Sjálf-ræktun, Sálfræði
Þróun sálfræði er vegna breytinga í samfélaginu og vísindi
Í fyrsta skipti, jafnvel Sókrates benti greinarmun á líkama og sál. Hann skilgreindi sál sem ástæða, sem er upphaf guðlega. Það var í fornöld, það byrjar þróun sálfræði. Sókrates varði hugmynd um ódauðleika sálarinnar. Svo í fyrsta skipti hefur verið hreyfing í átt að idealistic skilning á efninu.
Þróun sálfræði hefur ekki staðið kyrr. Í XVII öld virtist frábrugðið þegar núverandi aðferðafræði skipulag - raunhyggju. Áður en að ráða þekkingu áherslu á vald og hefð, það er nú litið sem lífga vafa. Það hafa verið verulegar uppgötvanir og innsýn á nýjustu breytingar á kerfinu á vísindalegum hugsun. Sálfræði í langa sögulega leið þróun var talin vísindi sálarinnar, meðvitund, sálarinnar, hegðun.
Þróun sálfræði í XVII öld og fram kemur í eftirfarandi vísinda:
- um lifandi líkama sem vélrænni kerfi þar sem það er enginn staður einhver falinn eiginleika eða hjarta;
- kenningin meðvitund sem felast í hvers afkastagetu með innlendum eftirlit til að fá sem mest rétta þekkingu um andlega ríkjum þeirra;
- Kenningin um ástríðum sem eftirlitsstofnanna af hegðun sem mælt er fyrir um í líkamanum sem sendi manninn til þess að það sé gagnlegt fyrir honum, og faldi frá hvað er slæmt;
- Kenningin um tengsl milli lífeðlisfræðileg og andlega.
Sérstaklega Þroskasálfræði í XIX og XX öld merkt með tilkomu nýrra strauma: sálgreining, behaviorism, húmaníska sálfræði. Ör þróun samfélagsins og vísinda, sem og í miðöldum og í fornöld, ýtt til framkoma lítur öðruvísi fyrirliggjandi. Á þessu tímabili standa út og að lokum myndast ýmis greinum sálfræðileg vísindi.
Similar articles
Trending Now