Vandamálið umburðarlyndis: vísbendingar frá bókmenntum. Hvað er Umburðarlyndi: skilgreiningu, samheiti,

Í fyrsta skipti hugtakið "umburðarlyndi" birtist árið 1953. Enska ónæmisfræðingur Medawar átt er við með umburðarlyndi eign ónæmiskerfinu, þar sem líkaminn skynjar aðskotahlut sem eigin og ekki brugðist við henni.

Seinna orðið "umburðarlyndi" byrjaði að nota, og önnur vísindaleg greinum, hver sem það keypti eigin sérstaka merkingu. Í þessari grein munum við líta á skilningi þessa hugmynd, Samheiti "umburðarlyndi", svo og helstu málefnum umburðarlyndi, með þeim rökum að yfirlýsingar þeirra um bókmenntir.

Umburðarlyndi - það ...

Svo, hvað er umburðarlyndi? Skilgreiningu á þessu hugtaki er oftast nefnt umburðarlyndi fyrir hegðun, menningu og þjóðerni fólks í kring. Í félagsfræði, er frávik er talinn sjúklingur flyst yfir á annað lífsstíl. En þetta þýðir ekki að þetta hugtak - samheiti fyrir orðið "áhugalaus". Það er hægt að líta á sem tækifæri til að gefa öðrum rétt á að lifa eins og þeir sjá vel á sig kominn.

Í heimspeki orðið "umburðarlyndi" er vísað til sem þolinmæði annarra viðhorfum og venjum. Félagið er gæði sem þú þarft til að friði vera með fólki af öðrum trúarbrögðum, þjóðerni og trú.

Ethical vísindi tákna þol og getu til að rólega og án árásargirni til að taka hvers kyns tjáningu annars manns. Hér eru helstu samheiti þoli Hugtökin góðvild og umburðarlyndi.

Skilgreina vandann

Almennt samheiti fyrir umburðarlyndi eru slík hugtök eins virðingu, skilningi og viðurkenningu.

Umburðarlyndi er ekki hægt að kalla sérleyfi, lítillætisraun eða eftirlátssemina, þar að auki, það þýðir ekki umburðarlyndi á óréttlæti af hálfu annars einstaklings eða höfnun á eigin viðhorfum og hegðunar einkenni.

Þú getur séð fullt af þoli skilgreiningum, en enginn af þeim verður ekki að fullu birta merkingu þessa aðferð vegna þess að við getum ekki fyllilega ná til allra þátta mannlífsins. Svo er það umburðarlyndi? Skilgreiningin á þessa hugtaks má lýsa á eftirfarandi hátt. Umburðarlyndi - er með meðvitund, uppréttur umburðarlyndi, sérstakt sálfræðileg viðhorf sem er lögð áhersla á skynjun virðingu annarra gilda, viðhorfa, talshattum og aðra þætti mannlegs persónuleika. Þetta er virkur stöðu, sem hjálpar til við að ná gagnkvæmum skilningi milli andstæðinga.

Umburðarlyndi í nútíma heimi

Modern vandamál umburðarlyndi er nánast ekkert frábrugðin þeim sem skráð eru í bókmenntaverkum af sígild. Þetta má rekja til uppruna, og félagslega og kyni rugli. Það er enn að læra aðeins ein regla: það er sama hvernig ekki breytt heiminum, umburðarlyndi er alltaf talin dyggð.

En nú, meira en nokkru sinni fyrr, forgang verkefni sem þarf að vera beint er vandamálið af myndun umburðarlyndi. Þetta er vegna þess að eftirfarandi ástæðum:

• Skyndilega og dynamic skipting siðmenningar um efnahagsmál, þjóðernis, trúarbragða, félagslegum og öðrum forsendum. Í tengslum við þessa aukna stigi óþol í samfélaginu.
• Hækkun á trúarofstæki.
• Local stríð hafa versnað þjóðarbrota samskipti (td stríðið milli Úkraínu og Rússlands).
• Vandamálið flóttamanna.

Að hlúa einhver umburðarlyndi, krefst tiltekin skilyrði, svokölluð grundvallarreglur. Þetta eru 5 stöðum:

• Ofbeldi ætti aldrei að vera leið til enda.
• Valfrelsi. Maður verður meðvitað að koma til ákveðin ákvörðun.
• Gera sjálfur, ekki að neyða aðra. The undirstöðu-lögmál af umburðarlyndi er mannlegur eiginleiki að vera sjálfur án þess að gera á sama tíma hitt til að breyta skoðunum sínum.
• Fylgni við lög, venjur og hefðir er mikilvægur þáttur í þróun umburðarlyndi.
• Samþykkja hitt sem það er, án tillits til af the mismunur.

Hversu brýnt vandamál af umburðarlyndi er ekki hægt að efast. Eftir allt saman, sem heimspekingur einu orði Yu A. Shreyder: "Versta ógæfu sem ógnar siðmenningu jarðar - eyðileggingu mannkynsins í mann.". Því staðfestingu öðru fólki eins og þeir eru, svo mikið hefur verið skrifað og sagt.

Umburðarlyndi og bókmenntir

Til að skilja dýpt þessu vandamáli, það er betra að grípa til bókmennta rök. Í sögunum eru skáldsögur og sögur lýst mismunandi aðstæður þar sem dæmi aðalpersónunum og sjá má hvað er umburðarlyndi í raunveruleikanum.

Hversu brýnt vandamál af umburðarlyndi birtist fyrst í bókmenntum forna Rússlands. Farandverkefni rithöfundur Aþanasíus Nikitin lýst ýmsum trúarlegum hreyfingum á Indlandi. Í texta sínum, touts hann lesandann til að hugsa um alla fjölbreytni heimsins og umburðarlyndari gagnvart fólki með mismunandi skoðanir.

En sérstaka athygli ætti að vera verk klassískum bókmenntum. Rithöfundar þeim tíma talað um vandamál umburðarlyndi sem voru í samfélaginu. Til dæmis, í verkum XVIII öld vandamálið umburðarlyndi voru algengar í vísinda- og mennta sviði. Þegar í XIX öld fer að koma upp vandamál af umburðarlyndi bekknum. Einkum þetta sýna verk Tolstoy er "stríð og frið", "Feður og synir" Turgenev er, sem lýsir helstu rökin vandamálið af umburðarlyndi.

Frá orðum fornfræði

Frá síðum klassískum bókmenntum, getur þú lært mikið um útgáfu umburðarlyndi. Rökin sem fram koma í verk, eru viðkomandi enn í dag. Taka, til dæmis, sögu "Börn Underground" (V. G. Korolenko). Höfundur fjallar um lítinn dreng vasya, sem gat ekki fundið skilning á eigin fjölskyldu. Þrátt fyrir þá staðreynd að faðir hans haldið háa stöðu í samfélaginu, hann var alltaf einn. Einn daginn, hitti hann með Valcke og marusya. Þessir krakkar voru frá lægstu félagslegu stratum íbúanna. Þannig að við blasa tvær félagslega veruleika, sem eru vel samtvinnuð. Bob var fær um að skilja og sætta sig sársauka annarra, tók hann til að skilja betur fullorðna og þannig hægt að koma á sambandi við föður sinn.

Þessi vinna leiddi í ljós vandamál félagslegan ójöfnuð, og svo lengi sem það verður deild samfélagsins í flokka, mun það vera upp til dagsetning.

Annað dæmi um klassískum bókmenntum má finna í starfi Tolstoy er "The Road til Golgata". Hér lýsir aðallega kynið umburðarlyndi, þegar kona er jafn manni. Þar sem kveikja á XIX-XX öld, vandamálið jafnrétti er mikið notað, það var grundvöllur fyrir marga bókmenntaverk.

The vandamál af milli þjóðarbrota umburðarlyndi eru vel lýst í starfi "Sea Stories" (KM Stanyukovich). Rússneska sjómenn hafa valinn upp einu sinni á úthafinu og African-American drengur sýndu honum með öllum mannlega samúð, þrátt lit á húð.

Þetta vandamál kemur fram í sögunni L. N. Tolstogo "Fanginn í Kákasus". Grunnhugmyndin, sem höfundur var að reyna að segja, var sem hér segir: "Það er ekki gott eða slæmt þjóðir, það eru aðeins góð og slæm fólk af öllum þjóðum."

bókmennta rök

Umburðarlyndi hefur verið einn af uppáhalds höfundum mismunandi stíl og tegund. Ekki aðeins í skáldsögum, smásögum, eða skáldsögur þetta vandamál kemur upp. Til dæmis, í dæmisaga djúpum sýnilega málamiðlun milli persónanna finna vandamál með mismunandi sjónarhornum. Í dæmisaga "The Swan, krabbamein og Pike" hetjur ekki tar færa vagninn, sem hver maður gerði það sem hann var vanur: ". Það eru þarna" Krabbamein steig aftur, álft flaug upp, og Pike stökk út í vatnið, þannig að

Í dæmisaga "The Elephant og hring-hundar" lítill hundur fyrir neitun augljós ástæða byrjar að gelta hljóðlega ganga fíl, í stað þess að bara fara. Einhver gæti sagt að þetta er bara saga skemmtileg börn, en í raun, það er eitthvað annað falinn. Ef þú draga samsíða nokkrum af atburðum daglegs lífs nú er hægt að sjá að þessi vinna er falin undirstöðu í umburðarlyndi vandamál. Oft er hægt að hitta fólk á götum, sem eru alveg dónalegur, hrokafullur eða óánægja lýst skoðunum sínum á aðra, heill ókunnuga. Til dæmis, að ástandið er: félagið hefur komið að hvíla í úrræði bænum. staðsetningu þeirra var nærri stöðinni, þannig að taka leigubíl það var ekkert lið, þó að pokinn sem þeir voru hörð. En í umskipti, fóru þeir að tala sín á milli um hvernig það er erfitt að fara með svona byrði. Kona sem var á gangi, heyrði þessi orð og lýst skoðun sinni, að segja að þeir hafi komið "fantur" og getur ekki efni á að taka flutninga.

Ástandið er ekki alveg dæmigert, en er fullkomin fyrir að gera líkingar með dæmisaga "The Elephant og hring-hunda."

aðrir hans og '

The vandamál af þoli í bókmenntum að því tilskildu að mest mismunandi samsetningum f. Hún birtist í ævintýrunum um Andersen og Pushkin, það má vart í sögum um Winnie the Pooh og Carlson. Dæmi um umburðarlyndur hegðun dýra getur þjónað sem verk Kipling er "Mowgli".

Rifrildi umburðarlyndi vandamál er að finna í öllum öðrum ritstörfum. Jafnvel í sögum um stríð eða pólitískum kúgun það er staður fyrir eitthvað mönnum. Taka, til dæmis, "Alpine Ballad" Bykova. Atburða í sögu Great þjóðrækinn stríðsins. Nasista fanga flýja úr búðunum: Russian hermaður Ivan og Júlíu, stúlku frá Ítalíu. Þeir höfðu aðeins þrjá daga. Þrír dagar langur-bíða frelsi, og leit að lífi í erfiðustu aðstæður. Þegar nasistar caught upp með flóttamenn, Ivan tók á sig sökina fyrir að kosta hann líf sitt. Julia annaðist allt mitt líf minningu hugrakkir hermenn. Eftir stríðið, hafði hún fundið í Rússlandi, fjölskyldu hans og skrifaði þá um dauða Ivan. Hún vildi tala um hetjuskap á einfaldan hermaður sem vistuð óþekkt útlendingur. Þeir gera ekki einu sinni vita hver annars tungumál.

Þar er lýst millilandaverkefnum umburðarlyndi vandamál. Rifrildi úr bókmenntum sem rituð eru í svipuðum dúr, sýna djúpstæða merkingu umburðarlyndi og mannúð. Lesandinn væri skiljanlegt hegðun söguhetjan, ef hann varði samlanda sína. En það var ítalska, sem þeir voru ekki einu sinni kannast við. Svo hvers vegna gerði hann? Söguhetjan er ekki skipt fólki í "Russian" og "non-Russian" og einfaldlega gerði það sem hann gat gert ef á staðnum Italian var einhver annar. Höfundur reyndi að sýna fram á að það er ekkert sem heitir að "hans" og "framandi" er einfaldlega manneskja sem þarf hjálp.

ást línu

"Quiet rennur Don" er ekki minna colorfully lýst vandamál samþykki annarra í skáldsögu Sholokhov er. Hér í erfiðar aðstæður borgarastyrjöld, umburðarlyndi virðist eitthvað ómögulegt, en höfundur kynnir viðbótar "breytu", sem er á vettvangi yfir samninga - þetta er ást.

stafir skáldsagan er - Dunyashka Melehova og Bear Mishka - elska hvert annað. En í tengslum við byltingu fjölskylda þeirra voru á gagnstæðum hliðum og þegar allir átökum lauk, Mishka Mishka er óvinur dunyasha fjölskyldu. En þeir eru í ást, og þessi ást umfram alla samninga. Siðferði verður alltaf að standa fyrir ofan hugmyndafræðilegar og pólitískar óskir.

Frá orðum til aðgerða

Um frávik er skrifað mjög mikið, það er bara í reynd, allt er ekki svo. Fallegar sögur um að taka fólk með mismunandi horfur eru aðeins í bókum, en ekki í hinum raunverulega heimi. Einkum gildir þetta um yngri kynslóð.

umburðarlyndi vandamál meðal ungs fólks espa, umfram allt, and-félagslega hegðun og markaðssetningu á samskiptum. Í yngri kynslóð í fyrsta sæti eru alltaf nútíma Súpa og aðeins þá allir hinir. Það hefur lengi misst fyrrverandi gildi. Á hverjum degi til að búa til nýja hópa ungmenna og hreyfingar, vaxandi fjölda and-félagslega róttækra samtaka. Einfaldlega setja, meðal unglinga og ungs fólks til að vera umburðarlyndur er nú "úr tísku".

Í menntastofnana, einkum skólum, kanna hugtakið umburðarlyndi. Hins vegar frekari skilgreiningu er ekki að fara. Rannsóknir sýna að því stigi staðfestingu annarra falli. Kann ásaka skorts á jákvæðum dæmum sem gætu sýna hvernig á að vera umburðarlyndur, kannski nokkrar af nemendum að lesa rússnesku sígild. Engu að síður, fyrr eða síðar, hver þeirra verður að skrifa ritgerð um efnið "The vandamál af umburðarlyndi."

Og það getur verið alvarlegt vandamál þegar það er engin skýr skilningur á vandamálinu og vinna er verkefni próf.

Að skrifa ritgerð, "The vandamál af umburðarlyndi", rökin frá fræðunum eru afar mikilvæg. Þeir geta vera notaður sem grunnur fyrir teikna hliðstæðan við atburðum í nútíma heimi. Einnig er hægt að stuttlega lýsa vörunni og útskýra hvers vegna hans mati er virt. Seinni valkosturinn er mun auðveldara en td að reyna að sameina tvær leiðir skrifa ritgerðir.

dæmi virkar

"Ef til vill, mjög fljótlega munu lifa í algerri einangrun frá hvor öðrum, til að viðhalda viðkvæmu frið hennar af utanaðkomandi. En það mun ekki gerast fljótlega, þótt alvarleg forsendur fyrir þessum umskiptum eru nú þegar í boði - lágt umburðarlyndi í samfélaginu. Nú þurfum við að passa orðið "norm".

Ef maður hefur að minnsta kosti eitthvað öðruvísi, það er ekki hægt að taka á sameiginlega, samfélag, eða jafnvel verri - að gera útlægan. Eins og heroine af byggð á sögu L. Ulitskaia "Bukhara dóttur" Mílu. Stúlka með Down heilkenni barn er veikur. Móðir hennar menntar og kappkostar þannig að stelpan var ánægður. En viðhorf til fólks með sérþarfir í samfélaginu áhugalaus, og ef heppinn, condescending.

"A fjölbreytni af fífl" og "gagnslaus meðlimi samfélagsins" - er aðeins nokkrum epithets, þar sem höfundur lýst viðhorf samfélagsins gagnvart "öðrum" fólk. Einhvern veginn, það er talið að slíkt fólk er ekki hæf til samúð, virðingu og skilning.

En það eru menn sem hafa aðra sérkenni. Það er þess virði að minnast á skáldsögu Leo Tolstoy "stríð og frið". Aðalpersóna Per Bezuhov passar ekki í veraldlega samfélagi. Og hér erum við að tala ekki svo mikið um klaufagang hans, en um eðli. Hann er barnalegt, gullible og einföld hugarfar. Opinn til the veröld og mjög góður. En hvar í þágu sjálfselsku og hræsni, er hann útlendingur.

Og í heiminum í dag, næstum hvert skref eru svipaðar aðstæður. Drengurinn hafði slys og varð óvirk, nú er hann mun minni líkur á að aðlagast samfélaginu þegar hann vex upp. Með tímanum, gamla vini hverfa, hunsar og vikið kring. Nú er hann - ógildur gagnslaus þjóðfélagsþegn. Stúlkan sem finnst gaman að lesa bækur, ekki horfa TV og sjaldan heimsótt af Netinu, er einnig tilfinning sidelong sjónum jafningja.

Slíkar aðstæður gera þú hugsa og hvort fólk kallar fólk þegar þeir eru án þess að biturð og eftirsjá útilokaðir frá samfélaginu sínu eigin tegund þeirra. Vera umburðarlyndur þýðir að vera mannlegur. Og að allir geta náð árangri ef það er einfaldlega að koma fram við aðra á sama hátt og þú vildi eins og þá að meðhöndla hann. "

The vandamál af umburðarlyndi erfitt að skilja. Það getur átt sér stað í ýmsum sviðum lífsins og aðstæður. Og því upp undir allt hér að ofan í huga við eftirfarandi: umburðarlyndi - þetta er mannkynið. Og mannkynið er ekkert eins og hæfni til að fá ásamt jafnaldra sínum, ekki minnkandi mikilvægi þeirra, og án þess að tapa einstaklingseinkenni þeirra.