Grasrótarhreyfing á valdatíma Nicholas 1: Saga Rússlands

The fyrstur helmingur af nítjándu öld varð eins konar tímum vaxandi rússneska opinber hreyfingu. Á þeim tíma ríkti Nicholas I (1825-1855 ár). Á þessu tímabili, loksins concretized stöðu vinsælustu pólitíska fylkingar. Myndast monarchical kenning, og það er frjálslynd hreyfing. Hring leiðtogar byltingarkennd vara stækkar verulega.

Grasrótarhreyfing á valdatíma Nicholas 1. bless tísku heimspeki menntunar sem grundvelli hugmyndafræði. Koma fyrst Hegelianism og Schellingism. Auðvitað, þessir þýska kenningar var beitt, að teknu tilliti sérkenni rússneska ríkisins og hugarfar. Byltingarsinna ekki aðeins tökum á utopian sósíalisma, sem kom frá Evrópu, en einnig til að setja fram eigin hugmynd hans samfélaginu. Afskiptaleysi stjórnvalda til þessara nýju strauma og baráttan gegn ríkjandi hringi frelsi birtingarmynd lifandi hugsun var hvati, gefa út hættuleg og mjög öflugur öfl.

Grasrótarhreyfing á valdatíma Nicholas 1 og félagslíf

Eins og allir sviði stjórnmála hugsun, frelsi til hugsunar í Rússlandi einkenndist af ákveðnum eiginleikum sem eru einstök að þessu tímabili. Grasrótarhreyfing á valdatíma Nicholas I, var þróað undir valdstjórn og er mjög erfitt, sem bæla allir að reyna að tjá álit sitt. Hreyfing kom upp marktæk áhrif Decembrists. Hugmyndin af fyrstu göfugt byltingarsinna og bitur, sorglegt reynsla þeirra, annars vegar vonbrigðum, en á hinn - innblástur til að finna nýjar leiðir til að bæta heimspekilega anda.

Það er farin að koma að því að það er nauðsynlegt til að laða breið helling af íbúafjölda, þar á meðal bændur, vegna þess að megintilgangur allra strauma voru jafnrétti allra flokka. Grasrótarhreyfing á valdatíma Nicholas 1 var hleypt af stokkunum aðallega göfugmenni, en síðar gekk hann og alþýðunnar. Á þessum árum, það var myndun algjörlega nýjum straumum. Það Slavophiles, Vesturlandabúar og populists. Mjög vinsælt var kenningin um opinbera þjóðerni. Öll þessi hugtök passa inn reglum og meginreglum frjálshyggjunnar, íhaldssemi, sósíalisma og þjóðernishyggju.

Þar sem möguleiki á tjáningarfrelsi var fjarverandi, félagslega hreyfing á tímum valdatíma Nicholas 1 hefur orðið helsti formi hringi. Fólk leynilega ert að skipuleggja samkomustað og tíma, og að sleppa við samfélagið þarf að hringja í einn eða annan lykilorð sem er stöðugt að breytast. Miklu meira máli en í fyrri tímum, hafa keypt málverk, list og bókmenntagagnrýni. Það var á þessum tíma að það er skýrt samband valds og menningu.

Gríðarstór áhrif á félagslega hugsun var þýskur heimspekingur, Hegel, Fichte og Schelling. Þeir urðu forfeður mörgum pólitískum þróun í Rússlandi.

Lögun af félagslífi í 30-50-félögunum á nítjándu öld

Ef við teljum tilteknu tímabili, skal það tekið fram að eftir atburði 14. desember 1825 var afar andlega styrk veikt. Eftir fjöldamorðin sem Decembrists félagslega hreyfingu í Rússlandi undir Nicholas 1. nánast hætt. Allur litur rússneska menntamönnum var fargað eða sent til Síberíu. Fyrstu háskóla hringi, sem flokkaðar saman yngri kynslóð eftir aðeins tíu árum tók að birtast. Það er þegar það varð vinsælt Schellingism.

Orsakir félagslegum hreyfingum

Eins og allir félagslega hreyfingu í þessa átt hafði góða ástæðu til þess. Þeir voru tregðu stjórnvalda til að viðurkenna að tímarnir hafa breyst og nú þegar getur ekki staðið kyrr, og strangar ritskoðun og kúgun hvers viðnám, jafnvel lýst friðsamur.

Helstu áttir hreyfingu

The ósigur á Decembrists og kynning á stjórn kúgun leiddi aðeins tímabundið vagga. Grasrótarhreyfing á valdatíma Nicholas 1, jafnvel meira upplýst eftir nokkur ár. Miðstöðvar um þróun heimspekilegri hugsun fór til Pétursborgar og Moskvu salons, embættismönnum og starfsmönnum klúbbum, sem og háskóla, Háskóla Moskvu í fyrsta sæti. Það er að verða sífellt vinsælli tímarit eins og "Moskvityanin" og "Herald Evrópu". Almenn hreyfing á dögum Nicholas 1 hafði í sér þrjár mismunandi og aðskilin útibú. Þessi íhaldssemi, frjálslyndi og róttækni.

íhaldssamt

Grasrótarhreyfing á valdatíma Nicholas 1 var í tengslum við þróun á fjölda pólitískra og félagslegra hreyfinga. Íhaldssemi í okkar landi var byggt á kenningu um að autocratic og þarf harða reglu. Einnig er lögð áhersla á mikilvægi serfdom. Þessar hugmyndir komið í 16-17 öldum og náði hámarki í upphafi 19. aldar. Special hljóð íhaldssemi keypti þegar West móti absolutism var nánast lokið. Þannig Karamzin skrifaði að konungdæmið ætti að vera friðhelg.

Það var mjög algengt að eftir fjöldamorðin á Decembrists.
Til þess að gefa hugmyndafræðilega íhaldssemi stöðu Ushakov graph (menntamálaráðherra) þróaði kenningu um opinbera þjóðerni. Það viðurkennt fullveldi eina mögulega og rétta formi stjórnvalda í Rússlandi. Serfdom var talið blessun fyrir fólk og fyrir landið í heild. Frá þessu öllu mál er náttúrulega niðurstaða að engar breytingar og umbreytingar eru ekki nauðsynlegar. Þessi kenning hefur vakið mikil gagnrýni meðal menntamanna. Ardent oppositionists byrjaði P. Chaadaev, N. Nadezhdin og aðrir.

frjálslynda átt

Milli 30-40-félögunum á 19. öld fæddist ný stefna, sem hefur orðið hið gagnstæða varfærni. Frjálshyggja var skilyrðum skipt í tvær fylkingar: the Slavophiles og Vesturlandabúa. Ideologists í fyrstu átt og stál I. Aksakov, A. Khomyakov, Samarin og aðrir. Meðal stýrihlutanna vesturlandabúum er hægt að kalla slíkar aðgreindar jurists og heimspekinga eins og B. Botkin, PV Annenkov, K. Cavelin.
Bæði þessi svæði sameinuð af löngun til að sjá Rússa sem nútíma og civilized í ýmsum Evrópulöndum. Fulltrúar þessara hreyfinga var talið nauðsynlegt afnám serfdom og úthlutun bændur litlum plots lands, kynning á stjórnarskrá konungdæmið og tjáningarfrelsi. Hræðsla við reprisals og Vesturlandabúar, og Slavophiles höfðu vonast til þess að ríkisstjórnin sjálf mun þessar breytingar.

Með tvo strauma frjálslyndi

Auðvitað, þessi þróun var einnig munur. Svo Slavophils gaf of mikilvægi deili á rússnesku fólki. Þeir töldu tilvalið form stjórnvalda pre-Péturs grunni. Þá Zemsky Sobor upplýst að fullvalda vilja fólksins, og milli landeigendur og bændur voru vel staðfest sambönd. Slavophiles talið að rússneska fólk er náttúrulega andi sameignarstefnu, en á Vesturlöndum, einstaklingshyggja ríkir. Þeir börðust gegn ófyrirsjáanleg skurðgoðadýrkun til evrópskra þróun.

Grasrótarhreyfing undir Nicholas I, var kynnt og Vesturlandabúar, sem, þvert á móti, tel að við þurfum að læra af bestu venjur þróuðum löndum. Þeir gagnrýndi Slavophiles og segja að Rússland eftirbátur Evrópu að mörgu leyti og ætti að grípa það eftir hleypur og mörk. Eina viss leið fræðslu sem þeir teljast alhliða menntun.

byltingarkennd hreyfing

Litlu hringirnir birtist í Moskvu, þar sem, í mótsögn við norðurhluta höfuðborgarinnar, njósnir, ritskoðun og uppsagnir voru ekki eins vel þróuð. meðlimir þeirra studdi hugmynd um Decembrists og innilega reynslu ofbeldi yfir þeim. Þeir dreift bæklingum og frelsi-elskandi teiknimynd. Svo, á þeim degi Coronation af Nicholas fulltrúar Cretan bræður mál dreifður yfir Rauða torgið bæklinga hvetja fólk til frelsis. The aðgerðasinnar stofnunarinnar voru fangelsaðir í 10 ára fangelsi, og eftir afl í herþjónustu.

Petrashevzy

Í 40s 19. öld félagslega hreyfingu var merkt með verulegum bata. byrjaði aftur að koma pólitískum hringi. Eftir einn af leiðtogum þeirra, Butashevich-Petrashevsky og það hét fyrir. Hringirnir með slíkum áberandi tölur sem F. Dostoevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin, og svo framvegis. D. Petrashevsky Circle dæmdur absolutism og advocated þróun lýðræðis.

Hringurinn fannst árið 1849, við vorum að taka þátt í rannsókn á meira en 120 manns, þar af 21 voru dæmdir til dauða.