Dæmi um átök. tegundir átaka

Óaðskiljanlegur hluti af nútíma samfélagi eru félagsleg átök í öllum sínum fjölbreytileika. Dæmi um átök við hittumst alls staðar, byrja með litlum deilur og endar alþjóðlega árekstra. Afleiðingin af einum af þessum átökum - íslamska bókstafstrú - er talin á mælikvarða eitt af helstu vandamálum heimsins, sem landamæri með hótun um World War III. Hins vegar hafa rannsóknir á sviði sérstöðu átakanna sem félags-sálfræðileg fyrirbæri sýnt að það er nægilega breið og flókið hugtak til að meta einstaklega eyðileggjandi sjónarhorni þess.

Hugmyndin um átök

Algengasta í vísindalegri þekkingu eru talin vera tvær leiðir til eðli átakanna (Antsupov AY). Fyrsti skilgreinir átök sem skellur á aðila, skoðanir eða öfl; Annað - sem útaf gagnstæða stöðu, markmið, áhugamál og skoðanir einstaklingum samskipti. Svona, í fyrra tilvikinu telst dæmi um átök breiðari gildum sem koma bæði lifandi og dauða náttúru. Í seinna tilvikinu er átök plurilateral hópur fólks. Þannig felur í sér alla átök ákveðna line víxlverkun á milli einstaklinga (eða hópur einstaklinga) sem þróast í fjandskapar.

Uppbyggingu og sértæki átökunum

Stofnandi átökum hugmyndafræði almennt hug- talið L. coser. Einn af kostum kenningu hans er viðurkenning að það eru dæmi um átök jákvætt hagnýtur gildi. Með öðrum orðum, coser hélt því fram að átökin er ekki alltaf eyðileggjandi fyrirbæri - það eru tilfelli þar sem það er nauðsynlegt til þess að skapa innri tengla af tiltekinni kerfi, eða til að viðhalda félagslegri samheldni.

Uppbygging átök mynda þátttakendur (andstæðingar andstæðar hliðar), og aðgerðir þeirra, er efni ástand / aðstæður átaka (til dæmis - mylja í almenningssamgöngur) og niðurstöðu hennar. Viðfangsefni átakanna er yfirleitt nátengd þörfum málsaðila, og fyrir ánægju sem er barátta. Sameiginlega þeir geta verið flokkaðar í þrjá meginflokka: líkamlega, félagslega (staða-hlutverk) og andlega. Óánægju með einum eða önnur mikilvæg fyrir mann (s) þarf má líta á sem orsakir átaka.

Dæmi um átök flokkun

Hvernig NV Grishina bendir á daglegu vitund átök dæmi eru nokkuð breitt úrval af atburðum - frá vopnuðum átökum og árekstrum milli ákveðinna þjóðfélagshópa og allt að hjónabandið discord. Það skiptir ekki máli, hvort sem það er umræða í þinginu, eða baráttu persónulegum óskum. Í dag naukoznanii geta finna a gríðarstór tala af mismunandi flokkun, með engin skýr aðgreining á milli hugmynda um "gerðir" og "tegundir" af átökum. Dæmi um báða hópa það er notað oft sem samheiti. Á sama tíma, að okkar mati, það er betra að úthluta þrjá meginþætti í flokkun átök:

• tegundir átökum;
• tegundir átökum;
• konar átök.

Fyrsti þáttur er mest breiður með bindi. Hver tegund geta verið nokkrar tegundir af átökum, sem aftur á móti, geta farið fram á einn eða annan hátt.

Tegundir og Árekstrar

Helstu tegundir átök eru sem hér segir:

• intrapersonal (intrapersonal);
• mannleg (mannleg);
• Intergroup;
• átök milli einstaklingsins og hópsins.

Þannig er lögð áhersla í þessu tilfelli er um einstaklinga (meðlimum) af átökunum. Aftur á móti samskiptum, Intergroup átök og átök milli einstaklinga og hópsins eru dæmi um félagslega átök. Fyrsti félagslega átök, ásamt intrapersonal og zookonfliktom, einn út sem sérstakt gerð þýska félagsfræðingur Georg Simmel. Í sumum nýlegri hugtökin intrapersonal átaka það er einnig að finna í hugtakinu félagsleg, sem er hins vegar umdeild atriði.

Meðal helstu orsakir félagslegra átaka er samþykkt að úthluta takmörkuðum auðlindum, mun á gildum fólks og merkingartækni samhengi, mismunandi lífsreynslu og framkomu, takmarkanir ákveðinna eiginleika sálarinnar, og aðrir.

intrapersonal átök

Það felur í sér að huglægu reynslu mismun á tilteknum þróun í vitund einstakra (mat, viðhorf, áhugamál og svo framvegis. D.), samskipti við hvert annað í þróunarferli (Mitin LM Kuzmenkova OV). Með öðrum orðum, það er árekstur hvatningar ákveðnar jarðmyndanir, sem ekki er hægt að uppfylla (veruleika) samtímis. Til dæmis, maður getur ekki elskað starf, en hræddur við að fara vegna horfur eftir atvinnulausra. Barn getur verið freistandi að vera fjarverandi frá bekknum og á sama tíma hrædd um að vera refsað fyrir það, og svo framvegis. D.

Aftur á móti, þessi tegund af átök geta verið eftirfarandi tegund (Antsupov AY, Shipilov AI):

• hvatning ( "ég vil" og "vilja");
• Átökin ófullnægjandi sjálfsálit ( "ég get" og "getur");
• hlutverk-leika ( "verður" og "verður");
• átök unfulfilled langanir ( "Ég vil" og "ég");
• siðferðileg ( "ég vil" og "verður");
• aðlögun ( "verða", "getur").

Svona, þetta flokkun aðgreinir þrjá meginþætti persónuleika uppbyggingu, rekast á við hvert annað: "Ég vil" (Ég vil), "ég hef" (það ætti að vera) og "ég" (I). Ef við berum þetta hugtak með ákveðnum persónuleika uppbyggingu, þróað af Sigmund Freud í sálgreining, getum við fylgst átökunum Eið (vilja), Ego (I) og Superego (nauðsynlegt). Einnig í þessu tilfelli er það ráðlegt að muna viðskiptalegs greiningu Erika Berna og úthlutað þeim til þremur stöðum einstaklingsins Child (vilja), Fullorðin (I), foreldra (það er nauðsynlegt).

mannleg átök

Þessi tegund kemur í tilviki ágreining og átök milli einstaklinga. Meðal eiginleika má nefna að það fer fram á að "hér og nú" getur verið bæði hlutlæg og huglæg ástæðum, eins og heilbrigður, að jafnaði, sem einkennist af mikilli tilfinningu að ræða. Mannleg tegund er einnig hægt að skipta í mismunandi gerðum af átökum.

Til dæmis, eftir því sérstöðu á tengsl undirgefni milli aðila, árekstrar má skipta í "lóðrétt" átök ", lárétt" og "ská". Í fyrra tilvikinu sem við erum að fást við víkjandi sambandi, til dæmis, yfirmaður - starfsmanns, kennari - nemandi. Annað mál á sér stað þegar aðilar að átökunum á jafnréttisgrundvelli og eru ekki háð hvert öðru - .. Vinnufélaga, maka, stóðu, fólk í línu, osfrv ská Árekstrar upp koma á milli andstæðinga sem eru í óbeinni undirgefni - milli æðstu þjónustu og á ábyrgð hlutinn milli eldri og yngri o.fl. í. (þegar þátttakendur eru á mismunandi stöðum vettvangi, en víkjandi virðir ekki vera við hvert annað).

Árekstrar geta verið tegundir eins og fjölskyldunnar (marital, foreldri barns átök milli bræðra og systra), heimili, átökin í skipulagningu (dæmi um skipulag átökum við sjáum hvert skipti árekstur á sér stað í tilteknu iðnaðar uppbyggingu milli stofnanir hans innan skrifborð samskiptum), og aðrir.

Intergroup átök

Fyrir Intergroup átök er samþykkt árekstur milli einstakra meðlima mismunandi þjóðfélagshópa (stór, lítil og meðalstór), sem og milli þessara hópa í heild. Í þessu tilviki er einnig hægt að úthluta sama formi og átökin í skipulagningu, heimili (þegar átökin þar nokkra fulltrúa af tveimur eða fleiri hópum (dæmi milli starfsmanna og stjórnenda, stjórnsýslu og stéttarfélagi, nemenda og kennara, osfrv.) - til dæmis í sveitarfélögum íbúðir, aftur á móti, almenningssamgöngur og svo framvegis. d.).

Þú getur einnig valið þessi dæmi um félagslega átökum í milli hópsins stigi og alþjóðleg, fjölmenningarleg og trúarleg. Hver af þessum tegundum nær breið íbúarnir og einkennist af töluverðri tíma. Að auki, valin tegundir geta haft crossover staf. Sérstakur flokkur er alþjóðleg átök (dæmi sem við sjáum stöðugt í fréttum) og á milli einstakra ríkja og bandalög þeirra.

Átökin milli einstaklingsins og hópsins

Þessi tegund er almennt gerist í þeim tilvikum þegar einn einstaklingur í hópnum neitar að starfa sem eftir eru þátttakendur, sem sýnir nonconformist hegðun. Annaðhvort er hann skuldbindur einhverja athöfn sem er talinn vera óásættanlegt að veldur átök í hópnum. Sem dæmi má nefna kvikmynd geta virkað Roland Bykov "fyllt" (1983), þar sem aðalpersónan, Lena Bessoltseva er í bága við bekknum. Einnig sláandi dæmi um hegðun í hópnum nonconformist vekja átök er sorglegt örlög ítalska heimspekingur Giordano Bruno.

form átaka

Þessi flokkur felur í sér ákveðna sérstöðu um aðgerðir sem mynda átök. Meðal helstu formum sem möguleiki á tilvik af átökunum, eru (Samsonova N. V.): Umræðan (umræðu) kröfu, fordæmingu, sniðganga, verkfall, skemmdarverk, verkfall, misnotkun (misnotkun), róður, ógn, hatri, ágangur , þvingunum, árás, stríð (pólitísk átök). Dæmi ágreiningur og deilur er einnig að finna í vísindasamfélögum, sem aftur sannar möguleika á uppbyggilegan átök.

Fyrir allar gerðir af átökum, getur þú telur þrjár fræðilegar aðferðir:

• hvatning;
• situational;
• hugræn.

hvatningar nálgun

Hvað varðar þessa nálgun, andúð á ákveðnum einstaklingi eða hópi er umfram allt spegilmynd af innri vandamálum sínum. Til dæmis með Freud stöðu autogruppovaya óvild er óhjákvæmilegt skilyrði fyrir hvers milli hópsins samskiptum, hafa alhliða. The aðalæð virka af þessari óvild - leið viðhalda innra stöðugleika og samheldni hópsins. Sérstakan sess í þessu tilfelli upptekinn af pólitískum átökum. Dæmi má finna í sögu myndun fasista hreyfing í Þýskalandi og Ítalíu (kynstofni yfirburði), eins og heilbrigður eins og í sögu í baráttunni gegn "óvinum fólksins" í tímabili repressions Stalíns. Freud tengist myndun vélbúnaður autogruppovoy andúð á "erlendum" til Oedipus flókin, eðlishvöt árásarhneigð og tilfinningalega auðkenningu við leiðtoga hópsins -. "Faðir", osfrv Frá sjónarhóli siðferðis geta ekki talist slík staðreyndir sem uppbyggilegt átökum. Dæmi kynþátta og massa hryðjuverk, þó sýna greinilega möguleika á auknum umsvifum meðlimi einum hópi í árekstrum við aðra.

The árásargirni fræðilega hugtakið American sálfræðingur Leonard Berkowitz sem einn af lykilþáttum Intergroup átök í hag hlutfallslegum sviptingu. Það er einn af þeim hópum meta stöðu sína í samfélaginu sem meira höllum fæti í samanburði við aðra hópa. Í þessari sviptingu er miðað, eins og illa stöðu í raun má ekki vera nákvæmur.

situational nálgun

Þessi aðferð er lögð áhersla á ytri þáttum, ástandið sem veldur viðburður og sérhæfni átökunum. Svona, í tyrknesku sálfræðingi rannsóknir Muzaffer sýslumaður hafa komist að því að andúð á einum hópi gegn öðrum er miklu minni ef í stað þess samkeppnisumhverfi þeir eru með skilyrði fyrir samvinnu (nauðsyn þess að hrinda í framkvæmd sameiginlegum starfsemi sem niðurstaða veltur á sameiginlegum viðleitni allra þátttakenda). Þannig fógetinn telur að þættir af ástandinu, þar sem hópar samskipti eru afgerandi við ákvörðun á samvinnu eða samkeppni eðli Intergroup samskipti.

hugræn nálgun

Í þessu tilviki, er lögð áhersla á ríkjandi hlutverk vitræna (andlega) kerfum sem taka þátt í átökunum við hvert annað. Svo, í stöðu átök Intergroup andúð á einum hópi gegn öðrum er ekki endilega af völdum hlutlægum hagsmunaárekstrum (sem er krafa í raunhæf kenningu átaka innan ramma situational nálgun). Samkvæmt því, sem samstarfsverkefni / samkeppnishæf eðli ástandinu verður afgerandi þáttur í Intergroup og mannleg samskipti og koma á stillingum hópnum sínum. Með sér, eru heildarmarkmið áætlunar til að leysa ágreining milli andstæðinga - það veltur á myndun félagslegra viðhorfa sem sameina hópinn og stuðla að sigrast andstöðu sína.

Tedzhfel Turner og þróaði kenningu um félagslega sjálfsmynd, þar átök milli hópanna eru ekki nauðsynleg afleiðing af félagslegum vandræðum (ólíkt hvatningar nálgun). Frammi fyrir þessu óréttlæti, hafa einstaklingar tækifæri til að velja eitt eða aðrar leiðir til að yfirstíga það.

Conflictological menningu persónuleika

Óháð því hvort það eru alþjóðleg átök, dæmi eru flestir greinilega sýnt eyðileggjandi hegðun átök hliðar; eða hvort við erum að tala um minniháttar málum milli vinnufélaga er afar mikilvægt virðist að besta leiðin út. Geta deiluaðila til að finna málamiðlun í erfiðum átök aðstæður, til að halda aftur af eigin þeirra eyðileggjandi hegðun, sjá mögulegar horfur á frekari samvinnu með þessum andstæðingum - allt af þessum þáttum eru lykillinn að hugsanlega jákvæða niðurstöðu. Á sama tíma, sama hversu mikilvægt var alls allsherjarreglu, efnahags-, menningar- og réttarkerfi í samfélaginu, uppruna þessa þróun eru nokkrar sértækar einstaklingar. Rétt eins og áin byrjar frá litlum lækjum.

Það er um conflictological menningarlega sjálfsmynd. Samsvarandi hugtak felur í sér getu og löngun einstaklingsins til að fyrirbyggja og úrlausn félagslegra átaka (Samsonova N. V.). Í þessu tilfelli er það ráðlegt að muna hugtakið "uppbyggjandi átökum". Dæmi um núverandi átök (miðað skerpti og útbreidd eðli þeirra) hafa frekar, skortur á einhverju uppbyggjandi átök samskipti. Í þessu sambandi er hugtakið conflictological menningarlegri sjálfsmynd verður að teljast ekki bara og ekki svo mikið sem eitt af skilyrðum fyrir ákjósanlegur lausn deilumála í samfélaginu, heldur einnig sem mikilvægur þáttur félagsmótun hvers nútíma einstaklings.