Stigum þróunar sálfræði sem vísindi frá fornu fari til dagsins í dag

Í samanburði við stofnfrumur á sálfræði heimspeki, sögu myndun þess og þróun vísinda lítil. Hins vegar, áður en skráning á sálfræði sem sjálfstætt útibú vísindalegrar þekkingar á undanförnum öldum, þar sem myndast þekkingu og skilning á mannssálinni - svona "skjálfta", "óljós" og óvíst, en svona alhliða efni, sem hefur tileinkað sér til að rannsaka og sálfræði. Þannig aðalþrep sálfræðileg þróun má skipta í fyrirfram vísinda, sem stóð í fornöld, heimspeki - mjög lengi, þegar um aldir safnað og myndast í ákveðnum kenningum um fyrirsvar og athugun vísindamanna vitringa um manninn og hans "innri veröld", og vísinda sem hefst í miðri XIX öld, þegar þeir fóru að fara fram í fyrsta tilrauna rannsóknir á þessu sviði.

Sögulegar stigum þróunar sálfræði hefjast í fornöld. Til að skilja eðli mannsins tilraun með fornu heimspekinga. Þeir voru sannfærðir um tilvist einhvers konar efni sem er ábyrgur fyrir hegðun hans. Efnishyggju mann fulltrúa sem efnislíkamann skipuð mínútu atóm idealistic talið að óverulegt sturtu tilteknar óskýrum efni inhabiting líkamann óháð og umlykjandi meiri upplýsingaöflun. Hinn mikli heimspekingur Aristóteles hafði ekki aðskilja sál eða "sálarinnar" á líkamanum, er það talið að það er staðsett í hjarta mannsins safnast þekkingu á alheiminum og svona hjálpar manni að átta sig sig í lífinu.

Sálin vandamálið gaf tilefni til endalausra umræðna og á miðöldum. Guðfræðingar hafnaði heimspekilegar kenningar sálarinnar og náttúrulega vísindarannsókna, að ætla að allt á jörðu, og mannshugurinn einkum stýrir hærri guðlega veru. Scholastics reyndi einnig að tengja við guðfræði kenningum kenningu Aristótelesar að útskýra jarðneskur ferli frá sjónarhóli mannsins huga, "lýsingu" guðlega trú.

Næstu stigum í þróun sálfræði sem vísindi er að byrja með meðvitund XVII öld, og þeir eru tengdir við þá kenningu Descartes, sem skapað vélræna líkan af hegðun. Samkvæmt sál hennar, sem staðsett er í heilanum og myndar kjarna þess, segir það um mótor taugar til vöðva, sem gerir þér kleift að færa útlimi og framkvæma ákveðnar aðgerðir. Í samlagning, the sturtu gerir maður til að stjórna aðgerðum sínum, það sem aðgreinir hann frá dýrum. Þetta andstæðuhugsun kenning, sýnir tilvist sálarinnar, stjórnun líkama með aðstoð vélrænni líkan, þrátt þróun þekkingar í manna líffærafræði og lífeðlisfræði, hefur lengi verið leiðandi og varð upphafið að þróun síðari kenningar sálfræðinga.

Stigum þróunar sálfræði í XVII öld, samhliða hröðum vexti náttúruvísinda. Efnafræði, eðlisfræði, og þá á XVIII öld lífeðlisfræði, til að komast nær því að skilja hvernig miðlun upplýsinga í líkamanum, hafa stuðlað að myndun og myndun vísindalegum sálfræði. Að lokum, í XIX öld virðist félagsfræði og fyrsta tilrauna rannsóknarstofu, leyfa að fylgjast með viðbrögðum og aðgerðir mannsins. Frá þeim tíma, myndun nýrra stigum í þróun sálfræði sem vísindagrein hefur á hegðun. Þetta hófst með þýska vísindamanninn W. Wundt, opnaði árið 1879, fyrsta rannsóknarstofu fyrir rannsóknir á efni og uppbyggingu meðvitund. Síðar, svipað rannsóknarstofu var skipulögð í rússnesku náttúrufræðingurinn V. M. Behterevym.

Modern sálfræði hefst þróun hennar á tuttugustu öld sem safn af ýmsu greinum þekkingar, þar á meðal rannsóknir svæðum og greinum, sem rannsaka fjölbreytt birtingarmyndir hlutlægum sálarinnar og fyrirkomulag hennar. Frá því um miðja tuttugustu aldar til dagsins í dag stigum sálfræði þroska - er tilkoma og þróun fjölda áttir og skóla (behaviorism, vitræna greiningu, húmaníska sálfræði o.fl.), hafa eigin hugmyndir sínar um manneskjur og leiðir þeirra hegðun, oft misvísandi annað. Hins vegar, með dýpkun þekkingu á sálrænum mótsagnir milli mismunandi sviðum eru slà út, það er Eclectic nálgun, augn út af núverandi kenningar hugtök sem eru meiri hjálp til að skilja ýmsa fyrirbæri og þróa árangursríkar aðferðir til að hjálpa manni við að bæta og samræma líf sitt.