Belti karate. Hversu margar belti í karate. Gildi litum

Þetta er einn af vinsælustu bardagalistirnar. Fullt nafn hennar er karate-do, sem þýðir "leiðin í tómri hendi", þar sem með tómum hendi er átt við ómerkt. Þetta nafn var fædd árið 1929. Það var fundið upp af meistaranum Gitin Funakoshi, sem er stofnandi nútíma karate.

Ytri eiginleiki samsvarandi færni er karate belti. Þeir eru einnig tákn um ákveðna álag á meðan á þjálfun stendur, auk laun fyrir viðleitni bardagamannsins.

Hversu margir belti eru í karate?

Þeir endurspegla samsvarandi meistaratitil í þessu japanska bardagalist, einkum:

• Kyu - nemandi gráður í gráðu frá 9 til 1;
• Dan - námskeið - frá 1 til 9.

Byggt á viðeigandi hæfni stigi eru belti mismunandi eftir litum. Með því að bæta hæfileika bardaga verður skugginn dekkri. Fyrr voru aðeins tveir litir belti í karate: hvítar og brúnir, og nú - sex. Þau samsvara 10 nemendum (kyu). Í fyrsta lagi fær nemandinn hvítt belti (möguleiki og hreinleiki), eftir að hann hefur fengið mikla þjálfun er hann gefinn appelsínugulur - 10 og 9 kyu (stöðugleiki). Eftir það fer bláa - 8 og 7 kyu (stig af breytileika), þá gulur - 6 og 5 kyu (samþykki), þá grænn - 4 og 3 kyu (stig af tilfinningum). Brown litur - 2 og 1 kyu (skapandi stig). Þetta er hæsta stig fyrir nemandann. Svartur belti í karate (1 dan) - það eru aðeins meistarar þessa bardagalistar.

Hvað táknar nýjasta skugga beltsins í karate?

Það er nafnlaust, svo nafnið er saumað á það og gefið eiganda. Í ljósi þess að svarta belti er úthlutað aðeins einu sinni á ævinni, verður það að vera mjög varanlegt og nægilega þykkt, þannig að framleiðsla hennar fer fram með sérstökum tækni. Grunnurinn á svörtu belti er hvítur, sem er skorinn með svörtum klút.

Efnið sem obi er búið til (belti) er oft nuddað og slitið vegna mikillar þjálfunar. Þegar svarta belti er alveg borið, samkvæmt reglum karate er talið að eigandi þess hafi náð hæsta mögulegu hæfni.

Karate Kyokushinkai

Þýtt úr japönsku er þetta túlkað sem "samfélag í hæsta sannleikanum". Kyokushinkai er karate stíl sem var stofnað af Masutatsu Oyama árið 1950. Það er talið vera mjög erfitt og sterkur tegund af japanska bardagalistinu sem um ræðir.

Þessi stíll var búinn til sem mótspyrna við marga tengiliðalausa skóla og grundvallarreglan um viðkomandi bardagalist - karate án samskipta. Hann sýndi öllum heiminum raunverulegan kraft japanska bardagalistarinnar og náði því vinsældum meðal bardagamanna margra landa og síðar varð grundvöllur annarra samskiptaforma karate.

Karate Kyokushinkai sem íþrótt

Þetta er mjög stórkostlegt. Berst (kumite) eiga sér stað með fullum snertingu og án sérstakrar hlífðarbúnaðar (hanskar, hjálmar, sýningarvél). Eina reglan er bann við höggum á höfuðið.

Í fullum samskiptaþáttum geturðu oft séð öfluga högg og háa ánægju. Þetta skilur ekki mikið af áhorfendum áhugalausum.

Kjóll

Eins og í mörgum öðrum gerðum af Oriental bardagalistir, kyokushinkai karate hefur sína eigin "skuldir". Klæðasniðið í þessum stíl er Great Danes, eða keikogi, sem er oft ranglega kallaður "kimono". Mastiff samanstendur af buxum, lausum skerajakka og belti. Allir hlutir eru aðeins hvítar, auðvitað, nema beltið, sem hefur viðeigandi skugga, eftir því hversu hæfileika bardagamaðurinn er.

Mastiff fyrir þessa stíl karate er aðeins frábrugðið hefðbundnum, þar sem það hefur stuttar ermar (allt að olnboga eða örlítið lægra). Þessi skera er kallað Oyama stíl, sem er einkennilegur ekki aðeins fyrir kyokushinkai-karate. Belti og hlutar hafa rönd sem samsvara tilteknu sambandsríki og skóla. Hins vegar er það oftast kalligrafísk yfirskrift "Kyokushinkai", staðsett á brjósti vinstra megin.

Mikilvægi belta í karate

Hvítt, appelsínugult, blátt og gult er gefið út fyrir byrjendur. Listinn opnast með hvítum lit sem táknar möguleika nýrrar nemanda varðandi árangur af meiri stigum leikni. Öll andleg máttur sem er falinn í námsmanni kemur út eftir erfiðan þjálfun.

Appelsínugult belti lýsir eigindlegum og megindlegum hlutum hindrana. Þessi litur - Mooladhara - kemur frá dorsal miðju (coccyx) bardagamannsins. Það tengist jörðinni, þar sem það er stærsti þátturinn meðal allra annarra. Nemandinn er stundaður með getu til að einbeita sér að viðeigandi stöðugleika.

Bláa karate belti er liturinn af vatni. Það táknar frumefni vatnsins, sem staðsett er í dorsal miðju (sacrum). Þjálfun fyrir þennan lit karate belti þróar helstu getu nemandans - til að bregðast sveigjanlega og aðlagast.

Gulur belti - Manipura er chakra staðsett í þriðja hryggjarliðinu, þætturinn sem er eldur. Þessi miðstöð er tengd með pólun á einum punkti sem er staðsett í neðri hluta kviðar (geyma skapandi orku og miðstöð líkamlegrar jafnvægis). Þessi belti litur krefst nemandans að íhuga bæði líkamsþjálfun, hreyfiskynningu og jafnvægi og sálfræðileg þáttur í þjálfun (skynjun, vitund, samþykki).

Grænt karate belti, eins og með blöndu af litum, fæst með því að blanda gulu (eldi) og bláa (vatn). Hæfnistigið sem samsvarar grænu belti er eins konar viðmiðunarpunktur á leiðinni til alvarlegri færni. Þessi Anahata er Chakra, sem er staðsett beint nálægt hjarta, og þátturinn hennar er Loft.

Nemandi á þessu stigi mun þekkja hið sanna merkingu kærleika fyrir aðra, það er að hann ætti ekki að vera áhugalaus fyrir örlög náunga hans.

Brúnt belti er mikilvægt stig, þannig að nálgun nemandans við þjálfun ætti að vera mjög alvarleg, ábyrgð og þroskaður. Nemandi sem leitast við að ná góðum tökum á þessu stigi leikni hefur verulegan líkamlegan styrk ásamt rólegu ró sem sýnt er í framkvæmd tæknilegra æfinga.

Undirbúningur fyrir meistarastig (svart belti) tekur nemandi með brúnt belti smám saman verkefni í Dodge. Hann leiðbeinir bekknum, með leiðsögn bæði persónuleg reynsla og hefðbundin þjálfun. Þessi nemandi getur skýrt og rétt hljóðað ýmis sálfræðileg og líkamleg hugtök, auk þess að útskýra kjarnann í andlega möguleika karate-do innan ramma Dodge.

Svartur belti í karate er eins konar mikilvægasta skrefið í lífi karateks. Hagnýt tækni þessa meistarastigs (first dan) tengist góðri stilla, leit að viðeigandi tækni og hjálp við að bæta yngri svarta belti.

Svo, hér að framan voru skráð karate-belti í röð, það er í samræmi við stig af leikni þessa japanska bardagalist. Eins og ljóst var, er einnig fjallað um andlega kjarna viðkomandi sem tekur þátt í því að þróa innri aga bardagamannsins hér.

Karate Shotokan stíl

Hann er talinn sá stærsti í þessari japanska bardagalist. Tilkoma þessa stíl er aftur á 30 árum síðustu aldar. Höfundar hennar eru nánustu lærisveinar og synir Funakoshi Gitin (karate meistari sem kynnti japanska þessa Okinawan bardagalist): Funakoshi Yoshitaka, Egami Shigeru, Obata Isao, Nakayama Masatoshi, Hironishi Gensin og Hiroshi Noguchi.

Karate Shotokan stíllinn byggist á tækni sem tryggir, sem einkennist af háþróaðri aðferðum við bardaga, aðallega á návígi, og einnig með því að sparka á neðri hæð. Funakoshi lærði það frá slíkum meistarum eins og Itosu og Azato, og síðar ásamt nemendum sínum bætt tækni með nýjum þáttum: sparkaðu á efra stigi, berjast á miðlungs fjarlægð, þróun kerfis íþróttaþáttar.

Þannig felur þessi stíll bæði í bága gamla hefðbundna tækni Okinawa og nýjunga tækni og tækni að berjast, þ.e. íþróttasvæðið karate.

Lögun af Shotokan stíl

Í fyrsta lagi eru strangar kröfur um líkamlega þjálfun, þekkingarstig í tengslum við tækni og vígslu.

Í öðru lagi ætti hver aðgerð að vera tengd við eftirfarandi þætti:

• Rétt öndun (virkjun blóðrásar ki);
• Tímalengd aðgerða;
• Stjórna hreyfingu á lostlimum (hreint enda móttöku);
• Þróun hámarks mögulegs hraða og afl í lágmarkstíma.

Í þriðja lagi er krafist að læra meira en 20 tæknilega sett af aðferðum sem eru hannaðar fyrir einvígi með tveimur eða fleiri andstæðingum.

Exclusive athygli er greiddur á slíkum augnablikum sem:

1. Þróun hörðu jafnvægis og heildar stöðugleika í gegnum langa þroska lága djúpa rekki.

2. Snúningur "mjöðm" hreyfingar mjöðmanna lárétt í einni af tveimur áttum: meðfram höggvigrinum eða í gagnstæða átt (kynslóð af verulegum eyðileggjandi afl hvað varðar áhrif og blokkir).

3. Skjótur þátttaka allra helstu vöðvahópa í lokastig heilablóðfalls: með hraðri breytingu á jákvæðu hröðun í neikvæða eða tafarlausa stöðvun.

Belti sem eru einkennandi fyrir þessa stíl

Hingað til, ólíkt öðrum stílum, halda hefðbundnum Okinawan belti núverandi blöndu af blómum í samanburði við hæfileika í karate Shotokan. Belti hefur svo sólgleraugu sem:

• Hvítur er litur sakleysi;
• Gulur - skuggi sólarinnar, ljós, auður;
• Grænn - litur vaxtar, gras og skóga;
• Brown - skuggi jarðar, styður.
• Svartur - alls kyns litir.

Eins og sjá má af listanum eru litir belti í karate af þessum stíl lítillega frá útskrift Kyokushinkai.

Tækni að binda belti í Kyokushinkai

• Í fyrsta lagi þarftu að taka báðar endana á bakinu.
• Í öðru lagi, að draga mitti á bakinu, þarf að teygja endana fram á við (þau eiga að vera jafn lengd eftir lengdinni).
• Í þriðja lagi er nauðsynlegt að tengja báðar endann við hvert annað á kviðinu með flatri hnútur (endalengd endanna verður að vera 15-20 cm).

Svo, eins og það varð ljóst, er það ekki erfitt að læra að binda karate belti.

Svona, bæði í shokotan og kyokushinkai-karate, eru belti mismunandi eftir því hversu hæfileika bardagamaðurinn er. Endanlegt markmið karatek er auðvitað að ná hæsta stigi meistara, það er að fá svarta belti, sem eftir mikla þjálfun gengur vel út og er þurrkast í hvítum lit.

Vel þekkt staðreynd er sú að karate belti eru ekki eytt á öllum fjölmörgum æfingum, þau geta aðeins verið þurrkuð. Það er, það er eins konar hefð þegar, til dæmis, hvítur litur er stökk með rauðum blettum eftir hundruð átök, sem gefur til kynna að vandræði bardagamannsins á leiðinni til að ná næsta stigi leikni þessa japanska bardagalist. En keikogi, þvert á móti, ætti alltaf að vera snyrtilegur og hreinn.

Heimspekilegur þáttur í merkingu litanna á belti

Þessi sögulega stigamyndun er ákvörðuð af stigveldi skóla japanska bardagalistarinnar sem er til umfjöllunar, sem myndast á grundvelli uppbyggingar núverandi Samúai-ættum. Báðir þeirra höfðu mjög einstakar "ættfræðisögur", þar sem útibú allra höfðingja - Shoguns og courtiers þeirra, auk kennara og samsvarandi nemenda - var endurskapað. Þetta gerði það mögulegt að ákvarða nákvæmlega með viðeigandi vopnabúðum, sem tilheyrir bardagamaður í tiltekinn skóla eða ætt.

Liturinn á belti var einkennandi fyrir því hversu nálægur er í stighæðinni við núverandi yfirmaður ættarinnar. Reyndar var þetta kerfi í upphafi ekki metið tæknilega hluti hæfileika bardagamannsins, en nálægð hennar við svokallaða andlega miðstöð hvers skóla - til Iemoto. Í kjölfarið var umbreytt í nútímakerfi til að meta hve mikið leikni er, þar sem nemandinn hefur fengið viðeigandi belti og gráðu (dan og kyu) eftir að hafa hlotið bæði fræðileg og líkamleg og tæknileg próf.

Eins og áður hefur verið minnst, var obi (belti) ekki þvegið vegna þess að það var tákn um það mikla vinnu sem nemandinn fjárfesti í daglegu þjálfun. Eftir nokkurn tíma, samkvæmt japönskum viðhorfum, varð hvítt belti gult vegna svita. Síðan tekur hann frá appelsínugulum skugga frá mótteknum áverka . Frekari, eftir nokkra mánuði varið í harðri þjálfun í náttúrunni varð obi vegna grassins grænn. Eftir nokkurn tíma lenti belti og dofna, en tók ljósgrár, nærri bláum lit. Smám saman varð þessi skuggi dökk, breytt í grá-blá eða fjólublá lit. Eftir nokkur ár varð obi brúnn.

Ennfremur, ef karateka ákveður að halda áfram þjálfun sinni, þá lækkar beltið og færir svartan skugga. Eigandi slíks belta er maður sem áreiðanlega lærði í mörg ár karate. Ef Karatek helgaði allt líf sitt til að læra þessa japönsku bardagalist, minnkar obi hans smám saman og síðan klæðist hann og dregur verulega úr, það er byrjað að verða hvítur.

Þannig er heimspeki karate varðandi námsferlið að jafnvel þegar hæsta stigi leikni er náð, lýkur rannsóknin á þessari bardagalist ekki enda þar sem þessi leið hefur spíralform sem táknar óendanleika.