Félagsfræði - vísindi sem rannsóknir á samfélagi, rekstur þess og þróun

Orðið "félagsfræði" kemur frá latneska "societas" (samfélag) og gríska orðinu "Hoyos" (Teaching). Af þessu leiðir að félagsfræði - vísindin sem rannsóknir samfélagið. Við bjóðum þér að kynnast þessari áhugaverðu fræðasviði.

Stuttlega um þróun félagsfræði

Mannkynið á öllum stigum sögu þess, að reyna að gera skilningarvit af samfélaginu. Margir hugsuðir fornaldar talaði um það (Aristóteles, Platon). Hins vegar er hugtakið "félagsfræði" í vísindalegum byltingu var kynnt aðeins í 30s 19. öld. Það var kynnt af Ogyust Kont, franski heimspekingurinn. Félagsfræði sem sjálfstæður vísindi virkan myndast í Evrópu á 19. öld. Flestir ákafur í þróun hennar þátt vísindamenn, skrifa á þýsku, frönsku og ensku.

Stofnandi félagsfræði og framlag hans til vísindanna

Ogyust Kont - maður, vegna þess sem það var tilkoma félagsfræði sem vísindagrein. Æviár það - 1798-1857. Þetta var í fyrsta sinn sem hann talaði um nauðsyn þess að úthluta það í sér aga og að rökstyðja þörfina. Þannig að það var félagsfræði. Stuttlega lýsa framlag vísindamannsins, athugaðu að við að það er líka fyrstur til að skilgreina aðferðir og viðfangsefni. Ogyust Kont er stofnandi raunhyggju kenningu. Samkvæmt þessari kenningu, það er nauðsynlegt í rannsóknum á ýmsum félagslegum fyrirbærum að koma á þekkingargrunn, svipað og sá sem hefur til náttúruvísinda. Comte taldi að félagsfræði - vísindi sem rannsóknir samfélagið eingöngu að treysta á vísindalegum aðferðum, sem hægt er að fá tölfræðilegt upplýsingar. Þetta til dæmis, aðferðir við athugun, sögulegt og samanburðargreining staðreyndir tilraunarinnar, aðferð að nota tölfræði og annað.

The tilkoma af félagsfræði hefur gegnt mikilvægu hlutverki í rannsókn á samfélaginu. Auguste Comte lagt vísindalega nálgun til að skilja gagnstæðum íhugandi sínar rifrildi um það, sem á þeim tíma í boði frumspeki. Samkvæmt heimspekilega átt, að veruleikinn sem hann býr, hver af okkur er spunnin upp í ímyndun okkar. Eftir Comte lagt vísindalega nálgun, voru félagsfræði undirstöður lagður. Hún byrjaði strax að þróast sem reynslunni vísindi.

Endurskilgreina innihald efni

Fram til loka 19. aldar ljósi á það, sem sömu félagsvísinda, ríkti hann í vísindalegum hringi. Hins vegar rannsóknir sem gerðar í lok 19. - snemma á 20. öld, félagsfræði kenning hefur verið þróuð frekar. Það byrjaði að vera úthlutað, ásamt lagalegum, lýðfræðilegum, efnahagsleg og annarra þátta og félagslega. Í þessu sambandi er háð áhuga á okkur, vísindin hefur verið smám saman að breytast efni hennar. Hann byrjaði að minnka við rannsókn á félagslegri þróun, félagslega hlið hennar.

Framlag Emilya Dyurkgeyma

Fyrsti vísindamaðurinn sem skilgreind þessa vísindi sem tiltekið, frábrugðið félagsvísindum, var franskur heimspekingur Emil Dyurkgeym (æviár - 1858-1917). Það var að þakka honum að félagsfræði hætt að teljast eins með félagsvísinda aga. Hún varð sjálfstæður, stóð upp í fjölda annarra félagsvísinda.

Stofnanavæðingu félagsfræði í Rússlandi

Grundvallaratriði félagsfræði var lagður í okkar landi eftir maí 1918 samþykkti ályktun um smell. Það var bent á að rannsóknir samfélag er eitt af meginverkefnum Sovétríkjanna vísinda. Í Rússlandi, í þessu skyni sociobiological Institute var stofnað. Í Pétursborg háskólann á sama ári og það skapaði fyrst í rússnesku félagslegu deild, undir Pitirim Sorokin.

Í því ferli þróun í þessum vísindum, bæði innlendum og erlendum, veldu 2 stigum: Fjölvi og microsociological.

Macro og microsociology

Macrosociology - er rannsókn samfélagsgerð: menntastofnana, félagslega, pólitíska, fjölskyldu, efnahag varðar tengsl þeirra og starfsemi. Sem hluti af þessari nálgun erum við líka rannsakað fólk sem taka þátt í samfélagsgerð.

Á vettvangi samspil microsociology einstaklinga. Helstu ritgerð um það er, að fyrirbæri í samfélaginu er hægt að skilja með því að greina einstaklinginn og hans hvötum aðgerðir, hegðun, gildi sem ákvarða samskipti við aðra. Þessi uppbygging gerir þér kleift að tilgreina efni vísinda sem rannsókn á samfélaginu og félagslegum stofnunum þess.

Lenin nálgun Marxist-

Marxist-Leninist hugtak reis mismunandi nálgun til að skilja aga sem vekur áhuga okkur. Félagsfræði Model er þriggja upphækkandi röð: Rannsóknir hafa sýnt, sérstakur kenningar og söguleg efnishyggja. Þessi aðferð einkennist af löngun til að komast inn í vísindi Marxismi heimsmynd uppbyggingu, til að búa til tengingu milli sögulegrar efnishyggju (félagsleg heimspeki) og sérstökum félagslegu fyrirbæri. Viðfangsefni aga í þessu tilfelli verður heimspekileg kenning um félagslega þróun. Það er, félagsfræði og heimspeki eru eitt. Það er ljóst að þetta er rangt staða. Þessi nálgun hefur einangrað félagsfræði Marxismi úr heimi ferli þróun þekkingar um samfélagið.

Við höfum áhuga á vísindum er ekki hægt að minnka til félagslegrar heimspeki, sem eiginleiki nálgun sinni birtist í öðrum hugtökum og flokka, fylgni við sannanlegum reynslunni staðreyndir. Fyrst af öllu, eiginleiki það sem vísindi er hæfni til að meðhöndla sem í samfélaginu félagasamtök, sambönd og stofnana sem að vera rannsakað með hjálp reynslunni.

Aðkomu öðrum vísindum í félagsfræði

Athugaðu að Comte benti 2 aðgerðir í vísindum:

1) nauðsyn þess að eiga við rannsókn á einkum rafrænna vísindalegum aðferðum;

2) notkun á gögnum sem fengust í reynd.

Félagsfræði í greiningu á samfélaginu notar aðferðir og nokkrar aðrar vísindi. Þannig að nota lýðfræðilegar nálgun gerir úttekt á mannfjölda og mannavöldum tengslum við það. Sálfræðileg skýrir einnig á hegðun einstaklinga með félagsleg viðhorf og hvatir. Group, eða obschnostny aðferð er að rannsaka sameiginlega hegðun hópa, samfélaga og stofnana. Menningarfræði mannleg hegðun í félagslegum gildum, reglum, viðmiðum.

Félagsfræði uppbyggingu ákvarðar nú að það inniheldur fjölmörg kenningar og hugtök sem tengjast rannsókn á tilteknu efni sviðum: trú, fjölskyldu samskipti, fólk, menningu og aðra.

Nálgaðist macrosociology stig

Í skilningi samfélagsins í kerfinu, þ.e. macrosociological stigi, getum við greint tveir helstu aðferðir. Það er um bilanaleit, hagnýtur.

nýtistefna

Fyrsta hagnýtur kenning fram á 19. öld. Hugmyndin um nálgun átti Herbert Spencer (mynd að ofan), til að bera saman mannlegt samfélag við lifandi lífveru. Eins og hann, það samanstendur af mörgum hlutum -. Pólitísk, efnahagsleg, hernaðarleg, læknisfræði, osfrv Í samlagning, hvert þeirra hefur ákveðna aðgerð. Félagsfræði hefur sinn sérstaka vandamál hennar í tengslum við rannsókn á þessum aðgerðum. Við the vegur, the nafn af the kenningu (nýtistefna) frá hér.

Emil Dyurkgeym lagt ítarlegt hugtak í þessari nálgun. Það hélt áfram að þróa R. Merton, T. Parsons. Grunn hugmyndir nýtistefna eftirfarandi: Samfélag er litið sem kerfi samþættra hlutum, þar sem það eru leiðir sem heldur stöðugleika þess. Að auki, um nauðsyn þess að þróunar umbreytingar í þjóðfélaginu. stöðugleika þess og heiðarleiki mynduð á grundvelli allra þessara eiginleika.

kenningar um átök

Sem virka kenningu (með nokkrum fyrirvara) getur talist Marxismi. Hins vegar er það greind í Vestur félagsfræði frá öðru sjónarhorni. Þar sem Marx (mynd hans er hér að framan) helsta uppspretta þróun samfélagsins talin átök milli flokka og fer fram á þessum grundvelli, hugmyndin um starfsemi þess og þróun slíkrar nálgunar er í vesturhluta félagsfræði sérstakt nafn - átök kenning. Frá sjónarhóli Marx, tegund átök og lausn þess - drifkrafturinn sögunnar. Frá þessu fylgdi þörf fyrir endurskipulagningu samfélagsins í gegnum byltingu.

Meðal stuðningsmenn nálgun til samfélagsins með tilliti átakanna má geta þýskum vísindamönnum eins og R. Dahrendorf og Georg Simmel. Síðarnefndu talið að átök skapast af tilvist eðlishvöt fjandskap, sem er aukið þegar það er skellur hagsmuna. Dahrendorf hélt því fram að helsta uppspretta þeirra - kraft sumir yfir aðra. Milli orku og hafa það og ekki hafa átök.

Nálgaðist microsociology stig

Annað stig, microsociological í svokölluðu þróað kenningar interaktsionalizma (orðið "samskipti" merkir "að bregðast"). Mikilvægt hlutverk í þróun hennar spilaði Charles H. Cooley, William James, John. G. Meade, John. Dewey, H. Garfinkel. Þeir sem þróaði interactionist kenningu, taldi að samskipti milli fólks er hægt að skilja með flokk umbun og refsing - eftir allt þetta er það sem ákvarðar mannlega hegðun.

Hlutverk kenning hefur sérstakan sess í microsociology. Hvað sem einkennist þetta svæði? Félagsfræði - vísindi, þar sem hlutverk kenningarinnar þróað af fræðimönnum á borð við R. K. Merton, Ya L. Moreno, R. Linton.. Frá sjónarhóli þessa þróun, félagslega heimi - a net félagslegra stöður (sæti) í tengslum við hvert annað. Þeir útskýra mannlega hegðun.

Base flokkun, sambúð kenningum og skóla

Scientific félagsfræði, skoða ferli sem koma fyrir í samfélaginu, flokkar það af ýmsum ástæðum. Til dæmis, með því að rannsaka stigum þróun hennar sem grundvöll við getum tekið á þróun tækni og skapandi öfl (J. Galbraith). Í hefð Marxismi í grundvelli flokkunar - hugmyndinni um myndun. Samfélagið er hægt að flokka á grundvelli ríkjandi tungumál, trúarbrögð og aðra. Merking slíkra skiptingu er nauðsynlegt að skilja að það er í okkar tíma.

Modern félagsfræði er smíðaður þannig að það er til staðar á sömu mismunandi kenningar og skóla. Með öðrum orðum, hugmyndin um alhliða kenningu er hafnað. Vísindamenn eru farnir að koma að þeirri niðurstöðu að sterk aðferðir í þessu vísindum þar. Hins vegar gæði þeirra veltur á fullnægjandi endurskini ferli sem koma í samfélaginu. Merking þessara aðferða liggur í þeirri staðreynd að fyrirbæri sjálft, og ekki kyn ástæður þess, í ljósi helstu mikilvægi.

efnahagsleg félagsfræði

Þessi lína rannsókna samfélagsins, sem felur í sér greiningu frá sjónarhóli félagslegrar kenningar um atvinnustarfsemi. Fulltrúar hennar eru Weber, Marx, Sombart, Schumpeter og aðrir Efnahagsbandalags félagsfræði -. Það er vísindi sem rannsóknir á sett af opinberum félags-og efnahagslegum ferlum. Þeir geta tengjast ríkisins eða mörkuðum, og einstaklingum eða heimilum. Þannig ýmsar aðferðir við gagnasöfnun og greiningu, þ.mt félagslegu. Economic Félagsfræði í ramma positivist nálgun, skilja sem vísindi sem rannsóknir á hegðun stórar þjóðfélagshópa. Í þessu tilfelli, það er ekki áhuga á hvers konar hegðun, og í tengslum við notkun og móttöku peninga og annarra eigna.

Félagsfræði Institute (rússneska Academy of Sciences)

Í dag í Rússlandi er mikilvæg stofnun, sem fjallar um rússnesku Academy of Sciences. Þessi Institute of félagsfræði. Helsta markmið hans - framkvæmd grunnrannsóknir á sviði félagsfræði, auk hagnýtra rannsókna á þessu sviði. The Institute var stofnað árið 1968. Frá þessum tíma og það er helsta stofnun landsins á þessu sviði þekkingar, svo sem félagsfræði. Rannsóknir og það skiptir miklu máli. Síðan 2010, birtir hann "Bulletin af Institute of félagsfræði" - vísinda e-dagbók. Heildarfjöldi starfsmanna er um 400 manns, þar af um 300 rannsóknir starfsfólk. Gerðar ýmsar málstofur, ráðstefnur, lesa.

Í samlagning, the Department of félagsfræði GAUGN starfar á grundvelli þessarar stofnunar. Þó að þessi deild voru einungis um 20 nemendur á ári, það er nauðsynlegt að fjalla um þá sem hafa valið stefnu "félagsfræði".