Frí saga boðun Maríu og hefðir

Á Rétttrúnaðar táknum til að sýna að Arhangela Gavriila halda blóm í hendi sér - tákn fagnaðarerindisins. Það er að hann gefin af Guði til að koma fólki gleði, og í öðrum orðum - the góður fréttir. Því Gabríel engill - alltaf velkomið. En mest gott fyrir alla menn í heiminum eru skilaboðin sem hann færði tvö þúsund árum síðan, enn mjög ungur Virgin Mary. Sendiboði Guðs lýsti því yfir að frá kviði hennar endurfæðast frelsari heimsins. En með þessum orðum er hann byrjar söguna boðunar frí.

Festar af Maríu mey

Í fornum Júdeu manns voru vaxandi fyrr. Fullorðnir taldar hafa náð aldri fjórtán. Að Sæll Virgin Mary, varla gefa upp bernsku sína og ólst upp frá unga aldri í musterinu, það var samkvæmt lögum eða til að fara aftur til foreldra sinna eða til að gifta sig. En þetta einu sinni heit ævarandi meydómi lokað á vegi hennar til fjölskyldu hamingju. Héðan í líf hennar tilheyrði Guði einum.

leiðbeinendur hennar - prestarnir musterisins, þar sem hún fór bernsku hans og æsku, fann einfalda og vitur ákvörðun: María mey var föstnuð fjarlægu ættingja, sem áttatíu ára gamall maður að nafni Joseph. Þannig líf ungrar stúlku var fjárhagslega örugg, og var ekki brotinn heit gert með því Drottins. Eftir að fremja hjónaband athöfn Maria settust í bænum Nasaret í húsi festum. Það var undir slíkum titli inn í Scripture Saint Joseph - verndari hreinleika og meydómi á Guðsmóður í framtíðinni.

The fyrirbæri af Arhangela Gavriila Virgin Nasaret

Fjórir mánuðir bjó í nýja húsinu Holy Virgin, helgaði öllum sínum tíma í bæn og lestur Biblíunnar. Það er fyrir þetta Pious starfi og fann henni engil Guðs - Arkhangelsk Gabriel. Rustle vængina undrandi hann tilkynnti Virgin þess mikla verkefni falið henni af skapara alheimsins.

Þessi atburður var kallað - boðun Maríu. Saga frí er ekki lokið ef þú borgar ekki athygli á því hvers vegna það er það, sem Drottinn hefur hætt val hans. Svarið er einfalt - einstakt hreinleika, heiðarleika og tryggð við Guð, velja það úr mjög mörgum öðrum stelpum. Fyrir svo mikill verkefni tók réttláta, eins og af sem hefur ekki verið frá sköpun heimsins.

Reiðubúin til að gera vilja skaparans

Til að skilja að fullu merkingu atburði sem lýst er í guðspjallinu, það er mikilvægt að hafa í huga eitt í viðbót sem megin af því sem gerðist. Í þessu tilviki, eins og alltaf, og Drottinn gefur sköpun hans - maður fullur valfrelsi aðgerð. Takið eftir hversu mikilvægt Arhangelu Gavriilu svar við Maríu mey og frjálsu samþykki hennar. Það er engin vísbending um hvaða þvingunum.

Sendiboði Guðs sagði um getnað sem ætti að gerast í bága við mannlegt eðli, sem geta ekki en valda efasemdum viðbrögð, en máttur trúarinnar Maríu er svo mikill að það trúi skilyrðislaust öllu sem þú heyrir. Spurningin um það hvernig hægt er ímynda hana, er ekki þekkt manninn, það minnkar bara löngun til að læra sérstaklega væntanleg. Vilji hennar til að framkvæma eru víst að koma í ljós úr hverri línu sem lýsir mikla Biblíuleg atburðum - brunaboða.

frí saga, í stuttu máli um mikilvægustu

Þessi atburður hefur verið rannsakað af mörgum vísindamönnum. Eins er ljóst af skrifum sínum, í miðju sem liggur söguna boðunar frí, til að stilla dagsetningu tilefni með einföldum rökhugsun.

Ef við gerum ráð fyrir að um leið og við meyfæðingarinnar er dagurinn þegar María mey í svar við orðum Arhangela Gavriila svaraði: "Látum það vera að sögnin þú telur", það er alveg eðlilegt að þessi dagur ætti að vera aðgreind frá þeim degi þegar Jesús Kristur fæddist, sem er frá hátíðinni Jól, í níu mánuði. Það er auðvelt að reikna að slík dag fyrir Rétttrúnaðar kristnir er 7. apríl, og Vestur - 25. mar.

Opnun St Helena

Hátíð boðunar, sögu sem fer aftur til fornaldar, í samræmi við sagnfræðingar, byrjaði að fagna í IV öld, þótt mynd af vettvangi atburðanna hafa fundist við uppgröft á Catacombs, stefnumótum frá III og II jafnvel aldir. Í IV öld, hafa verið mikilvæg í lífi öllu kristna heimi atburði - Ravnoapostalnaya Elena opnaði stað jarðnesku lífi Jesú Krists og upphaf byggingu kirkna í Landinu helga.

Auðvitað, þetta var ástæðan fyrir auknum áhuga á öllu sem tengist jólunum, sunnudag og öllum öðrum atburðum jarðneska lífi frelsarans. Engin furða að á þessu tímabili merkt tilkomu frí. Þannig sögu hátíð boðunina hefur bein tengsl við uppgötvunum mikla ascetic.

Í tilefni af boðunar í Miklagarði og á Vesturlöndum

Eftirfarandi neðan í tímaröð, það skal tekið fram að saga af Rétttrúnaðar hátíð boðunina hefur uppruna sinn í Byzantine Empire. Í VII öld var það í sessi á meðal nafntogaðasti dögum kirkjunnar dagbók. Hins vegar verðum við að viðurkenna að í sögulegum skjölum í tveimur undanfarandi öldum hafa sérstakt minnast á það, en virðist, við erum að tala aðeins um einstök mál.

Í Vestur hefð sagan af boðunar frí hefst á sama tíma, í Austur kirkjunni. Pope Sergius I (687-701) eru það meðal þriggja helstu hátíðir helgaðar Maríu. Hann fagnaði hátíðlega nóg og var fylgt eftir með hátíðlega procession um götur Rómar.

Sögulegu nafn frí og stöðu hennar

Forvitinn, það er ekki alltaf sem þetta frí var kallað boðun Maríu. Saga frí og muna nöfn. Til dæmis, í skrifum sumra fornu höfunda sem hann nefndur "Dagur kveðjur" eða "boðun". Nafnið sem er notað í dag, er dregið af gríska orðinu "Evangelismos". Í fyrsta skipti sem það er að finna í sögulegum skjölum VII öld.

Á þeim tíma var veisla talinn jafn og höfuðból og Theotokos, en tíminn hefur gert breytingar hennar. Ef Austur Rétttrúnaðar hefð, er það enn eitt af mikilvægustu atburðum ársins, á Vesturlöndum er hlutverk hennar nokkuð minnkað, þannig hann með aðeins minniháttar frí stað.

Í tilefni af boðunar í Orthodox heimi

Í hefð rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar, er hann einn af þeim tólf mikill, mikill, neperehodyaschih frí. Eins og á þjóna öðrum Marian messudögum, clergy í dag að setja bláa skikkju. Þú getur hringt upp á fjölda aðstæðna sem benda til þess að mjög sérstaka þýðingu í Orthodox Church boðunardags er hátíð.

Saga um kirkjuþing, einkum bendir til þess að mikið af athygli var greitt honum kirkjufeðurnir. Á 6. almenna kirkjuþingið sem haldin var í 680 í Miklagarði, samþykkt það skjal, en samkvæmt þeim á degi frí, þrátt fyrir að hún sé á dagbók fellur á tímabilið föstunni, til að þjóna helgihald Ioanna Zlatousta, og ekki Prezhdeosvyaschonnyh gjafir, það er til marks um framúrskarandi mikilvægi hennar.

Um mikilvægi hátíð boðunina hann skrifar í skrifum sínum, og Ioann Zlatoust. Hann kallar hana "fyrsta hátíð," og jafnvel "rót jólin." Í dag, daginn mælt er fyrir um veikingu færslu. Einkum, leyfa það borða af fiski og olíu (olía). Fólk sem hann er einn af vinsælustu fas friði og fögnuði, því það er byggt á fagnaðarerindinu, þ.e. fréttir, fyllt með náð Guðs.

Endurvakningu Rétttrúnaðar menningu í Rússlandi

Á dögum okkar, þegar, eftir áratuga ríkisins trúleysi rétttrúnaðarkirkjunnar tók aftur réttur sinn stað, margir samlanda okkar voru fyllt með löngun til að snúa aftur til andlegum rótum þeirra fólk og læra eins mikið og mögulegt er af því fyrr en nýlega var lokað þeim. Einkum mikill áhugi á Rétttrúnaðar frí, og meðal þeirra boðun Maríu. frí sögu, hefðir og venjur - allt verður spurning um að spyrja rannsókn.

Annar mikilvægur þáttur í nútíma lífi er rannsókn á Rétttrúnaðar menningu meðal barna. Þetta er mikilvægt til þess að endurtaka hörmulega mistök í fortíðinni, þegar heilu kynslóðir í okkar landi óx og lifnuðu í einangrun frá trú forfeðra sinna. Í þessum skilningi, í dag er unnið. Margir Biblíuleg atburðir og hátíðir eru bornir fram á skýran útgáfu barnanna.

Kenna grundvallaratriði Rétttrúnaðar menningu fyrir börn

Þetta á einnig við um hátíð boðunina. Saga hátíðarinnar fyrir börn er kynnt á þann hátt að þrátt fyrir eðli lagað texta haldist óbreytt og skiljanlegt að barnið merkingu atburður. Þetta er auðvitað flókið verkefni. frí saga boðunar, stutta en upplýsandi kynningu, ættir mest blessunar leiðin afhent í huga barnsins.

Ómetanlegt hlutverk í endurvakningu Rétttrúnaðar menningu leika sunnudagaskólar skipulögð í dag í mörgum kirkjum. Við the vegur, og áætlun þeirra felur kynna nemendum hátíð boðunina. Saga frí fyrir börn og fullorðna sem sækja þessi námskeið, er mikill áhugi, eins og margir hafa heyrt um það, en hafa mjög óljósa hugmynd um efni hennar.

Folk hefð á degi boðunar

Frá fornöld, fólk komið hefðum í tengslum við frí. Eins og þú hefur það í vor mánuði, þá auðvitað, margir af þeim í tengslum við upphaf vinnu. Það var hefð að hátíðardegi sofnaði í potti með korn, tilbúinn til sáningar, og með því að setja efst á táknið "boðunina", borið út sérstaka bæn fyrir gjöf á nóg uppskeru. Það bændur snúið sér til Maríu og eilífa Sonar með henni til að blessa korn, "vsevaemoe í móður -. Jörðu"

Það voru einnig hefðir skýrar bergmál heiðni. Meðal þeirra var, til dæmis, er slíkt. Í kvöld, í aðdraganda að fá út úr kjallara og geymslur Hvítkál uppskeru á síðasta ári. Þeir leynilega frá öllum, setja á jörðu nálægt veginum sem á morgun að fara að fara í kirkju. Og næsta dag, aftur eftir kirkju, við þurftum að hækka hvítkál, finna í þeim fræ og planta þeim í garðinn með ferskum græðlinga. Talið var að í þessu tilfelli, myndi vaxa ríkur uppskeru af káli, sem er ekki hræddur við hvaða frosti.

The forn dýrkun heiðinna forfeðra okkar á eldinn og hreinsandi krafti finnast tjáningu í einu af Folk hefðir Blagoveshchensk. Hér er átt við venju samkvæmt þeim á þessum degi brennandi gömlum fötum, skó, rúmföt og þess háttar. Vistarverurnar og outbuildings ilmandi reyk. Sérstök áhersla var lögð á að búfé, sem er einnig vel fumigated, vona þannig að vernda frá illum öndum.