Hasidim Uman. Hví Chassidim fara nákvæmlega í Uman?

Í Cherkassy svæðinu er lítill bær sem heitir Uman. Hann er þekktur meðal annars mjög fallegur garður hennar Sofiyivka. Að auki, Uman hverju ári breytist í einskonar Mekka fyrir fylgjendur stefna Hasidism, sem flykkjast hingað frá öllum heimshornum þúsundum saman. Svo hvers vegna að fara Uman Hasidim og hvað þeir gera þar? Þetta verður rætt í þessari grein.

Sem ríður Uman?

Hasidism - er einn af þróun í gyðingdómi. Það er rétt í stefnumörkun sinni og stendur nærri hefðbundnum straumi, en viðhalda sjálfsmynd þeirra, sem oft leiðir til árekstra við aðra gyðinga trúfélaga. Það skal tekið fram að í Uman laðar ekki allir fylgjendur Hasidism, sem í sjálfu sér er heldur ekki einsleit. Uman Hasidim - svokölluðum Breslov. Létu þeir í sameiginlega trúarlega hreyfingu. Nefna þetta þýðir ekki að allir fylgjendur hans bjuggu í Bratslav - þeir geta að finna í ýmsum löndum í öllum heimsálfum. En það var innfæddur Bratslav stofnanda þeirra - Rebbe Nachman. maður hans er lykillinn að spurningunni um hvers vegna það er að fara Hasidim í Uman. Staðreyndin er sú að í þessari borg er gröf hans. Og í hvert guðrækinn fylgjandi þessari grein gyðingdómi er skuldbundinn til að minnsta kosti einu sinni í lífi sínu til að koma til grafar hans, þar til að mæta gyðinga New Year. Samkvæmt trú hinna trúuðu, að ferð er lykillinn að hærri blessun og gæfu, hamingju og hagsæld fyrir allt árið. Þar að auki, til að taka þátt í þessari vegferð er talið einfaldlega ekki spurning um heilagur og ánægjulegt að Guði, heldur einnig verða fyrir trúaða. Það er hvers vegna það er að fara Hasidim í Uman fagna New Year þeirra. Að fara ekki þennan stað að minnsta kosti einu sinni á ævinni er talin synd. En í raun, margir auðugur Hasidim fara í Uman margt fleira. Sumir gerðu taka þetta ferðalag á hverju ári. Í grundvallaratriðum fer hún á fjárhagslegum möguleikum einstaklings. Þessir Gyðingar sem gera geta ekki efni á að ferðast á eigin kostnað, að leita aðstoðar sérstökum góðgerða mannvirki gyðinga. Til dæmis, í Ísrael there ert a tala af slíkum stofnunum. Þeir greiða Pílagrímur ferðast, birgðahald mat og veita skjól á yfirráðasvæði Uman. A pílagrímsferð til borgarinnar er svo miklu að árið 2010 Úkraína og Ísrael undirrituðu jafnvel samning um vegabréfsáritun-frjáls stjórn á milli tveggja.

Hver er Tzadik Nachman?

Stofnandi Bratslav Hasidism útibús frá barnæsku undirbúa Rabbi feril. En í gyðingdómi, leit hann dálítið óvenjulegt. Til dæmis, í stað þess að bænir hann valinn til að vera ein í skóginum eða á sviði og það er langur tími til að biðja með eigin orðum. Á fjórtán var hann giftur dóttur auðugs Gyðingur. Þegar faðir hans í lögum dó, fluttist hann til borgar hans, og stóð þar til boða hugmyndir sínar meðal heimamanna Gyðinga. Íbúar imbued ræður og valdi hann sem kennari þeirra, þótt ungur maður á þeim tíma var ekki enn tuttugu ára. Meðal annars hvatti hann Gyðingum að fara jagged hebresku bænir og bið af hjarta í móðurmáli jiddísku hans. Að auki, hélt hann því fram samskipti við Guð ætti ekki að vera verðug, en ætti að koma andlega ánægju og gleði. Því krafðist hann að við ættum að biðja með söngvum, dönsum, og með undisguised gleði. Allar þessar aðgerðir hafa sérkennum Bratslav Hasidism. Tzadik Nachman heimsótti Jerúsalem, þar sem hann lærði í Kabbalah, og þá ferðast um upprunaland.

Einn daginn er hann heimsótti Uman og ákvað hann langaði til að vera grafinn hér, í gyðinga kirkjugarðinum, þar sem leifar fórnarlamba pogroms. Hér flutti hann til loka lífs, þegar berklar dó konu sinni og tveimur sonum. Síðasta opinbera ræðan hans að hann gaf í aðdraganda gyðinga áramót, þar sem, meðal annars, ánafnaði eftirmaður hans að koma til grafar hans eftir dauða hans. Mánuði síðar dó hann og var grafinn í gyðinga kirkjugarður Uman, samkvæmt vilja hans. Síðan þá pílagrímar reyna að heimsækja gröf hans á hverju ári, uppfylla sáttmála meistaranum.

Samsetning pílagríma

Fyrst af öllu verð ég að segja að nánast allt Hasidim Uman - karlkyns manneskju. Konur taka sjaldan þetta árlega ferð að ræða. Þetta er aðallega vegna trúarhefðum, vegna þess sem pílagrímsferð til Uman Hasidim framið án eiginkvenna þeirra. Jafnvel börn sem eru tekin á ferð "pílagríma" er eingöngu strákar.

útlit

Eins og fyrir útliti, það er alveg furðulega og óvenjulegt, ef þú byrjar frá almennt viðurkenndum evrópskum stöðlum. Jafnvel meðal fylgjenda annarra hreyfinga gyðinga Hasidim stundum einkennist af útliti þeirra. Á höfuð þeirra og þeir klæðast flókinn skinn hatta eða húfu, undir sem hanga hrokkið hár á musteri, sem heitir Pace. Undir hetta gamaldags jakka eða fela hvítur bolur matur í svörtum buxum. Hasidic skór hafa ekki laces eða skellum. Þar að auki, reyndu þeir ekki að vera jafntefli, því hann er minnir á formi kross, ekki mjög sæmilega í gyðinga samfélag.

Jákvæð gildi fyrir heimamenn

Komutími pílagríma bíða eftir margra íbúa Uman, sem vinna sér inn á þessu gott. Þessi sterka flæði útlendinga leiðir til aukinnar eftirspurnar eftir húsnæði og aðrar vörur í fyrstu og annarri nauðsyn. Verð svífa vegna þessa nokkrum sinnum, sem gerir enterprising heimamenn græða vel.

Neikvætt gildi fyrir heimamenn

Þó ekki allt svo einfalt. Margir heimamenn hafa kröfu til þess að gera sér Hasidim í Uman, auk trúarathöfnum sínum. Fyrst af öllu kvartanir sem tengjast hegðun þeirra og á þann hátt að takast á við ekki Gyðingar, einkennast af hroka. Þetta er sérstaklega sannur gestir frá Ísrael, sem á móti sínum í Evrópu, Ameríku og Ástralíu co religionists virðast stórlega. Að auki, á hátíð Hasidic íbúar eru að upplifa smá óþægindum. Fasta hrynjandi lífsins er sagt, og borgin sem það frýs. Margir finnst eru í sóttkví, þar pílagrímar koma til Uman. New Year Hasidim raun fagna það sem er kallað sál. Trú þeirra greiðir sérstaka athygli á hlutum eins og trúarbrögðum upphafningar, gleði, tilfinningalega streitu á bæn og trúariðkun. Svipmikill, björt, dynamic merki um trúarleg viðhorf til Hasidim - a venjulegum fyrirbæri sem getur raunverulega vekja hrifningu, og jafnvel smá skrekkur ekki þekkja þá, maður.

Annað vandamál er tengjast mengun í borginni á New Year hátíðahöld. Megnið af pílagríma koma frá Ísrael, þar sem það eru alvarlegar lög og viðurlög innheimt mikið til þeirra sem rusl á götum. Úkraína einkennist af heill afskiptaleysi á því vandamáli, svo margir gestir komu ekki hika við að goti hvar sem þeir vilja. Aftur, það er oft tilefni muninn á hugarfari bandaríska og evrópska Hasidim og trúuðu sem höfðu komið frá Ísrael. Nýleg fara svo mikið óhreinindi á götum, sem sérstök þjónusta hefur varla tíma til að hreinsa upp sorp. Jewish stofnun, sem skipuleggur pílagrímsferð til Uman, jafnvel að ráða starfsmenn til að hreinsa rusl úr samfélaginu.

Oft þættirnir eru merkt sem óviðeigandi hegðun, sem sýna Chassids Uman. Það hafa verið tilfelli ónæmis við lögreglu kom pílagríma. Hvers vegna Hasidim í Uman sig hafa tilhneigingu til að hegða sér, það er erfitt að segja fyrir víst. En reglulega eitthvað af þeim að vera vísað úr landi úr landi.

Upphaf pílagrímsferð

Þegar í Uman Hasidim koma? Megnið af pílagríma eru dregist að Uman, eins og getið er hér að ofan, gyðinga New Year, sem heitir Rosh HaShanah. Hins vegar er mjög fyrstur þeirra koma hingað einu sinni í viku fyrr til að hafa tíma til að skjóta á mesta úrval af hótelum og fá tilbúinn fyrir frí. Sem reglu, er þetta mest auðugur meðlimir samfélagsins, eins og kostnaður við húsnæði getur náð meira en þúsund dollara á dag á mann. Um fjögur eða þremur dögum áður en hátíðahöld byrja massa komu pílagríma. Sérstakar strætó þjónustu til að koma þeim út af flugvöllunum Kiev og Odessa. Öll þau voru varpað á einum stað, er staðsett á götunni Chelyuskintsev. There gestir vandlega athuga skjöl og farangur fyrir tilvist bannaðra hluta og efna. Þessi sérkennilegu dreifing lið ver örugglega lögreglu og sérstaka lögreglu einingar borgarinnar. Næst eru pílagrímar beint til Pushkin Street, þar sem þeir eru algeng safn. Hins vegar, þegar á stað komu heimamenn árás kom gestum með tilboð á leiguhúsnæði, svo margir gestir Hasidim Uman sendar beint til þín.

gisting pílagrímar

Á þeim stað komu, auk löggæslu stofnana eru einnig fulltrúar gyðinga stofnana sem stunda skipulagi pílagrímsferð. Þeir mæta gestir, hjálpa til við að þýða úr einu tungumáli yfir á annað og halda skrár yfir komu. Eins og það hefur verið sagt frá þeim stað komu eftir allar nauðsynlegar aðferðir til pílagríma beint til Pushkin Street, þar sem allir Gyðingar, heimsækja Uman. Hasidic pílagrímar finna hér stað til að lifa. Í grundvallaratriðum, í þessu eru þeir hjálpað af heimamönnum, vinsamlega veita leigja eigin heimili þeirra fyrir nokkuð mannsæmandi peninga. Verð á síðarnefnda veltur á staðsetningu, hæð tegund og lífskjör. Íbúðir í multi-hæða byggingar á götunni Pushkin, Belinsky, Kulik og Sophia Perovskoy dýrasta mat kom í Uman Hasidim. Gröf dýrlingur - tzaddik Nachman, sem er staðsett nálægt þessum götum, er orsök. Ódýrari kosta að leigja sér hús á sama svæði. Ódýrasta húsnæði er talið í öðrum, fleiri afskekktum svæðum. Það er ekki oft leigja kom í Uman Hasidim. Tomb Nachman, nánar tiltekið, staðsetningu hennar hefur ekki áhrif á verðlagningu á leiguíbúða staðsett ofan fimmtu hæð, jafnvel þótt þeir séu staðsett í mjög nálægð við það. Sú staðreynd að á New Year hátíðahöld Gyðingar bannað að nota öll afrek siðmenningu, þar á meðal lyftunnar.

Vandamál fyrir pílagríma

Eitt af helstu vandamálum fyrir pílagríma er að núverandi leið Kiev - Uman og Odessa - Uman mjög óþægilegur. Reyndar, hvers vegna að fara Uman Hasidim af borgum þessum á rútum, eyða meiri peninga og tíma og ekki fljúga ekki beint á áfangastað? Svarið liggur í þeirri einföldu staðreynd að skortur á flugvellinum. Ekki svo langt síðan, í upphafi 21. aldar, það væri gera til að samþykkja beint flug frá Ísrael og öðrum löndum. En niðurstaðan af þessari fyrirtækis var lokið afnema flugvöllinn.

Annað vandamál er að pílagrímar hafa ekki vandaður á staðsetninguna kerfi. Byggir á þessu hóteli ekki fær um að mæta öllum, og flestir gestir þurfa að leigja húsnæði af heimamönnum, sem er alveg dýr og er ekki alltaf auðvelt. Í samlagning, the leita húsnæði ferlið sjálft eftir að klára ferðina, ferðast í strætó, standa í línu á þeim stað komu og fjölda skoðana er frekar óþægilegt málsmeðferð. Og ef þú bætir við þessa skorts á tungumálakunnáttu og þar af leiðandi takmarkaðan samskipti við íbúa, verður það ljóst hversu erfið er þing af Hasidim. Í Uman samt pílagrímar koma drengilega viðvarandi alla erfiðleika. Að auki eru mediators sem eru að reyna að leysa núverandi erfiðleikum og veita pílagríma með allt nauðsynlegt.

Tillagan að flytja gröf tzaddik Nachman

Sumir, bæði sín á milli Hasidim, og meðal íbúa Úkraínu, spá hvers vegna Hasidim koma til Uman hverju ári, frekar en einfaldlega að flytja gröf tzaddik Nachman í Ísrael. Þetta myndi auðvelda líf margra fylgismönnum þessa kenningu og myndi spara þeim mikið af peningum. Frumkvæði að flytja grafir opinberlega gerðar árið 2008, Ísrael boðið að flytja hana til Jerúsalem. Ísraela hlið var jafnvel tilbúinn að fara að ræða jákvæða ákvörðun rausnarlegu fébætur. Hins vegar að flytja þessa verkefnis er að grafreit gyðinga dýrlingur var aldrei hrint í framkvæmd. Því Hasidim áfram árlega flykkjast til Uman, og fjöldi þeirra, við the vegur, frá ári til árs aðeins eykst. Þetta er vegna þess, í fyrsta lagi, við afnám vegabréfsáritana stjórn, og í öðru lagi, með algengi Bratslav Hasidism í gyðinga hringi á undanförnum árum.

Börn á pílagrímsferð

Hvers vegna Hasidim fagna í New Year í Uman, við fundum út. En hvers vegna gera sumir af þeim sé tekið til barna? Sú staðreynd að meirihluti gyðingdómi hefst mun fyrr en gert er ráð fyrir því að veraldlegum lögum. Til dæmis, strákarnir voru 12 ára eru talin full-viðvaningur menn og meðlimir samfélagsins, og því getur og ætti, ef mögulegt heimsækja gröf Nachman. Að auki, taka börn og unglinga við foreldra og stunda námsmarkmið. Þannig að þeir innræta virðingu þeirra fyrir trú og hefðir hennar, og virðingu fyrir helgidómum hennar. Einnig má ekki gleyma því að margir Hasidim búa í samningur samfélögum, sem staðsett er í the non-gyðinga bæjum og eindregið standa út á móti almennum bakgrunni þjóðarinnar. Þetta gildir að sjálfsögðu fyrst og fremst að Vesturlöndum, en jafnvel í Ísrael annar Hasidim standa út úr hópnum. Vegna þessa, börn geta upplifað nokkra sálfræðileg vandamál, þannig að þeir eru mjög gagnleg til að heimsækja staði massa samkoma samstarfsfólks religionists, að líða samfélag sitt með mörgum þúsundum byggðarlaga sem vasa hita um allan heim.

Hvað gera börnin gera á pílagrímsferð? Í meginatriðum, það sama og hjá fullorðnum. Að auki, á frí á Rosh Hashanah eru strákarnir kennt Torah og trúarlegum lögum.

Brottför frá Uman

Þegar þú ferð á Chassidim frá Uman? Yfirleitt rétt eftir frí. Sam Rosh Hashanah varir í tvo daga og á Tímatal gyðinga, fellur á mánuði Tishrei. Hvað varðar borgaralega gregoríska tímatalinu er í september eða október. Um leið og frí endar, byrja trúuðu að safna á veginum. Venjulega innan tveggja eða þriggja daga sem þeir eru að fara.