Þróun sálarinnar í phylogeny: hugmyndafræði fræðilega greiningu og skref aðferðarinnar

Að hlutlægt skilja mál af þróun sálarlífsins manna innan phylogeny, ætti það að skýra innihald þessa hugmynd.

Phylogeny táknar þróun líffræðilega líkamanum vegna sögulegra aðstæðna og þátta sem fylgja þessari þróun og þjóna upptökum hennar. Schematized það er hægt að túlka sem greinar á tré tré, sem er að vaxa og sum útibú eru drepnir í því ferli vaxtar, á meðan aðrir eru að þróa.

Nokkuð mismunandi í innihald þjónar hugtakið ontogenesis, myntsláttumaður eftir Ernst Haeckel , og felur í sér umfjöllun um þróun og ferli framkvæmd erfða möguleika lífveru eða íhlutum þess og hlutverk.

Hingað vísindi hefur þróað mikið af áttir og kenningum sem kanna þróun sálarinnar í phylogeny. Helstu munurinn þeirra stendur er að þeir nota mismunandi aðferðir og helstu viðmiðanir við mat á ákveðnum þáttum í sálarinnar.

Við skulum líta á sumir af þeim.

Antropopsihizm - kenningin sem réttlætanlegt Rene Dekart, kemur frá þeirri staðreynd að viðurkennt afleiðslukerfinu stöðu framboð sálarlífsins aðeins þessa tegunda eins og maður. Í þessum skilningi, Descartes tekur hugsun af þróun mynstur viðburður sálarlífsins og ytri skilyrði fyrir sínu.

Fulltrúar annarra skóla - panpsychism (þetta er, fyrst af öllu, fulltrúar franska efnishyggju á Helvetius, Diderot, La Mettrie) töldu að þróun sálarinnar í phylogeny hefur engar efnislegar takmarkanir og felst í öllu sem umlykur okkur, eins og steinn, vatn og tré. Í þessu þeir sáu andlega allra tilveru.

Hófsamari í samanburði við þá kenningu panpsychism a líta á þróun sálarinnar í phylogeny sem gerst aðili að stofnendur biopsihizma - Erich Fromm, A. Lowen. Þeir rekja nærveru huga aðeins dýralíf, plöntur innifalinn.

Mjög algengt í vísinda heiminum er álit fulltrúa neyropsihizma - Scientific skóla, sem nefnist stofnandi Charles Darwin. Samkvæmt þessari kenningu, þróun sálarinnar í phylogeny geta komið aðeins í þeim lífverum sem búa á taugakerfið. Skólinn, í raun, var ekki aðeins ríkjandi í Sovétríkjunum vísindum, heldur einnig, ef til vill, sú eina sem ekki valda hugmyndafræðilega gagnrýni og ofsóknir. Hins vegar eru enn margar spurningar sem gat ekki svarað neyropsihizm, þótt framlag sumra nefndarmanna í heimi vísindanna er ekki hægt að ofmetið.

Til að finna út hvernig er þróun sálarinnar í tengslum við phylogeny, stofnendur reyndi þrengri stefnu neyropsihizma - mozgopsihizm, einn af helstu vísindalegu hugmyndafræði er framúrskarandi taugasálfræðingur KK Platonov. Fulltrúar þessa hugmyndafræði kröfðust þess sálarinnar - eiginleiki þessara lífvera sem hafa ekki aðeins taugakerfið, og fullkomnust þáttur þess - heila. Heilinn í raun aðeins í stærri dýrum eru pípulaga uppbyggingu, en skordýr, til dæmis, hafa hnúðóttur uppbyggingu uppbyggingu taugakerfisins.

Þrátt marktækur munur á öllum þessum kerfum þekkingar, þeir viðurkenna að tilvist mannlegrar vitundar og huga er aðalsmerki hana sem tegund. Þetta er satt ekki aðeins andlega þroska í phylogenetic ferli. Þessi eign einkennir einnig þróun sálarinnar í ontogenesis.

sálarinnar þróun felur í sér nokkur stig:

- umskipti frá mótor-sensory skynjun og íhugunar við skynjun formi;

- hreyfing á skynjun form vitsmunalegum sviðinu;

- þróun á andlega möguleika á vitsmunalegum stigi meðvitund, þar sem helstu parametrial eiginleikar sálarinnar einstaklingsins getu til að framkvæma hlut-sköpun af a raunverulegur umhverfi í myndum, máltöku og þróun fullnægjandi beitingu þekkingar í daglegu lífi og viðmið hegðun.

Umfjöllun um hvert af þessum stigum er nokkuð stór vandamál, miðað fjölbreytileika túlkun og mjög huglæg eðli þekkingargrunn sem er notað á þessu sviði vísinda.