kenningar. Að jafnaði finnur kirkjan leiðir til að losna við þá með tilliti til skoðana um efnislegt mál, ef til vill fleiri guðfræðingar.

Umhyggju í eigin innri heimi

Þrátt fyrir óstöðugleika guðdómlegrar kenningar, tóku meginreglur kristinnar heimssýn í tvö árþúsundir undir ákveðnum breytingum. Þeir þróuðu og stækkuðu. Þetta gerðist aðallega undir áhrifum kirkjunnar, sem er ekki, ólíkt trúarlegum dogma, stofnað í eitt skipti fyrir öll.

Mikilvægt er að hafa í huga að meginreglur kristinnar hugsunar og heimssýn voru mynduð á tímabilinu í djúpum kreppu forna heimsins og gengisþróun almennt viðurkenndra gilda. Fyrir marga, sem varð fyrir vonbrigðum í uppbyggingu rómverskra lífs, varð kristnin aðlaðandi vegna þess að hún bauð andlega hjálpræði og afturköllun í sjálfu sér frá hinum syduðu utanaðkomandi heimi.

Kristni í mótsögn við alvarlega skynsamlega ánægju strangs austerity og hroka - auðmýkt og hlýðni. Það voru þessar eiginleikar sem voru verðlaunaðir í himnaríkinu, en árangur þeirra var markmið jarðneskrar tilveru. Þetta leiddi til meðvitundar um þýðingu þess að vera og setja áþreifanlegt markmið.

Samhengi allra fylgjenda Krists

Frá fyrstu dögum tilkomu kristinna samfunda var mikilvægur þáttur í lífi sínu löngunin til að taka þátt meðlimir sínar í umhyggju, ekki aðeins fyrir sjálfa sig og velferð þeirra heldur líka fyrir örlög heimsins. Bæn þeirra voru alin upp um algerlega hjálpræði. Jafnvel á þeim fyrstu árum fór kristinn alheimsþáttur að koma - samfélög sem eru langt frá hvor öðrum á mikilli fjarlægð, fannst samt einingu þeirra. Sérstakt hlutverk í þessu var spilað með ritgerð Nýja testamentisins: "Það er engin grískur, ekki Gyðingur," sem stofnaði jafnrétti fyrir Guði fyrir alla, óháð þjóðerni þeirra.

Kristinn kenning segir að maður, skapaður í mynd og líkingu Guðs, raskaði guðslegan sjálfsmynd hans með upprunalegu syndinni. Sonur Guðs sættist fyrir syndir fólksins, en fyrir þetta þurfti hann að taka á móti þjáningum Guðs. Af þessum sökum hefur einn af helstu kristnu dogmas verið hreinsandi hlutverk þjáningar og allar takmarkanir sem sjálfviljugir leggja á sig til að útrýma illu. Kirkjan kennir að með því að sigrast á illum í sjálfu sér, uppfyllir maður ekki aðeins boðorð Guðs heldur heldur hann einnig upp og nær til himnaríkis, sem hann hefur undirbúið fyrir skapun heimsins.

Farið aftur til andlegra rætur

Í Rússlandi hefur kristni orðið langur og erfið ferð. Vossyav í 988 á bökkum Dnieper, skapaði það andlega hvati fyrir þróun landsins um aldirnar gamall saga. Jafnvel ótal hamfarir sem ríktu Rússlandi á tuttugustu öldinni, og trúleysingjahækkunin til að stýra stefnu, gat ekki snúið fólki frá trú. Endurvakning kristinnar heimssýn, sem kom á tímabili lýðræðislegra umbóta, var rökrétt niðurstaða.

Í dag eru hundruð kirkna byggð um allt land og nýir kirkjugarðir eru búnar til. Fyrir milljónir manna eru grundvallaratriði hugmyndarinnar um rússneska rétttrúnaðarkirkjuna - skjal sem samþykkt var af biskuparáðinu 2000 - orðið lögmál lífsins. Á grundvelli ákvæða hans er í dag byggt upp kristna heimssýn um skilnað, fóstureyðingu, viðhorf gagnvart óhæfum samfélagsaðilum og mörgum öðrum vandamálum sem valda því að almenningur gerist. Slík endurkoma til andlegrar rætur er mjög ánægjulegt.

Í dag er mótsögnin smám saman óskýr, þar með talin vísindaleg og kristin heimssýn í fortíðinni. Fólk byrjar að skilja að heimurinn í kringum okkur er ekki aðeins takmörkuð við sýnilega hlið þess - það er breitt og fjölbreytt. Bæði veraldlega vísindi og guðfræði, án þess að komast í bága við hvert annað, rannsaka ýmis atriði hans - andlegt og efni. Djúp og alhliða þekkingu á heiminum er sameiginlegt markmið þeirra.