Kain og Abel: Saga mannkyns í stutta retelling

Allt er í heiminum þegar eitthvað gerist í fyrsta skipti. Biblíuleg Mósebók í fjórða kafla viðræður um hvernig fyrsta skipti í sögu mannkyns hefur komið fram mesta glæp. Kain og Abel - sagan af fyrsta morð. Á þeim tíma nýstofnaða heimurinn var enn ungur, en það er alls ekki saklaus. Mannlegt eðli hefur skemmt upprunalega synd, og fæddur í mynd og líkingu af Creator mannsins yfir sig í líkingu hans.

Human ustu - gerendur allra glæpa

Kain og Abel - sagan, sem hefur síðan verið endurtekið ótal sinnum í ýmsum vegu. Snærisspotta dreginn endalaus band Killers og fórnarlömb þeirra. Ef þér finnst um það, fórnarlömb má kallast og þeir, sem höfðu fallið úr höndum afbrotamanna, og þeir sem fóru að þessu atrocity. Hið síðarnefnda, að jafnaði, fórnarlamb dimma ástríðum þess sálarinnar. Sjóða í græðgi sinni, reiði, öfund, og aðrar verur Satans - sem er alvöru sökudólgur glæpi.

Rekinn frá Paradís

En aftur á síðum Biblíunnar, þar sem við sjáum sögu um Kain og Abel. Eftir að Adam og Eva voru reknir frá Eden, þeir voru í heiminum sem var mjög svipað því sem þar sem við búum öll. Líkt er það, eins og okkur, íbúar urðu maðurinn, með fyrirvara um sjúkdóm og elli, og í fyrsta skipti lært hvað þjáningar. Að auki, í þessum heimi það var ekkert tilefnislaust, allt sem þarf til að gera vinnu. Bráðum þeir fæddust synir - Kain og Abel.

Sagan segir í Biblíunni, hefst með því að hver þeirra hefur valið feril sinn í lífinu. Senior - Cain - varð bóndi, og yngri bróðir hans Abel - og hirðir. Þeir bræður höfðu eflaust í málefnum trúar, eins og tilvist Guðs virtist þá augljós veruleika, og þegar það kom tími fórnar, kom hver þeirra honum með einlægri löngun til að þóknast Guði. Bæði lá á altari ávexti erfiði þeirra: Cain - frumgróða uppskerunnar og Abel -pervorodnogo lamb frá hjörð sinni.

Abel og Kain: saga outcast fórnarlamb

Við getum ekki skilið tilganginn sem Guð kaus að fórna fórn Abels leiddi af eldri bróður sínum, en það gerðist þannig. Cain, í stað þess að auðmýkt beygja að vilja Guðs, fullt af öfund og stolti uyazvlonnoy. Hann gretti sig jafnvel andlit og breytti utan. The Ritningin segir að Drottinn var að reyna að rökræða við hann og koma í veg illu hugsanir. Hann varar hann bara að maðurinn er ekki sá sem gerir gott, lurks synd, en jafnvel í þessu tilfelli verður hann að finna styrk til að standast hann.

Kain og Abel - sagan af ábyrgð mannsins á gjörðum sínum. Hver af okkur í sumum augnablikum bíða freistingar, en eitt - að vilja eitthvað, og alveg annan - til að gefa frjáls taumur að óskir þeirra. Kain leyfilegt upprunnið í sál syndarinnar fullu húsbóndi þeim. Val á tíma þegar, að hans mati, það voru engin vitni, hann drap Abel.

Hvaða morð - synd, en úthella blóði bróður síns - tvöfalda synd. Apparently, the tilfinning af reiði er svo ríkir huga Kain, og hann hafði ekki átt sér stað, að það er í heiminum staður þar sem þú getur fela frá augum alsjáandi Guði. Það var í þeim hræðilegu augnabliki, fjölda fólks, en andi Guðs var ósýnilegur staðar.

Síðasta tækifæri til að iðrast

Glæpurinn gerðist, en allt miskunnsamur Drottinn, og það skal ekki svipta óheppileg Kains síðasta von um fyrirgefningu. Spurningin hans: "Hvar er Abel bróðir þinn?" - það gefur honum tækifæri til að játa á sig glæpinn og iðrast. En syndin er að fullu valdi á Killer. Viðbrögð, er hann ekki vita hvar bróðir hans, hann er að ljúga að Guði, svo að lokum að brjóta með það. Kain og Abel - sagan af tveimur bræðrum, ættingjum með blóði, en svo öðruvísi í andlegu ráðstöfunartíma þeirra. Hálfbróðir, varð tákn réttlætisins og synd. Þetta söguþráður finnur í heimi óendanlega framhald.

Refsingu - sterk og óhjákvæmilegt

Sem refsingu, Drottinn formælir Kain og dooms honum að eilífu flakki á jörðu og í eilífa höfnun. Það markar jafnvel morðingi sérstakt Meta, sem heitir kainic innsigli hver gegn vissi einhvern fyrir framan hann, og þorði ekki að svipta hann fyrirlitlegur lífi hans. Deep heimspekileg merkingu ber Biblíunni söguna af Kain og Abel. Sem drap hvern - dónalegur einfalda þau vandamál sem tengjast þessum kafla Ritningarinnar. Í þessu tilviki, mikilvæg varasöm sem hafa þrýst á að fremja glæp, tilfinningu ábyrgð á gerðum sínum og skyldu synd óhlýðni og óhjákvæmileika retribution fyrir gjörðum sínum.