Líkamlegur og skynsemi þekkingu og skilning á þekkingarfræði

Hefð þekking er skilið sem ferli samskipta við efnið með hlut, sem hjálpar til við að ákvarða innihald veruleika - sem er sú staðreynd að það gæti hafa verið og verður. Tákn um menningu þessu ferli getur talist Soothsayer Tiresias mynd af "Odyssey". Í rannsókn á þessari tegund af starfsemi manna er eitt af helstu antinomy: fylgni milli skynjunar og skynsemi vitsmuni. Hvergi er þetta vandamál fram af Nietzsche: hann á móti þessum fyrirbærum eins hörmulega og sókratísku, Apollonian og díonýsísk. Það virðist einnig árekstrum og Lva Shestova sem andstæða milli "Aþenu" og "Jerúsalem." Í heild sögu heimspekinnar er gegnsýrð af andstöðu milli frétt og innsæi, og reyna að sameina þá í eitthvað heild.

Tungumál heimspeki í flestum tilvikum multilayer, og því í "vit" hugmyndum og "skynsamlega" þekking getur greint fleiri merkingar. Undir hlutfall er átt við rökrétt hugsun, sem tengd er við sérstök afbrigði, og hinar fyrirfram gerðu í lyfjablöndum á (hugtaka, dómar, Definitions, frumforsendunum). Þessi tegund af hugsun er oft greiningu, það notar örvandi og Afleiðsla aðferðir. Sem reglu, skynsamlega sýn á að skilja heiminn er skuldbundinn til að náttúrulegum og félagslegum röð, kýs hann leið til að skilja hugmyndafræðileg og frétt, helstu afrek hans er sett af tækni og form, sem eru meginreglur vísindarannsóknum. Hins vegar nútíma heimspeki, svo sem Feyerabend segir að það eru til nokkrar gerðir af skynsemi.

Slqmjun og form, svo sem tilfinningu og skynjun árangur, hagstætt er að ásamt fyrirbæri maldistribution. Einn hluti hennar er óræð, sem aftur er skipt í instinctive viðbrögð við heiminn (það getur einnig verið gerðar á efni rannsókna) og sumir dökk, tilgangslaust, hugur hamlandi hvatir. Næst er meðvitundarlaus (Subliminal) stendur fyrir sérstaka kúlu, fyrirbæri mismunandi frá gangast skilningi. Hans fyrsta divined tilvist Leibniz, sem kallast það "dökk skynjun." Þá að þessu fyrirbæri við snúið þýska Romantics, giska á að það er náttúrulega uppspretta sköpunar. Samkvæmt Freud, það er voldugur, er á móti meðvitund afl sem hægt er að reyna að stjórna með hjálp sálgreining.

Líkamlegur og skynsemi þekkingu, greining og skilningur tengist rannsókn slíkra áhugaverðum hugmyndum sem innsæi. Það eru margar tegundir af innsæi, sem hægt er að nálgast rökrétt hugsun, eða komist ekki í snertingu við hann. Það er rökrétt leitandi - það er eins konar þekkingu, þegar sannleikurinn er ljós við efni ekki smám saman, en allt í einu, samstundis. A leið til að vita, koma eins og það var skyndilega kölluð andlega innsæi og vísinda innsýn (innsýn) - er þáttur í skynsamlega nálgun við rannsókn á vandamálinu. Í raun er það annars konar skynsamlega þekkingu. Af innsæi, skilið og listrænn líkan af skilja heiminn, annað en vísindaleg, og leið til að vera mannlegur, og jafnvel ákveðin tegund af gildum (frá sjónarhóli Husserls og Scheler, sem þeir ekki í gegnum huga, og í kærleika í haturs, til dæmis, idiosyncrasy).

Það fer eftir tíma, í stað aðgerða, einkum heimspekingur, eru til staðar ýmsar kenningar réttlæta hvernig fylgni skynjunar og skynsamlega skilvitlegri. Hins vegar almennt, þeir geta verið skipt í þrjá hópa - 1) hugtak, sem lagði til að þessar tvær tegundir af andlegri virkni alveg negate hvert annað; 2) kenning, ekki aðeins á móti, heldur einnig afmarka gildissvið þeirra, og 3) kennslu, að reyna að finna eina uppspretta fyrir bæði þekkingargerða, auk valkostur fyrir samspili þeirra og samþættingu. Þessi deild er einnig einkennandi fyrir heimspeki menningar, þar sem við sjáum hvernig stjórnarandstöðu bæði í því yfirskini að líf og anda, reynslu og íhugun, og Eidos merki, íhugun og hugmyndina um hjarta og höfuð, og tilraunir til að draga úr þeim samnefnari.