Theory Kants Þekking - Efni skýrslunnar

Immanuel Kant - mikill þýska heimspekingur 18. - 19. öld, stofnandi þýska klassíska heimspeki. Án kenningu Kants hefði verið óhugsandi að þróun heimspeki heimsins frá 18. öld og víðar - allt til dagsins í dag.

Æðsti Ákvæðin, sem mælt er fyrir um í heimspeki Kants um tveimur grundvallar kenningar: þekkingarfræði (kenning um þekkingu) og siðfræði (siðferðilega kenningu).

Kenningin þekkingar - helstu ákvæði

Helstu verk, sem lagt áherslu grunn heimspeki Kants - ". Gagnrýni Pure Reason"

Tilgangur - greining á fræðilegum hugtökum, sem síðar yrði kallast huglægar dialectics. Það kannar fyrirbæri heimspekingur huga.

kenning Kants þekkingar segir að mannleg starfsemi á undirstöðu mynd er táknuð með þekkingu. Þessi grundvallaratriði fyrirbæri er í tengslum við getu einstaklingsins til að gera grein fyrir sér með allt mannkynið. Sú þekking sem maður kaupir styrkleika tilveru hennar, vitran og endalausir möguleikar.

Vaxandi persónuleika þróar mannlega reynslu, og því er einnig tengd við vitsmuni.

Kant kynnir hugmyndina um hlut og efni vitsmuni. Þeir koma inn í sambandi við díalektíska andstæðna, sem er mótsögn vitsmuni. Uppruni og leiðir aftur til díalektík par - var háð á skilvitlegri. Það kynnir hlut í tengslum við undirgefni og er fær um að flytja orku beint að kjarna hlutanna í honum.

Hvað er uppbygging þekkingar andsetinn af efni?

Í að svara þessari spurningu, kenningin um þekkingu Kant aðgreinir tveimur stigum: sálfræðileg og doopytny.

• Undir andlegu stigi er eftirfarandi. Skynfærum til í síbreytilegum gæði, en samkvæmt þeim eru vandamál í formi forvitni þeirra, næmi, og svo framvegis. D.
• Undir doopytnym stigi (upphafinn, meðfæddan) er átt við tilvist aðal eðlishvöt, sem gerir þér finnst, til dæmis, í tíma og rúmi, heimili hans, o.fl.

Mikilvægustu spurningum um þekkingu:

- Hvaða skref eða stig;

- hver eru skilyrði.

Kant greinir þremur stigum náms:

1. líkamlegur;
2. skynsamlega;
3. sanngjarnt.

Verklegar æfingar á umbreytingu hugans er mæling á skilvitlegri. Homo sapiens skapar nýja hugsjón hlutir, hugtök og hugmyndir. Sérstök Kriterialno mismunandi hugmyndir sem þróa og leiða allt mannkyn, td hugmyndin um Guð.

Utan hugmyndir þekking er ómögulegt, það einfaldlega er ekki til.

Þannig að kenningin um þekkingu Kant í fyrsta skipti í heiminum heimspeki vekur spurninguna um hvað eru mörk þekkingu.

Þótt á mörkum þekkingarfræði, veruleika, samkvæmt Kant, er hægt að vera þekktur í heild ástæðu þess. Þetta er satt að hlutum sem skapast með manninum sjálfum, sem er, í heim hugmynda. Mest grundvallar, mikill hugmyndir staðfest huga mannkyns - þeir eru kjarninn uppruna og grundvöllur trúarinnar (td hugmyndin um Guð).

kenning Kants vitund til slíkra mótmæla kynnir hugmyndina um "hluti fyrir okkur," andstæður það með "hluti í sjálfu sér." Nýleg tilheyra heimi sem liggur handan hugmyndir. Hann protivolozhen maður er - mjög embodiment hið óþekkta. Kant segir að á milli "hlutur í sjálfu sér" og "hlutur fyrir okkur," það má engin breyting. Þeir upphafi og varanlega einangrað hvern frá öðrum.

Moral kenning - helstu ákvæði

Elstu heimspekilegu greinum - Siðfræði - rannsóknir Siðferði og siðferði. Að öllum líkindum, siðfræðikenning Kant heimspeki New tíminn er afgerandi Vertex siðfræði.

Fræðilega Heimspeki, eins og við vitum, upptekinn við spurningum um tilvist sannleikans og vísindalegrar þekkingar.

Aftur á móti, verklega heimspeki, sem ætti að vera flokkaður kennslu siðfræði Kants, miðað við vandamál sambandi milli siðferðilegum lögum og alvöru frelsi.

Skýringar á þessu máli er varið til vinnu Kants "Gagnrýni dóms".

Kenningin um Kant talar um einingu gagnrýninn og heimspekilegum kenningum og siðferðileg heimspeki. Þessi eining er ljós þökk sé grundvallar ákvæðum mönnum í alheiminum. Þessi staða, auk mannleg hegðun líklegri til að ýta mörkum þekkingar, kjarninn, einn.

Siðferði ætti ekki að nota til að fá neinar niðurstöður. Í það væri að verða háð sjálfur áttar sig á þörf fyrir sérstakar aðgerðir og mér til þessara aðgerða öfl.

The boðskapur er sjálfstæð - Kant segir. Fólk sem segjast frelsi - er skapari eigin siðferði þínu. Lögin siðferðilegum aðgerðum, skapa þeir fyrir sig.

Mannúðlegri hegðun er mæld í hlutfalli við málefnið: Siðalögmálið verður að virða. Þetta - helstu fullyrðingu siðfræði Kants. Framsetning virðingu getur aðeins verið fyrirbæri einstaklingsins sem slíks gagnvart - fyrirfram tilfinning. Að átta sig á hver hann er sama hátt grein fyrir ábyrgð lögum stjórnað og virkar í eðli alhliða-nauðsynlegt.

Siðgæðiskröfur verulega frábrugðin trúarbrögðum. Viðurkenna að, þökk sé Guði hamingju og skylda eru þau sömu (ekki í þessum heimi), Kant leggur áherslu á, þó að skilningi siðferðilegum ekkert að gera með trú, helstu eiginleika hennar - sjálfstæði, og það fæðist út af sjálfu sér.

Siðferðileg fyrirbæri benda til þess alger innri manna sjálfsvirðingu. Hugræn afstaða er ekki að halda þeim í landamæri sín. Fræðileg ástæðu í þeim óhæfur.

kenning Kants þekkingar og siðferði - mesta afrek í heimspeki heimsins. Í heild sögu menningu eftirfarandi aldir hvílir samt á Kantian ástæðum.