Lof - hvað er þetta? Merking phraseologism "lofsyngja"

Stundum heyrum fólk tala um einhvern sem er til óhóflegrar lofgjörð annars: "Já þetta er solid lof" Þetta mál er mjög algengt, en hversu margir vita að það hefur komið til okkar frá grísku? Og þegar það var mjög mismunandi merkingu en það er nú, og var notuð ekki kaldhæðni skilningi. Við skulum kynnast sögu þessarar orðfæri og hvernig það hefur breyst í tímans rás skilningi.

Hvað þýðir "eulogy" í grísku?

Long síðan, þetta orð þýddi óreiðukenndar kór Praise lög og jafnvel dönsum flutt til heiðurs fornu guð víns, Dionysus. Þar sem þessar hátíðir meðan vínber uppskeru voru helguð náttúrunni og frjósemi þeirra, þeir voru í fylgd með svokölluðu orgies - raspivaniem vín, veisluhús og jafnvel, eins og sumir telja höfundarnir, lauslátir kynmökum þátttakendur. En var það svo í raun og veru, það er ekki vitað. Við vitum bara að aðdáendur heilaga brjálæði Dionysus reynslu á dönsum, og fólkið söng á sömu sálma, sem voru helgaðar honum.

Smá saga

Það er talið að elstu lof - á Choral Sálmar eyjunni Delos. Hins vegar, margir ljóðræn kaflar, sem hafa náð okkur eru þau Aþeningum. Það er allt að þeim gekk orðasambandið "lofsyngja". Verðmæti þessa setningu í Aþenu var mjög einfalt. Um fimmtíu karlar og drengir, dulbúnir sem satyrs, stóð í hring og sungu sálma Dionysus undir stuðningi faglega leikhús kór, og stundum nokkur hljóðfæri. Hver kór undir svokölluðu "luminary". Síðar, í Grikklandi hinu forna, jafnvel þeim viðmiðum sem þróuð hafa verið, hvað lofsöngur, þegar tónlistar tegund. Fyrst af öllu, textinn choral lög verður að hafa sérstaka hrynjandi, vera antistroficheskim. Það ætti að vera í fylgd með aulos undirleik, og jafnvel á Phrygian stíl. Að auki, það þarf sérstakt, mjög hátíðlega og pompous stíl. Milli kóra, framkvæma lof fyrir fornar hátíðahöld, svo sem Dionysus og Lenayya.

Tónlist og bókmenntir

Svona, the forn sálmar sem eru svo kallaðir, voru vinsælir. En síðar keypti þau sérstæð. Elstu lofsöngur var augljóslega búin til af skáldinu Archilochus heiðurs "Lord of Dionysus", eins og sést af texta VII öld f.Kr.. Hins vegar Heródótos eiginleika lófa ákveðnum Arion Lesbos. Svo lof - er sérstakt konar gríska tónlist og bókmenntir, nálægt hvað er átt við með sálmum og eulogy. En orðið hefur aðrar merkingar. Tveimur öldum eftir skáldinu Arion Vakhilida kom jafnvel tegund að stórkostlegar umræðu, executable undir kórar syngja. Hann varð frægur sorgleg raðir og þekkt skáld Pindarus. Útbreiddasta tegund dithyramb var í fimmtu öld f.Kr.. Það var undir skáld svokölluðu "nýja tónlist." Þekktustu fulltrúar þessa þróun voru Tímóteus af Míletos og Melanippid Filokset með Keeter eyju. Í hundrað ár tegund hefur tekið að lækka, og þá alveg missti vinsældir hans, enda þótt samkeppni milli choruses, sungið lofsönginn fóru upp til landvinninga á Grikklandi eftir Rómar.

Hvað heimspekingar segja?

En þessi orð voru vinsæl í fornöld, uppruna hennar er ekki grískur. Lof - það virðist, var einn af epithets forna guð víns. Heimspekingur Plato í umræðu "lögum" er fjallað um ýmis gildi tónlistar tegund. Þar segir hann svo: "Ég held að það sé kallað fæðingu Dionysus dithyramb." Og í frægu hans "Lýðveldið", sem tilheyrir fjórðu öld f.Kr., Platon gefur annað túlkun á orðinu "lofsöngur". Þetta hugtak er í ljóðum sem hann skilið sem eingöngu aðferð til höfundarréttar ljóð tjáningu liggja alsælu. Plútarkos talar um lof, eins og ofbeldi ræðu, flutt af eldmóði. Hann andstæður sálma skrifaðar í þessum stíl, fleiri slaka á og samfellda lofs Apollo. Aristóteles telur að þetta sé grundvöllur og uppspretta grísku harmleikur. Við höfum nú þegar vísað okkur svo Vahilida svokallaða viðræður milli söngvari og kór í harmleiknum. Þá kór var komi annar leikari.

The New History

Evrópa reyndi að fara aftur í lof endurreisnartímanum. Þá voru ýmsar laudatory Odes höfðingja kirkjunnar og veraldlegra stjórnmálamanna. En á þeim dögum, að þetta ljóðræna tegund horfði gagnrýnum og kaldhæðni. Sérstaklega vinsæll eru lof í Baroque tímabil, þegar rithöfundar reyndi að endurlífga forna hátíðina. Mestur árangur af þessari tónlistar-ljóðræn tegund hefur fengið á Ítalíu og þá sérstaklega í Þýskalandi, þar sem þeir eru fíknir í skáld "Sturm und Drang", eins og Franz Schiller. Schubert tónskáld skrifaði einnig lagið á pretentious texta þessum stíl. Og Fridrih Nitsshe reyndi jafnvel að búa til eitthvað svipað upprunalegu "Bacchus" lof, þó með satirical tón.

Nútíma merkingu phraseologism

Upprunalega merking orðsins er enn frá tími til tími lýði nokkrar nútíma tónlistarmenn eins og til dæmis Igor Stravinsky. Hins vegar, í flestum tilvikum hafa þessi orð keypt áberandi tilfinningu kaldhæðni: "Kannski er ég samt hrósar þú syngur" Idiom þetta hefur komið að meina of og óþarfa lof, slefa. Í vissum skilningi er þetta skiljanlegt, vegna þess að þetta bókmennta-tónlistartegund ætluð til himinlifandi lof guði. Og þegar, með léttri hendi á endurreisnartímanum, byrjaði að nota til að lofa stjórnmálamenn og alla þá við völd, það er auðvelt að gera eitthvað óþægilegt, pretentious og háttuð. Eftir allt saman, jafnvel í Biblíunni er sagt að maður ætti að gefa Guði, og "Caesar" - meira. Og þegar stjórnmálamenn, stjörnur og önnur Beau Monde lofsyngja treysta himneskar verur, er ekki að of mikið hreinskilinn? Og kannski jafnvel guðlöstunar. Því ekki flestir skynja ekki lof eða fyrirlíta þá sem blygðunarlausa smjaður. Því meira sem það vegna þess að það er yfirleitt notað til að höfða til hægri manneskja og fá sinn hlut af þeim ávinningi.