Kenningin um skynsemi egoism: lýsing, kjarninn og grunn hugmyndin

Þegar viðræður heimspeki hefst áhrifum af kenningu um skynsamlega egoism, ósjálfrátt birtist kenninafn Chernyshevskogo N. G., multi-faceted og mikill rithöfundur, heimspekingur, sagnfræðingur, efnishyggju gagnrýni. Didenko hefur frásogast allt það besta - sönnun staf yfirgnæfandi löngun til frelsis, skýr og rökvísi. Kenningin um skynsemi egoism Chernyshevskogo - þetta er annað skref í þróun heimspeki.

skýring

Undir skynsamlega sjálfhverfu verður að skilja heimspekilegar stöðu sem setur fyrir hverja einstaka yfirburði persónulegum hagsmunum yfir hagsmuni annarra og samfélagið í heild.

Spurningin vaknar: hvað skynsamlega egoism frábrugðin eigingirni að lifa skilning sinn? Talsmenn skynsamlega egoism halda því fram um að Egoist hugsar aðeins um sjálfan sig. Þó skynsamlega egoism gagnslausar vanrækslu annarra persónuleika, og það er einfaldlega ekki eigingjarn viðhorf til öllu, en aðeins virðist sem stutt-sjáandi, og stundum jafnvel sem heimska.

Með öðrum orðum, skynsamlega eigingirni má kallast getu til að lifa eigin hagsmuni þeirra og skoðanir, án þess að mismunandi niðurstöður álits annarra.

Smá saga

Skynsamlega egoism fer að koma jafnvel í fornöld, þegar Aristóteles tók hann hlutverk einn af the hluti af vináttu vandamál.

Ennfremur á franska menntun, Helvétius miðað hæfilegan eigingjarn sem ómögulega sambúð þroskandi jafnvægi milli sjálf-miðju ástríðu mönnum og félagslegum ávinningi.

Nánari rannsókn á þessu máli var Feuerbach L. Samkvæmt honum, manna dyggð er byggt á skilningi persónulega ánægju af ánægju annars manns.

Ítarleg rannsókn á kenningu um skynsamlega egoism borist Chernyshevsky. Það var byggt á túlkun einstakra egoism sem tjáningu á mönnum gagnsemi í heild. Af þessum sökum, ef upp koma fyrirtækjum, einkaaðila og mannsandans, ber þeim að ráða.

skoðanir Chernyshevskogo

þannig heimspekingur þeirra og rithöfundur hófst með Hegel, segja allt sem tilheyrir aðeins til hans. Tolla að hugmyndafræði Hegel og skoðanir Chernyshevsky hafnaði samt varfærni hans. Og hafa kynnst skrifum sínum í upprunalega, byrjar hann að hafna það lítur út og sér í Hegelian heimspeki samfellt göllum:

• Höfundur staðreynd Hegel var alger anda og alger hugmynd.
• Hugurinn og hugmyndin voru akstur öfl þróun.
• íhaldssemi Hegel og skuldbinding hans til feudal-absolutist kerfi landsins.

Þess vegna Chernyshevsky byrjaði að leggja áherslu á tvíræðni kenningu Hegel og gagnrýna hann sem heimspekingur. Vísindi hefur haldið áfram að þróast, og heimspeki Hegel er fyrir höfundinum er gamall og hefur misst merkingu.

Hegel - Feuerbach

Ekki sáttur við Hegelian heimspeki Chernyshevsky snúið verkum Ludwig Feuerbach, sem síðar gerði hann heimspekingur sem heitir kennarinn hans.

Í grein sinni "The Essence kristni," Feuerbach segir að eðli og mannshugurinn eru aðskilin frá hverju öðru, og því hærra sem búið trú og mannleg ímyndun, er spegilmynd af eigin raun einstaklingsins. Þessi kenning er mjög innblásin af Chernyshevsky, og hann fann í henni það sem hann vildi.

Jafnvel í útlegð, skrifaði hann til sona sinna um hið fullkomna heimspeki Feuerbach , og að hann var trúr fylgismaður hans.

Kjarni kenningarinnar um skynsamlega egoism

Kenningin um skynsemi eiginhagsmunum í verk Chernyshevsky var beint gegn trúarbrögðum, siðferði og guðfræði hugsjónir. Samkvæmt rithöfundur, maðurinn elskar aðeins sjálfan sig. Og það eigingirni hvetur fólk til að grípa til aðgerða.

Nikolay Gavrilovich í starfi sínu bendir til þess að fyrirætlanir fólks getur ekki þrifist nokkrar mismunandi eðli, og allt sett af mönnum þráir að starfa á einn af náttúrunni, samkvæmt sömu lögum. Nafnið þessara laga - skynsamlega eigingirni.

Öll mannleg aðgerðir eru byggðar á hugsunum einstaklingsins á eigin þágu hans og velferð. Til dæmis, skynsamlega eigingirni getur talist mannfórnir hans eigin lífi fyrir sakir kærleika eða vináttu, fyrir sakir hvaða áhuga. Jafnvel í slíkum aðgerðum er persónuleg útreikning og glampi eigingirni.

Hvað er kenning um skynsamlega egoism samkvæmt Chernyshevsky? Sú staðreynd að persónulegar hagsmunir fólksins eru ekki á skjön við almenning og ekki í bága við þá njóta aðra. Aðeins slíkar meginreglur samþykkt og reynt að miðla til annarra rithöfunda.

Kenningin um skynsemi egoism prédikað stuttlega Tchernyshevskiy sem kenningu um "nýju fólki."

Grunn hugmyndin um kenningar

Kenningin um skynsemi egoism metur ávinning af mannlegum samskiptum og val af the arðbær sjálfur. Frá sjónarhóli kenningarinnar, birtingarmynd óeigingirni og kærleika eru algerlega tilgangslaust. Þeir hafa merkingu aðeins þær birtingarmyndir þessara eiginleika, sem leiðir í PR, hagnað, og svo framvegis. N.

Undir skynsamlega egoism skilja getu til að finna miðju jarðar milli persónulegum getu og þörfum annarra. Að auki, hver einstaklingur er eingöngu byggð á sjálf-ást. En með huga, einn sér grein fyrir að ef það er að hugsa aðeins um sjálfan sig, þá frammi fyrir mikið úrval af málum, langaði bara til að mæta persónulegum þörfum. Sem afleiðing, einstaklingar koma til persónulegra takmarkana. En þetta er gert aftur, ekki út af ást fyrir aðra, heldur vegna þess að sjálf-ást. Því í þessu tilfelli er það ráðlegt að tala um skynsamlega egoism.

Birtingarmynd kenningu um skáldsögu "Hvað á að gera?"

Þar sem aðal hugmyndin um kenningar um Chernyshevsky var líf í nafni annars manns, þá er þetta það sameinað stafina skáldsögu sinni "Hvað á að gera?".

Kenningin um skynsemi eiginhagsmunum í skáldsögunni "Hvað á að gera?" Lýsir ekkert annað, bæði í siðferðilegum hugtökum, sem þörf fyrir gagnkvæma aðstoð og koma fólki saman. Hetjur skáldsögu sem er það sem tengir. Uppspretta hamingju fyrir þá - að þjóna fólki og velgengni orsök, sem er merking lífi þeirra.

Meginreglur kenningar gilda og persónulegum lífi persónanna. Chernyshevsky sýndi hvernig á að elska að fullu fram opinbera andlit einstaklingsins.

Man unenlightened kann að virðast þröngt hugarfar eigingirni af skáldsögu Maria Alekseevna heroine er mjög nálægt því að eigingirni "nýju fólki." En kjarni hennar er bara að það er ætlað að náttúrulega tilhneigingu til að gæsku og hamingju. Sole ávinningur einstaklingsins verður að uppfylla almannahagsmunum, sem við hagsmuni vinnandi fólks.

Lonely hamingja er ekki til. Hamingju einum einstaklingi veltur á hamingju allir og almenna velferð í samfélaginu.

Chernyshevsky sem heimspekingur varði aldrei eigingirni í beinni merkingu þess. Skynsamlega egoism hetjur skáldsögu bent á kostum þess til hagsbóta öðru fólki. Til dæmis, gefa út Veru frá innlendum kúgun, frjáls það af þörf til að giftast ekki fyrir ást og að tryggja að hún vill Kirsanov, Lopukhov fer í skugganum. Þetta er eitt dæmi um birtingarmynd skynsamlega egoism í skáldsögu Chernyshevsky er.

Kenningin um skynsemi egoism - heimspekileg grundvöllur skáldsögu, þar sem það er enginn staður eigingirni, græðgi og einstaklingshyggju. Miðja bókarinnar er einstaklingur, réttindi hans, hagur hans. Þetta rithöfundur kallar að yfirgefa eyðileggjandi hoarding í því skyni að ná sanna hamingju manna, sama hversu slæmu eða þyngsli líf sitt.

Þótt skáldsaga var skrifað á 19. öld, eru undirstöður þess gilda í heiminum í dag.