The anthropic meginreglu: the umfang af the

Þetta er alveg erfitt að skilja regluna, var mótuð fyrst og fremst rök til að útskýra nokkur flóknu tengsl milli fyrirbæranna koma í heiminn, þar á meðal skýringu á því af fæðingu þess og þróun. Upphafleg tilgáta að útskýra það er fullyrðing sem heimurinn virðist okkur það er nákvæmlega það sama og við sjáum það, vegna þess að í það sem við höfum vaknað og eru til staðar sem áheyrnarfulltrúi. Frá sjónarhóli náttúruvísinda anthropic meginreglan er ætlað að útskýra hvað hlutfallið ætti að koma upp á milli grundvallar eðlis- og efnafræðilega þætti í því skyni að stuðla að tilkomu vitsmunalíf.

Hugtakið "anthropic meginreglu" var fyrst notað árið 1973 af breska eðlisfræðingnum B. Carter. Hins vegar, eftir að hún birtist, hafa margir fræðimenn bent á að svipuð hugmynd einhver annar túlkun var mótuð fyrr. Einkum, fyrst af öllu, var hún tilkynnt sem anthropic meginreglu í heimsfræði árið 1955 í Sovétríkjunum á vísindalegum ráðstefnu um extragalactic stjörnufræði. Meðal vísindamanna sem stungið þessa hugmynd, voru sovéskir vísindamenn G. M. Idlis, A. L. Zelmanov, American Robert Dicke.

En það var verk Carter varð háð almenna athygli og hefja ítarlega vísindalegan skilning á þessari meginreglu og hlutverk þess í minni. Á sama tíma, vísindasamfélagið ekki fundið sameiginlegan sjónarhorn á möguleika á að beita þeim hugmyndum í hagnýtum vísindum. Aðeins ráðstefnu í Feneyjum, þar sem í fyrsta sinn mikil íhugun 1988 var anthropic meginreglu, og hefur vakið athygli á mjög breitt svið af hagsmunum - frá eðlisfræði til trúarlegra heimspekinga. Eftir það var efni rædd á fjölmörgum vísindalegum fundum, og einn eða annan hátt, jafnvel á ráðstefnum um þrönga vísindalegum málefnum, umfjöllun um málefni sem taka þátt sem viðheldur anthropic meginreglu. Í dag notkun þess er framlengdur til mjög breitt svið af málefnum - frá guðfræði til ekstrapolyarnoy heimsfræði.

B. Carter, í frægri grein sinni sem tvö afbrigði af birtingarmynd meginreglu - sterkt og veikt. Veikari útgáfa gerir ráð fyrir að í alheiminum eru ákveðnar fastar sem geta fylgst mann bara af því að hann er þar. Og hið gagnstæða: það eru frábrugðin þeim sem þekkir okkur, gildin alhliða fastar, þar sem áhorfandinn (mann), það er ekki lengur virk. Innsæi og innlend skynjun þessarar meginreglu í sumum hefðbundnum speki gefið með því að segja: ". Vel, þar sem við gerum ekki"

Strong skilningur af the valkostur merki um meginregluna um nauðsyn fylgir niðurstöðu - alheimurinn hugsanlega hefur breytur sem leyfa þér að þróa upplýsingaöflun.

The anthropic meginregla í sterk birtingarmynd vel mótuð G .. Wheeler, fullyrt að "eftirlitsmenn eru nauðsynleg til að ná alheimurinn af því að vera".

Munurinn á milli sterkum og veikum útgáfum er að sterk einkennir heiminn á öllum stigum tilveru hennar, og veikburða aðeins þeir sem hugurinn getur verið hugsuð eingöngu hypothetically.

Verklega tjáning anthropic meginreglu er ráð fyrir að veruleika og lög þess við höfum sést erum ekki einir, heldur vegna þess að það er líkur á tilvist veruleika með öðrum lögum. Á þeim tíma, anthropic meginreglan í þessari túlkun fram við opnun á ekki Evklíðs rúmfræði, þar sem lög eru ekki klassískur. Birtingarmynd anthropic má ráð fyrir í þeim aðstæðum sem lýst eftir Einstein: tímanum háð hraða.

Eðlisfræðingar sem hafa rannsakað afbrigði af ímyndaðri tilvist í tíma og rúmi í aðra alheimsins, kom eftirfarandi niðurstöðum:

- í stöðugum breytingum sem eiga sér stað í alheiminum, eru breytur hennar stöðugt að breytast, og því það getur verið blanda af þessum þáttum, þar sem tilkoma greindur líf er óhjákvæmilegt;

- sama getur gerst í einni alheimsins, í þeim stöðum þar sem eiginleikar hennar mun þróast í hagstæðum hlutfall;

- maður getur ekki neitað tilgátu um tilvist einhvers konar "multiverse" á þeim forsendum að við virða það ekki.

Þannig er reynt með því að nota anthropic meginreglu að auka á sviði vísindalegrar þekkingar, uppeldi það út gildandi lögum náttúrunnar og venjulegum aðferðum við skýringu þeirra.