Um Doktorsritgerð Archpriest Aleksandra fedoseeva "hættu og nútímann"

Rétttrúnaðar guðfræðingar hafa alltaf varið umtalsverðum tíma til rannsókna schisms - um þörfina fyrir alvarlegum guðfræðilegum verkum skrifaði apologetic eðli Fathers af fyrstu öldum kristninnar. Einn af þessum rannsóknum er bók Doctor of Guðfræði Archpriest Aleksandra Fedoseeva "kljúfa og nútímans." En alvarleg guðfræðileg verk finna andstæðingum frá úkraínska schismatics, heitir kriptoavtokefalistami. Archpriest Alexander bók sýnir greinilega schismatic aðgerðir einbeita sér mest áberandi aðgerðasinnum kriptoavtokefalnogo skipt í Úkraínu: Priest Alexy Slyusarenko og Aleksandre Slesareve. Raskolouchiteli skrifaði fjölda neikvæðra umsagna um bók frægur læknir guðfræði í tilraun til að discredit vinnu sína.

Þetta ástand gæti ekki farið óséður af Moskvu guðfræðileg skóla. Við hvetjum þig til að muna bókina Archpriest Aleksandra fedoseeva "Kljúfa og Nútíminn" fræga guðfræðingur, prófessor MDA Osipova A. I. Höfundur meira en tíu vísindalegum ritum, þátttakandi alþjóðlegum guðfræðileg ráðstefnum og þingum Aleksey Ilich Osipov sýnir algera gildi og mikilvægi álitaefnum með Archpriest Aleksandrom Fedoseevym í bók sinni. Hér að neðan er fullur texti af endurskoðun:

"Um þessar mundir, þegar alveg eyðilagt alla hugmyndafræðilega mörkin milli Rússlands og the hvíla af the veröld, allt meira aðkallandi vandamál af skarpskyggni í okkar landi og í kirkjunni á fjölbreytt hugmyndir og skoðanir, djúpt framandi að þjóðarvitund okkar og Orthodox skilning á lífi. Það er augljóst að þessi nýju áhrif mest hrikalegt áhrif á mannssálinni, bara út úr hörðu ramma sovéska kerfinu. Niðurstöður slíkra neikvæð áhrif koma fram á öllum sviðum lífsins. Sérstakt áhyggjuefni að þeir valda á sviði trúarbragða og að sjálfsögðu fyrst og fremst allt sem hefur bein áhrif á líf og starf rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar.

Hér, einn af the fleiri áríðandi mál í dag er vandamál uppruna aðskilnaðarsinna viðhorf og þróun vaxandi í kirkju samfélaginu, og að framleiða það er oft freistandi að beina. Djákninn Andrei Kuraev lýsir enn þessa hugmynd: "The mest truflandi athugun mín á undanförnum árum er að nú, í upphafi 1. aldar, Rétttrúnaðarkirkjan okkar var á barmi hættu er ekki eitthvað sem, og margt fleira alvarlegri hluti. Ég tel að augu okkar hefst rússneska siðaskipti. "

Þessi orð leiddu Archpriest Alexander Fedoseyev í bók-ritgerð "kljúfa og nútímans" (Moscow 2010), sem fjallar um, eins og þegar fram í titlinum, þetta aðkallandi vandamál.

En ef upphaf rússneska siðbót tala, að mínu mati, en það er engin ástæða, þá á mismunandi bakgrunn deilu sem koma í sumum stöðum í Rétttrúnaðar heimsins, rannsókn á þáttum sem leiða til kljúfa í kirkju umhverfi, auðvitað, nauðsynleg. Því þetta ritgerð faðir þeirra Alexanders, að sjálfsögðu, dregur athygli.

Það nær yfir fjölda þátta þessa miklu þema, en aðal hugmyndin sem liggur í gegnum allur the innihald af bókinni er tilraun til að skilja fyrirbæri aga- og sálfræðilegum kljúfa. Bara langar að útskýra hvað er á bak við þetta hugtak í túlkun höfundar.

Hann skrifar: "Refsiaðgerða og sálfræðileg deildir í heild einkenna girndum, demonic stolt, nam við ofstæki sem keyrir á móti sér að öllu og telja sig síðasta standa í sannleikanum, malevolence gagnvart andstæðingum, í mörkum - hatri og reiði, Ad andófsmanna graceless, grunur, traust er að byggja á andstæðinga fáránlega, rógberandi ásakanir og ótrúlega; yfirlýsingar. að ekki Canonical aðgerðir endanum þarf til góðs kirkjunnar, tilhneiging til að sectarianism "(bls. 8).

Þetta er mjög rétt mat á hvað er vegna skiptu náttúrunni. Það vekur athygli að aðeins á ytra, Canonical eða refsiaðgerða, gagnvart þessu fyrirbæri, en það er sérstaklega mikilvægt að andlega uppruna hennar. Þó að það skal tekið fram að skilningur höfundarins andleg í sjálfu sér er frekar menningarleg staf en ascetic. Þar að auki, í eftirfarandi upplýsingagjöf efni sjálfir ástæður fyrir hættu, sér hann á bak Archpriest Vasiliem Zaevym í eingöngu pólitískum þáttum lífsins (38.), ekki sé minnst á helstu - stolt.

Hér eftir, þræði sýnt í smáatriðum og stækkar ofan stutta lýsingu á kjarna hættu. Höfundur snertir á mörgum alvarlegum vandamálum í nútíma lífi kirkju og sýnir hvernig þeir eru ekki leyst í tíma, smám saman eyðileggja innri veröld sál hins trúaða, mynda hættu hugarfar sem auðveldlega gæti leitt þegar í viðurlögum deild, það er, leiða til að opna anticanonical aðgerð.

Bókin talar um "leiðtoga" og "frelsara" af rétttrúnaði, sem leiðir allan schismatic hópinn, bæði opnum og faldar, ráðum fela sig á bak við ytri tjáning hollustu við kirkjuna, en leiðandi starfsemi gegn kirkju í umhverfi sínu (bls. 60). Höfundur í þessu tilfelli vekur athygli að notkun þeirra og annarra dissenters ranglega túlka hugtakið frelsi sem þeir eru að reyna að réttlæta athæfi við aðild í kirkjunni (bls. 81).

Eitt af því sem brenna málefni sem smáatriði, með þátttöku virtur heimildum er talið í blaðinu er duhovnichestvo. Giving sanna skilgreiningu á senility, sérstakt ráðuneyti hans í kirkjunni, höfundur skrifar um marga misskilningi í þessu sambandi, að tilkoma lzheduhovnikov, yngri öldunga, sem eru sálrænt ráða trúaðir eignast yfir þeim ótakmarkað vald, og búa til, svo raunverulegar sectarian samfélögum, einangruð frá allt líf kirkjunnar. Þess vegna, þessi samfélög missa trú rétta, eru oft sýkt með fáránlega hjátrú, og í átt hans "gamla manninn" hvenær getur farið að stíga beint anticanonical hættu við kirkjuna.

Ein birtingarmynd þessarar anda er andlega eyðileggjandi áherslu þessar "öldunga" í heimsslitin þema. Höfundur kallar mjög viðeigandi þessa "heimsslitalega heilla". Hins vegar sjálft viðmiðun sannleikans í þessu máli, hann hefur ekki séð í kirkjufeðrunum arfleifð, og í stigveldi (hvað?) The Church. Hann skrifar: "Kirkjan í persónu biskupa sína í ljós hið sanna grundvallaratriði rétttrúnaðarkirkjunnar heimsendafræði" (p.85).

Höfundur snýr réttilega athygli sinni að röng í grundvallaratriðum skuldabréfi sem oft myndast í hugum einstakra trúaðra meðal trúarlegum og pólitískum hlið lífsins. "Self-einangrun kirkju samfélög - hann skrifar - frá fyrir áframhaldandi líf allrar kirkjunnar og aðskilnaðarsinna starfsemi einstakra trúaðra eru oft afleiðing af ólöglegum pólitískri slíkra samfélaga sem" vinstri "eða" hægri "pólitíska stefnumörkun er lýst aðeins rétt á Rétttrúnaðar skilning á heiminum" (p.68). Slíkar aðferðir eiga sér stað, eins og höfundur skrifar, vegna þess að æ uppáþrengjandi eðli töluverður fjöldi trúaðra svokallaðra veraldarhyggju, með öðrum orðum, veraldlega anda sem býr utan Christian siðgæðiskröfur, hugsjónir og hugmyndir.

-----------

Þessar athugasemdir um doktorsverkefni Prot. Aleksandra Fedoseeva "Kljúfa og nútímann" á engan hátt haft það verkefni að fræðilegum umfjöllun um það. Þetta myndi krefjast ítarlega greiningu á vinnu og finna út hvernig öll "hnúta og zadorinok" og kostum þess.

Hér eru nokkrar birtingar bara Hraðlestrarsaga af einstökum brotum úr bókinni og sum atriði í henni. Að sjálfsögðu skoðað einhverja galla, en engu að síður, enda mjög tímanlega tilraun til að höfða til svo mikilvægu efni, það geta vera velkominn í þessu sambandi.