Fréttir og SamfélagHeimspeki

Eleatic skóla heimspekinnar: grunn hugmyndir

Heimspeki, vitsmunalegum vísindi, hefur fundið meginreglum hennar á tímabilinu fornöld. Grunnhugtök um möguleika og leiðir til að mannlegri þekkingu myndast í skólum sem forna gríska heimspeki. Þróun hugsa í sögu þess ætti að vera þekktur triad ritgerðar-antithesis-myndun.

Ritgerð - skýr yfirlýsing, einkennilegur þessu sögulega tímabili.

Antithesis - negation aðal regla og með því að finna mótsagnir þar.

Synthesis - yfirlýsingu um meginreglu, byggt á nýjum vettvangi sögulegum formum hugsun.

Röksemdafærsla má rekja í sögu þróun hugsun, og í kerfi myndun hugtak, einkennandi ákveðinn sögulegu form, hvort sem það skóli eða í átt að sjálfbærri þróun í heiminum. Fyrir sögulegum tíma þegar myndast Eleatic skóla heimspeki, var það einkennist af Pro-efnishyggju nálgun við vitsmuni. Pythagorean kenningar um líkamlega eðli fyrstu þætti í ritgerðinni var að mynda eigin kenningu hans Elis.

Eleatic skóla heimspekinnar: kenning

Í 570 f.Kr. Gríski heimspekingurinn Xenophanes neitað einkennandi þessum tímum polytheistic kenningu Guðs og reyndist meginreglunni um einingu veru. Þessi meginregla hefur verið stöðugt unnið að þróun nemendum sínum, og átt inn í sögu vísindanna sem Eleatic skóla heimspekinnar. má lýsa stutta fulltrúar kennslu í eftirfarandi ritgerðir:

  • Fyrsta bók Móse einn.
  • Margbreytileika er ekki afoxanlegur að einn sýndarheimi.
  • Reynsla gefur ekki áreiðanlega þekkingu á heiminum.

Kenningin Eliyskih Fulltrúar ekki hægt að setja í skilgreindum ritgerðir. Það er miklu ríkari. Allir kennslu - það er lifandi ferli að læra sannleikann eða ósannindum um ásakanir í ljósi fyrirliggjandi reynslu. Einu sinni heimspekilegu nálgun að skilja eðli og samfélag er gert sem hugtak, verður það spurning um gagnrýna greiningu og frekari neitunar.

exegetics

Því það er ákveðin stíl túlkun á skoðunum, sem kallast sönnum. Hann líka, eins og í fornöld, er skilgreint í sögu, menningu, hugsunarhátt tímum, höfundar nálgun rannsóknir. Því heimspeki og ekki er hægt að dýrlingatölu, vegna þess að form hugsun, klæddir í orðum, missa strax grundvallarreglu þeirra neitunar. Hið sama kenning er að breytast merkingu þess með ýmsum málin.

Eleatic skóla heimspeki, helstu hugmyndir sem voru túlkuð á annan hátt í sögulegum tíma, sem sönnun þessa staðreynd. Mikilvægt tselessoobraznost hlutfall fyrirmynd, þar sem breytur rannsóknarinnar, og það er mjög Tilgangur rannsókn á fyrirbæri.

Helstu fulltrúar skólans

Fulltrúar tiltekna skóla heimspeki - sögulegu tímum hugsuðir, sameinuð af sameiginlegri reglu, og framreikna það til efnislega takmarkað svæði mannlegrar þekkingar: trú, samfélag og ríkisins. Sumir sagnfræðingar eru að tala um fulltrúa skóla heimspekinginn Xenophanes, aðrir takmarka þrjá eftirmenn sína. Allar sögulegar aðferðir eru hagkvæmur. Í öllum tilvikum, á grundvelli kenningarinnar um einingu er blönduð með Xenophanes af Colophon, boða að eitt - það er Guð stjórnar alheiminum með hugsun hans.

Fulltrúar Eleatic School of heimspeki: Parmenídes, Zenon og Melissa, þróa meginregluna um einingu, að explicate það á sviði náttúru, hugsun og trú. Þeir voru arftakar Pythagorean kenningar, og á grundvelli gagnrýna þróun ritgerð meginreglunni um efnisheimsins, mótuð andstæða sameiginlega eðli verandi og frumspeki eðli hlutanna. Þetta var upphafið að eftirfarandi skólum og þróun í þróun heimspeki. Hvað þýðir "einn eðli"? Og hvað er Meginefni hver gerði fulltrúar skólans?

Ágrip skóla kennslu

Eleatic skóli forna heimspeki, sem flokkur Genesis hefur orðið miðlægur hugtakið kennslu myndast þá fullyrðingu um tilvist truflanir og immutability. Sannleikurinn um þekkingar á huga, í reynslu myndast misskilningur um eiginleika náttúrunnar - svo kennir Eleatic skóla heimspeki. Parmenídes kynnti hugtakið "Life", sem hefur orðið miðpunktur heimi heimspekilegar íhugun.

Ákvæði mynduð eru af Zeno í flestum fabled "ógöngum" hans, finna meginregluna um mótsögn að ræða viðurkenningu á fjölda og breytileika í heiminum. Melissa, í ritgerð sinni um eðli allra skoðunum teknar forverar og leiddi þá eins dogmatic kenningu sem kallast "elleyskogo".

Parmenídes náttúrunnar

Parmenídes á Elea var af göfugum siðferði viðurkennt borgara sinna, nægja að segja að hann var þingmaður í stefnu hans. Í fyrsta skipti fulltrúi Eleatic skólanum skrifaði verk hans "On Nature". Ritgerð um efni grundvöllun heims sérkennilegu að Pythagoreans, var grundvöllur að gagnrýna kenningar Parmenides, og hann þróaði hugmyndina um einingu í ýmsum sviðum þekkingar.

Pythagorean ritgerð um að finna einn reglu í náttúrunni, Parmenídes staðhæft andstæða veru og fjölbreytta illusory hugmyndir um eðli hlutanna. Eleatic skóli heimspekinnar er tekin saman í ritgerð sinni.

Þeir höfðu í raun opnað þá fullyrðingu skynsamlega þekkingu á heiminum. Ytri skynjun á veruleikanum, samkvæmt kenningu hans, óáreiðanlegur, takmarkast við einstaka mannlegri reynslu. "Maðurinn er mælikvarði allra" - frægur segja af Parmenides. Það sýnir takmarkanir persónulegri reynslu og ómögulega örugga þekkingu, frá persónulegum vopriyatiya.

Zeno

Eleatic skóli heimspekinnar í kenningu Zeno of Elea, var staðfest Parmenídes um ómögulega að skilja eðli breytinga, hreyfingu og ósamfelldni. Hann vitnar 40 þversagnir - óleysanleg mótsögn í náttúrufyrirbæri.

Níu þessara aporias eru hingað háð umræðunni. tvískipting meginreglu, sem liggur hreyfingu í þversögnum "Arrow" ekki leyfa uppsveiflu að veiða upp með skjaldbökuna ... Þessar þverstæður voru háð greiningu á kenningum Aristótelesar.

Melissa

Samtímamaður Zeno, Parmenídes 'lærisveinn, sem gríski heimspekingurinn hefur stækkað hugmyndina um að vera á vettvangi alheimsins og fyrstur til að vekja þá spurningu óendanleika þess í tíma og rúmi. Það eru skoðanir að hann talaði persónulega við Heraclitus. En í mótsögn við vel þekkt efnishyggju Grikklandi hinu forna, ekki viðurkenna meginregluna um efnisheimsins, neitaði hann flokk hreyfingu og breytingu sem grundvöll fyrir tilkomu og eyðileggingu efnislegra hluta.

"Að vera" í túlkun sinni á eilíft, hefur alltaf verið, hvorki sem ekki koma og ekki hverfa. Í ritgerðinni ásamt útsýni yfir forvera, og yfirgefið heiminn við kenningu Eleatics í dogmatic formi.

Fylgjendur Eleatic skólans

Eleatic skóla heimspeki, grundvallarreglur og hugtök þar sem Eleatic kenningar urðu upphafið, ritgerð um frekari þróun heimspekileg hugsun. Kenningin um Parmenides á skoðunum fram í samræðum Sókratesar og síðar varð grundvöllur fyrir skólann á sophistry kenningu. Hugmyndin um aðskilnað verandi og tómi var grundvöllur fyrir kenningu Platons á hugmyndum. Zeno voru háð af miklu Aristóteles rannsóknir á samkvæmni hugsun og hvati til að skrifa multi-bindi "rökfræði".

Gildið fyrir sögur heimspeki

Eleatic skóli grískrar heimspeki er mikilvæg fyrir sögu þróun heimspekilegri hugsun að það var í fyrsta skipti hennar kynnt fulltrúum Mið flokki heimspeki "Genesis", auk aðferða við skynsamlega skilningi þess hugtaks.

Þekktur sem "faðir rökfræði", forngríska heimspekingsins Aristótelesar kallast síðar Zeno fyrsta dialectician. Dialectics - vísindi einingu andstæðna, í XVIII fékk stöðu aðferðafræði heimspekilegar þekkingu. Það er þökk sé Eleatics voru fyrst vakti spurningar um sannleika skynsamlega þekkingu og óáreiðanleika skoðana byggt á persónulegum dómgreind og tilrauna skynjun á veruleikanum.

Í síðari, klassíska, tímabil vísindum viðhorf vera og hugsa sem grunn heimspeki flokka það hefur orðið alhliða lögmál sem liggja gerðist uppdrætti verufræði og þekkingarfræði.

Í sögu heimspekilegri hugsun um að spyrja spurninga meira máli frá sjónarhóli þróun, frumefni þekkingar, frekar en svör við spurningum leit. Þar sem spurningin bendir alltaf að marka getu okkar, og því horfur á skynsamlegar leit.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 is.unansea.com. Theme powered by WordPress.