Listir og Skemmtun, Bókmenntir
Bazarov og Kirsanov ágreiningur: hver er réttur?
Deilan Bazarov og Kirsanov Paul Petrovich er veruleg hluti af sögunni af nýjum Turgenev er "Feður og synir."
Stutt lýsing á stöfum
Athugið skáldsögu þversögn einkennandi hans lóð-árekstrum er óyggjandi yfirburða stöðu fulltrúi yngri kynslóðarinnar. Og þetta þrátt fyrir þá staðreynd að landeigandi Turgenev sjálfur ætti að vera rekja til borgaralega frjálslyndir!
Deilan Bazarov og Kirsanov Paul er sýnd sem klassísk hugmyndafræði árekstra milli tveggja ófullkomnu fólki - typecasting, tekin beint úr rússnesku veruleika.
First - Ég er kominn af fátæku fjölskyldu menntamanna, hefur augljós skapandi möguleika, en hann hefur ekki enn átt sér stað eins og maður, sem höfuð fjölskyldunnar. Það eru margir yfirborðskennt, liggur á fullorðinsár.
Annað - arfgenga aðalsmaður, ekki gera feril í þjónustu, búinn vonlaus ást yfirstéttarmaður Princess P - er gerð edakogo biorobot stefnulaust sybaritism.
Munurinn á útliti
Jafnvel lýsa útliti persónanna, höfundur notaði andstæða. Pavel Petrovich Kirsanov - maður 43 ára, miðlungs hæð, leita sjö árum yngri en aldur hans. Hann lifir fyrir eigin ánægju sinni og í aristocratic snyrtir. Fylgjast útlit þeirra: alltaf hreint rakað, með vel snyrtir hendur, einkaleyfi leður skór. buxur hans eru alltaf straujaði, og kolla - óvenjulegur ferskleika.
Með aldri Kirsanov ekki flabby, haldið glæsileika og vellíðan af hreyfingu, unglegur iðulega og passa. Skemmtilega framkoma og hegðun það í sundur, en með nánu kynni sláandi andlegt tóm aristocrat, shallowness, kuldi í umhverfinu.
Evgeniy Vasilevich Bazarov - ungur hávaxinn maður með óreglulegum lögun af elongated andlit. Í þröngum kinnbeinin enni hans óhóflega breidd. Græn augu útlit quizzically og snjall, nefið er bent niður.
Klæddur maður bragðlaus, baggy föt. Hann hefur lengi hár lit sandi, útlit er litlaus og man ekki. Hins, að tala við fólk, Bazarov er umbreytt, það er fyllt með orku, dregur umhverfinu.
Deilan um nýja og gamla
Ágreiningur þeirra er hægt að leysa aðeins tíma heldur alvöru staðreyndir. Þessir stafir eru svo mismunandi og óþol hver öðrum, að koma á eigin spýtur að einhverju samkomulagi og rökrétt truflanir categorically ekki.
Þau eru bæði heillandi og eigingirni. Það er einkennandi að deilan Bazarov og Kirsanov Paul vegna kemur á hólm, sem betur fer endar fyndinn. Við skulum reyna sömu dómara deiluaðila. Þetta er ekki erfitt, vegna þess að við höfum tækifæri til að líta á efni til ágreinings þeirra, að treysta á sögulegri reynslu. Hvað gerði kafa hás fulltrúi kynslóðar barna og fylgjandi skoðunum feðra Bazarov og Kirsanov? deilur, gerði okkur borð eftir bálkum, munu kynna þessa átök skoðana greinilega.
Efni deilunnar: sem félagsleg staða er mest viðeigandi fyrir Rússa?
Kirsanov prédikar yfirborðskennt aristocratic útlit á leiðinni núverandi samfélagi, en með og stór, það er algerlega áhugalaus um framfarir. Það fullnægt alveg núverandi lifnaðarhætti. Sjálfur er hann snýr einhvern veginn að frjálslyndir, þó ekki frjálslynda hugmyndir eru ekki gefin upp. Þetta er dæmigerð eftirlaunum liðsforingi, sem aðalsmaður, í frítíma sínum stundar demagoguery um framsÃ|kni þeirra. Sem manneskja sem hann er tómur, grár og miðlungs, en að reyna að heilla nútíma manna. | læknanemi gær er sterk nihilist. Núverandi lífstíll ekki henta honum. Fyrir hann, engin heimild sem göfugmenni, sybarite og þjáðu, disenfranchised bændur. Samkvæmt Eugene, nýja Rússland ætti að vera byggt, hafna hefðir og siði, bæði fyrsta og annað, einskis tilfinningar, meðhöndla náttúruna sem verkstæði. Í ljósi hans, byltingin svarar til framfara. Því að það er aðeins með því að breyta stöðu er hægt að breyta og þjóð. Hugmyndafræðilega deilur Bazarov og Kirsanov sýnir sannfærandi réttmæti fyrsta. Er það þess vegna á hlið hans höfundur skáldsögunnar? |
Efni deilunnar: hvernig á að meðhöndla bændum?
Pavel Petrovich alltaf mjög gott og virðingu talar um fólk. Stundum, eingöngu fyrir herra, hefur hann eyri bændur fjárhagslegan stuðning. En er svo ekki frá hjartanu, heldur fyrir affectation. Í raun og veru, að bændur Kirsanov. Hann vissi ekki einu sinni þola lykt þeirra, og í samskiptum við nefið færir flösku af Köln. Garður finnst líka aðskilur þá frá hyldýpi húsbónda síns. Fyrir þá er hann útlendingur. | afstaða Bazarov er yfir fólkið vansköpuð róttæka kenningu: Hann lítur niður á venjulegt fólk, leyfa kærulaus athugasemdir. Hins vegar innri hugarfar hans - í ætt við peasant. Þótt Eugene dónalegur og sarcastic að garði, sem þeir skilja og virða það. |
Efni deilunnar: viðhorf til Guðs og trú
lína ágreiningur Kirsanov og Bazarov um Guð eru skammvinn - árekstra einlægar trúaður og guðlaus. Fyrsta, náttúrulega, tapast. Pavel Petrovich í málefnum frelsi samviskunnar er satt við sjálfan sig. Það er samfellt herma. Hans trú á Guð gert sér. Hefja einvígi, hann sýnir ekki bara stolt hans, en einnig er reynt að drepa náungann (Fyrsta boðorðið). Hvað getum við sagt meira? | Bazarov - guðleysingi. Hann telur hugurinn aðal drifkrafturinn alheimsins. Tölur og efnafræði fyrir að hann er ekki aðeins mikilvægara en ljóð og list, en einnig í réttu hlutfalli við þá. Þetta, auðvitað, villandi. Hins vegar, Evgeny svo ardently talið, staða hans er svo tilfinningalega í það, eins og í þessari deilu Kirsanova vinnur. |
Deilan um rétta stöðu í lífinu
Pavel Petrovich meginreglur lífsins eru lækkuð að utan á fyrirfólks. Fyrir hann það þýðir að vera klæddir nálar, til að sýna kurteisi að tala við. Hann las enska stutt, fylgja breska stíl. Innri hlið aristocratism - Genetic tengi við heimalandi merkir orðið átti Pushkin Tolstoy Turgueneff Tereshchenko Stolypin. Hins vegar er það of erfitt fyrir Kirsanov. | Life meginreglu Bazarov (þó að hann afneitar tilvist slíks), kannski enn þar. Við þora að móta hana. Líklegast er það - "að vera frekar en að virðast"! Framandi honum sjálf-eftirlátssemina af aðalsmanna. Hann er alltaf upptekinn vinna, en að ætla að bestu verðlaun mann - það er áþreifanlegur, áþreifanlegum árangri vinnu sína. |
Deilan um notkun list?
Pavel Petrovich fagurfræðilegu stigi, augljóslega, er á vettvangi grunnskóla íþróttahúsi. Engu að síður, hann tekur snobbery, lýsa ást sína á list, málverk upp augu sín til himins. Hins vegar augun tóm. Deilan Kirsanov og Bazarov (tafla endurspeglar þetta) lýkur síðasta sigur rangra skoðanir. Pavel Petrovich, áhugalaus hæsta tjáning mannsandans, halda því fram að "fegurð mun bjarga heiminum" er ekki. | Yevgeny Bazarov - nihilist og dyggur efnishyggju. Í nútíma parlance hann "tröll" listir, jafnvel Pushkin. Lesendur eru hvattir aðeins sakleysi sitt, því að hann er í raun ekki vita skapandi snillingur. |
Deilan um ást og virðingu fyrir konu
Paul Kirsanov, miðað við ræðum hans, alvöru heiðursmaður, og síðast rómantísk. Hann var alltaf virðingu og ástríðufullur tala um konur. Hins vegar ævisaga hans gefur til kynna aðeins ljómandi amorous ævintýri sem ungur maður. Blasa við það sama, eins og sjálfan sig, Princess P, veiðimaður ástríður, hann þekkir ekki í það neytandi áhuga honum og persónulegt líf hans er misheppnað tiltæki. Kirsanov að þóknast sjálf er aðeins hægt að taka afstöðu gagnvart konum (einvígi vegna baubles), en elska þetta ennui maður getur það ekki. | Young Evhen eftir að heyra efahyggju bull, fyrst segir flokk sinn frá tilfinningum, ást og svo framvegis. N. Hins vegar er þetta ekkert annað en barnalegt. Ást hans til Anna Sergeyevna Odintsov vekur enn í honum djúpa tilfinningu. Eins og er, ekki oflátungslegur, náttúrulega aðalsmanna fram í honum þegar hann var að deyja á sama tíma, segir bless og lýsir ást sína Odintsov. Deilan Kirsanov og Bazarov (tafla myndrænt líkir innra eðli andstæðingsins) hefur misst bæði. Hins vegar, með minniháttar breytingum. Til að vera skýr: ást á konu er ekki panacea fyrir karla, það er bara stækkunargler fyrir vankanta sína eða verðleika. Bazarova Lyubov siðferðilega hækka, Kirsanova sama - eytt. |
niðurstaða
Gagnstæð sjónarmið evince Bazarov og Kirsanov. Tafla deilur, flokkaðar eftir köflum, sýnir það. Hvers vegna er svo mikið smáatriði sýnir Turgenev svo árekstra? Já, vegna þess að það er víðsýni yfir hugmyndafræði skellur á pólitískum öflum í Rússlandi: gamla, hallar, úrelt og ný, ófullkomin, en dynamic.
Á sama tíma og við verðum að viðurkenna dýpt hugans er klassískt, velja þessi þemu andmæla Bazarov og Kirsanov. Eftir allt saman, ef þú reynir að framreikna þær til nútíma samfélagi okkar, fáum við einnig öndverðum mismunandi túlkanir af fulltrúum mismunandi hluta þjóðarinnar. kynslóðir ágreiningur mun fara á eilífu.
Við gerð, við skulum draga saman: heilsu hvers samfélags byggist á jafnvægi álit á hæfni til að finna málamiðlun og rétta leið þróun. Tal óeiginlegri merkingu, óunnið, "sveima í loftinu" ágreiningur Bazarov og Kirsanov, glóandi með tímanum, óx í byltingarkennd ástandið. Hvernig sorglegt að sígild heyra ekki tíma!
Similar articles
Trending Now