Meyjar. Icon og iconographic hefð í frí

Meðal svokölluðum tólf (þ.e. tólf mikilvægustu) Rétttrúnaðar frí einn er tileinkað minningu degi fæðingu Maríu, móður Jesú Krists. Einnig er þetta mjög mikilvægt hátíð í kaþólsku kirkjunni. Þessi atburður fellur á 8. september (September 21 fyrir kirkjur sem fylgja gamla stíl).

frí viðburðir

Til að skilja betur iconographic innihald frí, ættir þú stuttlega varpa ljósi reynslu sinni og guðfræðilega efni. Samkvæmt kenningu Orthodox Church, María framtíð Guðsmóður, fædd réttlátu Gyðinga Joachim og Anna. Hjónin voru í óorði meðal samfélaginu, svo það var ekki eignast börn, og að í þá daga var talið refsing frá Guði vegna synda. Í kjölfarið, eftir innilegri bæn og sorg, engill Guðs trúboði réttlátu, sem bæn þeirra var svarað, og þeir ala barnið, sem frægð breiðst út um allan heim. Eftir níu mánuði, samkvæmt goðsögninni, þeir höfðu Maríu, gáfu þeir heit að hækka í musterinu í Jerúsalem. Engar upplýsingar um þetta efni í Biblíunni er þar, og allar upplýsingar sem tengjast tiltölulega seint hefð, að hluta endurspeglast í apocryphal bók - svokölluðum Protoevangelie Jacob.

Elstu Myndin

Hingað fyrsta myndin á frí dagsetningar í upphafi seinni öld. Sem dæmi má nefna að málverk af musterinu í Ateni (Georgia) á tækjunum lóð "meyjar". Icon, eða öllu heldur veggmynd af sögunni vísar til XI öld í kirkjunni, en það er mögulegt að það er endurbygging á enn eldri myndum. Að þessu tímabili tilheyra málverk í St Sophia Cathedral í Kiev.

Almennt, fyrr mynd af frí "Jól Lady" (eða tákni er Fresco á vegg kirkjunnar - skiptir ekki máli) eru nokkuð einfalt og augljóst. Þau skortir hlóðust minniháttar upplýsingar og tákn dæmigerð þróaðri hefð. Miðlægur staður í samsetningu tekur mynd af Önnu, sem lá í rúminu. Fyrir framan hana er ljósmóðir og brúnir eru konur með hefðbundnum gjafir í tilefni af fæðingu barnsins.

seint hefð

Eins og áður hefur komið fram, með tímanum, söguþræði "meyjar", tákn eða Fresco sem hafði 13-14 aldir í hverjum Orthodox kirkjunni, hefur orðið flókið og nákvæmar, safna ýmis aukahlutir. Fyrir slíkt er til dæmis, alifugla, heimili húsbúnaður og heimili líf Anna og Joakim tjörnunum og svo framvegis.

Til dæmis, muna fresco á Basilíka heilags Maríu í Róm, 13. öld. Annað sláandi mynd á þema "Jól Lady" - táknið (16 öld) eða, nánar tiltekið, a Fresco í klaustrinu Saint Ferapont í Rússlandi, þar til heiðurs þessu fríi vígð einn af musteri. Höfundur þessarar málverk - áberandi og vel þekkt tákn málari Dionysius. Alveg einstakt listrænum lausnum birtist í Búlgaríu iconography. Dæmi saga "Jól Lady" - táknið (17-18 öld) frá Sofia.

Önnur nýjung var að seinna hefð er að veita miðlæga hátíðlegur mynd meðfram jaðri svokölluðu tjöldin frá lífi sínu. Í þessu tilfelli erum við að tala um listræna framsetning frásagnarinnar Protoevangeliya Iakova um fæðingu Maríu. Það hófst með mynd af syrgjenda Joachim og Anna, síðan lokað heimsókn Joachim kirkju með það að markmiði að gera fórn og gefa honum æðsta presti. Þetta er fylgt eftir með pósti í eyðimörkinni, fyrirbæri engils og fundi réttlátu maka í Golden Gate í Jerúsalem. Sérhannaður getnað, gjörsneyddur af einhverju tagi var erótík. Mjög saga "Jól Lady" táknið er í hjarta. A hagiographic frásögn hefur lokið ímynd annars Marian messudögum - innganga í musterinu.

niðurstaða

Í 17-19 öld og síðar iconographic hefð í Rússlandi hefur lækkað undir áhrifum Vestur fræðileg og almenn impoverishment andlegu menningu. Í stað þess að táknum var búin fallegt málverk á trúarlegum þemum. Þó að það hafi verið undantekningar. Dæmi ber yfirskriftina "Jól Lady" - tákn um Abel sjáandi. Nánar tiltekið, mjög táknið Lasarusar skrifaði cellmate hans í lok 18. aldar með röð af Empress undir stjórn Abel. Áhugavert af því að það er staðsett í reitina, eins og sumir telja, spádómar dauða keisara Paul Petrovich, komu nýs konungs í XXI öld og enda veraldar. Á þessu tákni Abel með cellmate gengist tengilinn.