Thomas Carlyle: ævisaga, ritgerðir. Tilvitnanir og frásagnir Thomas Carlyle

Thomas Carlyle (4. desember 1795 - 5. febrúar 1881) er skosk rithöfundur, fréttaritari, sagnfræðingur og heimspekingur, vinsælli og einn af stofnendum sérstaks stíl listrænna og heimspekilegra sögulegra bókmennta - The Hero Cult. Mjög vinsæl stylist í Victorian tímum. Hann hafði mikil áhrif á lagaleg hugsun.

Fjölskylda

Fæddur í fjölskyldu Calvinists James Carlyle og annar kona hans, Janet Aitken, var elsti af níu börnum (mynd móðir Tómasar). Faðir minn var múrsteinn, síðar lítill bóndi. Hann var virt fyrir staðfesta hans og sjálfstæði. Alvarlega út á við, hann átti gott hjarta. Fjölskyldutengingar Carlyle voru óvenju sterkir og Thomas meðhöndlaði föður sinn með mikilli virðingu, eins og hann endurspeglast í minningum sínum. Hann hafði alltaf mesta tilfinningar fyrir móður sína og var dásamlegur bróðir.

Rannsókn

Foreldrar höfðu ekki mikið fé, þannig að sjö ára Carlyle var sendur til að læra í sóknarkirkjunni. Þegar hann var tíu ára gamall var hann fluttur til Annan High School. Skurðinn hans við slagsmál leiddi til vandamála hjá mörgum nemendum skólans, en hann sýndi fljótlega mikinn áhuga á að læra, sem vakti föður sinn að kenna honum tilbeiðslu. Árið 1809 fór hann í Edinborgarháskóla. Hann hafði ekki mikinn áhuga á að læra nema stærðfræðikennslu Sir John Lasley, sem síðar varð góður vinur hans.

Hann las einnig mikið. Hins vegar var mest áhrif á hann ekki klassíska bókmenntirnar heldur verk samkynhneigða hans. Nokkrir krakkar sem voru með honum í einum stöðu, sáu hann sem vitsmunalegt leiðtogi og bréfaskipti þeirra endurspegla almenna bókmennta smekk. Árið 1814 hlaut Carlyle, ennþá undirbúning til að verða prestur, meistaragráðu í stærðfræði frá Annans skóla, sem gerði honum kleift að spara smá pening. Árið 1816 var hann skipaður kennari við skólann í Kirkland.

Andleg kreppan

Árið 1818 ákvað Carlyle að yfirgefa andlegan feril sinn. Hann útskýrði ekki fyrir neinum smáatriði um umbreytingar sem áttu sér stað í honum, en löngun hans til að yfirgefa dogmatic skoðanir andlegra leiðbeinenda, sem eru alltaf djúpt virtur, var augljóst. Í smá stund virtist trúleysi eina leiðin út, en hann var mjög disgusted. Allt þetta leiddi Carlyle til andlegrar kreppu, sem hann náði að sigrast á aðeins eftir að hafa skrifað "SartorResartus. Líf og hugsanir Mr Teifelsdrek "í júní 1821. Hann reiddi anda afneitun og síðan hefur eðli þjáningar hans verið breytt að eilífu. Þetta var ekki lengur "whining", heldur "reiði og dapur óhlýðni." Árið 1819 fór hann að læra þýsku, sem leiddi hann til nýrra áhugaverða kunningja. Hann hafði áhuga á þýsku bókmenntum. Mest af öllu líkaði hann við verk Goethe. Í þeim sá hann möguleika á að kasta aftur úreltum dogma án þess að plunging í efnishyggju. Þeir hittust og svaraði í langan tíma. Goethe talaði jákvætt um þýðingar bókanna hans.

Persónulegt líf

Eftir langa forræði, árið 1826, giftist Thomas Carlyle Jane Bailey Welch. Hún var frá miklu betra fjölskyldu, og það tók hann nokkur ár að vinna sér inn nóg og fá samþykki fyrir hjónabandið. Þau bjuggu saman í fjörutíu ár, þar til Jane dó. Fyrstu árin eftir að hjónabandið bjó í þorpinu, en árið 1834 fluttu þeir til London. Lady Welch var barnlaus, sem leiddi síðar til vandræða og öfund. Vísbendingar um þetta eru bréfaskipti þeirra. Líf þeirra var einnig flókið vegna sálfræðilegra vandamála Carlyle. Hann átti mikla tilfinningalega og viðkvæman systkini, þjáðist hann oft af þunglyndi þunglyndis, svefnleysi hans var kvalinn og hávaxinn söngur fugla í garðinum í náunga sínum reiddi hann brjálaður. Hjá reiði var skyndilega skipt út fyrir sprengingar af ýktum húmorum. Hann var vistaður aðeins með því að láta hann í bleyti. Vegna þessa einmanaleika og friðar voru nauðsynlegar, og í húsi þeirra var búin með sérstöku hljóðeinangruðu herbergi. Afleiðingin var að eiginkonan hans var oft neydd til að gera alla heimilislögin einn, fannst oft yfirgefin.

Bókmenntaverk

Um miðjan 1830 birti Carlyle "SartorResartus. Líf og hugsanir Mr Teifelsdrek "í tímaritinu Fraser. Þrátt fyrir dýpt heimspekilegrar hugsunar, áhrifamikill gildi niðurstaðna hans, hafði þessi bók ekki nægilega velgengni. Árið 1837 birti hann verk sitt "Á frönsku byltingunni", sem leiddi hann raunverulega velgengni. Frá 1837 til 1840 las hann nokkrar fyrirlestra, þar af voru aðeins einn ("The Hero Cult") birt. Allir þeirra fóru honum fjárhagslega vel og þegar hann var fjörutíu og fimm tekist hann að verða fjárhagslega sjálfstæður. Hann hafði marga lærisveina og fylgjendur. Frá 1865 varð hann rektor Háskólans í Edinborg.

Skoðanir um skipulag samfélagsins

Með byltingarkenndum og beiskum skapi Byrons tímabilsins stóð Thomas Carlyle, sem er ævisaga í greininni, andstæða fagnaðarerindinu. Hann talaði um opinberar umbætur. Í baráttunni gegn vélrænni skoðun heimsins, þakkaði meirihluti og gagnsemi lífsins fullt af merkingu, þróun hæstu manna einstakra manna. The útbreidd gildi af lýðræðislegum tilhneigingum, Thomas Carlyle, andstæða húsein hetjur. Hann trúði því að í samfélaginu og ríkið ætti aðeins að vera stjórnað af þeim sem hafa aðlaðandi löngun til valda. Árangurinn af viljanum sem leiddi til orkunnar var vitnað sem rök idealismsins byggð á stöðugri leit að persónulegum hærri markmiðum, og þetta er veikleiki og hætta á vísindum hans, sem er blanda af skosku puritanismi og þýska hugsjónarhyggju.

Í stjórnmálum gegndi hann stórt hlutverki sem fræðimaður heimspekingsins og varði hugmyndina um sögulegu verkefni ensku mannsins til að faðma allan heiminn. Frá blaðamennsku ber að líta fyrst og fremst á heimspekilegar og sögulegar hugsanir "Heroes, Heroes 'Hero og Heroic in History", "Um franska byltingu", "SartorResartus. Líf og hugsanir Mr Teyfelsdrek "og aðrir.

Heimspekileg skoðanir á lífinu

Undir áhrifum heillunar við þýska rómantíkin fór Calvinism. Heillinn hans við rómantíska heimspeki var sett fram í þýðingu Goethes bókar, The Years of Science Wilhelm Meister og verkið Schiller's Life. Frá rómantíkum dró hann fyrst og fremst djúpt þróað einstaklingshyggju (Byronism).

Í miðju verka Carlyle er hetja, framúrskarandi persónuleiki sem sigrar kraftinn af mikilvægu virkni, umfram allt, siðferðilegt. Með því að leggja áherslu á kosti siðferðislegra eiginleika hetjan yfir hugverkið, getur maður séð áhrif púritanisma. Í mótsögn við þetta, samþykkti Carlyle einnig blindu mannfræði Nietzsche.

Enda veru

Thomas Carlyle, sem er kynntur í greininni, lést 5. febrúar 1881 í London. Eftir opinbera kveðju athöfnin voru fluttar til Skotlands, þar sem hann var grafinn í einum kirkjugarði með foreldrum sínum.

Thomas Carlyle: aphorisms og tilvitnanir

Frægasta af fagurfræði hans eru eftirfarandi:

1. Við fyrstu sýn virðist hvert framúrskarandi starf ómögulegt.
2. Ást er ekki það sama og geðveiki, en þau hafa mikið sameiginlegt.
3. Án þrýstings verða engin demöntum.
4. Sá sem vill vinna en getur ekki fundið vinnu er sennilega mest sorglegt ástand sem örlög hefur gefið okkur.
5. Einangrun er afleiðing af fátækt mannsins.
6. Auður mitt er ekki það sem ég hef, en það sem ég geri.
7. Í hverju fyrirbæri er upphafið alltaf mest eftirminnilegt augnablik.
8. Egoism er uppspretta og afleiðing allra mistaka og þjáninga.
9. Enginn mikill maður býr til einskis. Saga heimsins er aðeins ævisögur mikils fólks.
10. Þolgæði er einbeitt þolinmæði.

Thomas Carlyle, þar sem vitnisburður er fullur af visku og dýpt, skilaði björtum spor í sögu heimspekilegrar hugsunar.