Þekkingarfræði - Þekkingarfræði er heimspeki ...

Fyrir einn eða annan heimspekileg hugtök og kenningar nútíma mannkynið löngu síðan fékk notað til að og tekur þeim sem sjálfsögðum hlut. Til dæmis, flokka eins og "þekkingu", "vera" eða "þversögn", fyrir löngu síðan, við virðast vera staðfest og alveg ljóst.

Hins vegar eru minna vel þekkt svæði heimspekilegum kenningum, sem eru ekki síður áhugaverð fyrir nútíma heimspekinga, og fyrir meðaltal manneskja. Ein slík svæði er einmitt þekkingarfræði.

Kjarni hugtaksins

Gildi þessarar virðist flókinn tíma auðvelt birtar þegar í málfræðilegum uppbyggingu hennar. Engin þörf á að vera framúrskarandi málvísindamaður að skilja að "þekkingarfræði" - er orðið, sem felur í sér bara tveir herstöðvar.

Fyrsta þeirra - episteme, sem þýðir 'þekkingu' sem slík. Annað sostavlyayushey hugtaksins er fleiri almennt þekktur í nútíma mannkynið. Vinsælasta túlkun lógó er talin "orð", en samkvæmt öðrum hugtökum, gildi þess er skilgreint nokkuð öðruvísi - "kenna".

Þannig er hægt að ákvarða það þekkingarfræði - er vísindi þekkingar sem slík.

Grundvöllur kenningarinnar

Það er auðvelt að skilja í þessu tilviki sem útibú heimspeki hefur margt sameiginlegt með fleiri fræga nútíma mannkynið þekkingarfræði. Fulltrúar klassísku heimspekilegra skóla heimta jafnvel á auðkenningu þeirra, en ef við skoðum þetta hugtak hlutlægt, það virðist sem hver sem er ekki alveg satt.

Fyrst af öllu, mismunandi greinum vísinda rannsaka gögn stöðum. Hagsmunir Þekkingarfræði miðar að því að skilgreina sambandið milli efni og mótmæla þekkingar, en þekkingarfræði - er agi heimspekileg og aðferðafræði, sem að mestu leyti áhuga hliðsetningu og samskiptum og þekkingu sem slíkt hlut.

Helstu atriði

Öll vísindaleg eða gervi-vísinda agi hefur eigin svið af hagsmunum. Við höfum áhuga á útibúi heimspeki er engin undantekning í þessu tilliti. Þekkingarfræði - það vísindi, sem miða að rannsókn á þekkingu sem slík. Einkum efni rannsóknir hennar verður eðli þekkingar, sem leiðir af myndun þess og tengsl við hlutlægum veruleika.

Rannsakendur af þessu tagi eru að vinna að skilgreina sérstöðu öðlast, auka og systematizing þekkingu. Mjög líf þetta fyrirbæri verður lykillinn vandamál þessa grein heimspekinnar.

The tímaröð ramma

Áframhaldandi þema kennsl þekkingarfræði og þekkingarfræði, það skal tekið fram, og einn eiginleiki, þ.e. að hið síðarnefnda hafi verið gerð aðgengileg mannlegrar vitundar miklu fyrr. Spurningar epistemological kom jafnvel í fornöld, en epistemological framsetning mynduðust síðar. Sem dæmi, í þessu tilfelli getur leitt til þess að platónska hugmynd um vísun sannleikshugtakið, sem varð á þeim tíma hvati fyrir þróun og myndun áhugaverð fyrir okkur aga.

Tengsl og samskipti

Þekkingarfræði og heimspeki (vísindi) er nátengd, einfaldlega með skírskotun til fyrstu hlutnum af áhuga. Einhver hluti af alvöru eða fullkominni veröld þekktur með okkur í gegnum skilning, öðlast vitneskju um það. Þekking, eins og áður var getið, er helsta markmið með vexti þekkingarfræði. Hins vegar er það er tengt við þekkingarfræði, sem var ástæðan fyrir auðkenningu þeirra einstakra vísindamanna.

Þekkingarfræði og heimspeki - vísindi, sem eru í stöðugum samskiptum, bæta og efla hvert annað. Kannski er þetta ástæðan fyrir heimspeki hefur náð til okkar tíma slíkum hæðum.

Einkum og almennt

Eins og allir aðrir fyrirbæri, við erum áhuga á aga er ekki til á eigin spýtur, utan tengslum við aðra hluti. Svo þekkingarfræði í heimspeki - það Aðeins aðferðafræði agi er aðeins lítill hluti af líkamanum vísindalegrar þekkingar.

Verða það var langur og alveg erfitt. Upprunnin á dögum fornaldar, þekkingarfræði fór í gegnum grimmur scholasticism á miðöldum, endurreisnartímanum, hún upplifað annað bylgja, smám saman að þróa og ná miklu fyllri mynd til dagsins í dag.

klassísku hugtök

Modern vísindamenn greina á milli hefðbundinna og ekki klassískri þekkingarfræði. Þessi greinarmunur og stjórnarandstöðu byggist fyrst og fremst á að munurinn aðferðir við rannsókn á þekkingu.

Classical þekkingarfræði byggist á nokkurs konar bókstafstrú og þekkingu, sem er aðal tilgangur rannsóknarinnar, það er skipt í tvo meginflokka. Fyrstu fylgjendur klassíska útgáfu af heimspekilegri kafla gildir hugmyndir og skoðanir, byggt á grundvelli annarra hugmynda, fyrirbæri hlutveruleikans. Þekking af þessu tagi mjög erfitt að sanna eða afsanna, vísa til einfalda greiningu.

Annað er flokkur þekkingar eru þeir gildi, sannleikurinn sem hefur ekkert að gera með hugmyndir sem eru epistemological grunni. Þau eru talin í samskiptum, en eru ekki tengdir við hvert annað.

Samskipti við Charles Darwin

Eins og áður hefur komið fram, þekkingarfræði, heimspeki - það sérstakt aga, er órjúfanlega tengd við aðra. Vegna eðlis hlutarins og efni rannsóknarinnar að auka marka mönnum sínum, sem veldur ekki einungis lántökur hugtök, heldur einnig hugmyndir um öðrum vísindum.

Talandi um þessa hluta heimspeki, ætti maður ekki að gleyma Þetta vísindaleg flókið og þróun þekkingarfræði. Oftast er þetta fyrirbæri er venjulega í tengslum við heiti Karl R. Popper, sem var einn af þeim fyrstu til að vekja athygli á tengslum þekkingar og tungumál.

Í vísindalegum verkum sínum, rannsakandinn kom að rannsókn á þekkingu og myndun hugmynda um það í tungumáli kerfi í skilmálar af the Darwins þróunarkenningunni, náttúruval.

þróunar þekkingarfræði Karl R. Popper er í raun að helstu vandamál hennar ætti að teljast breyting, umbætur á tungu og hlutverk það spilar í myndun mannlegri þekkingu sem slík. Önnur vísindamenn vandamál kalla skilgreiningu aðferðarinnar sem meðvitund mannkyns völdum undirstöðu tungumála fyrirbæri sem skilgreina þekkingu á veruleikanum.

Annar tengill við líffræði

Þessi grein heimspekinnar er í beinum tengslum við önnur svæði á líffræði. Einkum erfðafræðilega þekkingarfræði, höfundur sem er talinn af Piaget, er byggt á andlegu hlið.

Vísindamenn við skólann telja þekkingu sem safn aðferðum, sem eru byggðar á svörum við ákveðnum áreiti. By og stór, þetta hugtak er tilraun til að sameina núverandi í augnablikinu nákvæmlega vísindin og upplýsingar sem fengist hafa í tilraunaskyni rannsóknum á ontogenetic staf.

Þekking og samfélag

Sjálfsagt náttúrulega, á bilinu hagsmunum þekkingarfræði er ekki ætlað á hverjum einstaklingi, en að samfélagið í heild. Þekking á öllu mannkyni, afhent niður frá kyni til kyns, það hefur orðið helsti tilgangur rannsóknarinnar þessarar vísinda.

Fyrir hlutfall einstaklinga og sameiginlega þekkingu er ábyrgur fyrir flestum félagslega þekkingarfræði. Helstu efni sem vekur áhuga í þessu tilfelli, er það sameiginlega þekkingu af heildinni. vandamál þekkingarfræði af þessu tagi eru byggðar á alls konar félagslegu rannsóknir og athuganir menningar, trúarbragða, vísinda skilning á samfélaginu sem slíkt.

Doubt og skilningur

Nútíma vísindi, samt, gerði mikla fjölda uppgötvanir á ýmsum sviðum mannlegs lífs. Að það er flug í geiminn! Óþarfur að segja að aðeins nokkrum öldum síðan, helsta aðferð við meðferð var bloodletting og nútíma greiningu til að ákvarða líkur á vandamálum vel áður en næsta útliti sínu.

Allt þetta er byggt á vísindalegri þekkingu sem fæst með því tiltekinna venjur, tilraunir og starfsemi. Í raun, allt mannavöldum framfarir að í dag getum við séð, byggt á skynjun þeirra eða annarra fyrirbæra.

Það er ástæðan þekkingarfræði (vísindin í tengslum við það, sem við höfum farið hér að ofan) er sérstakt gildi. Læra leiðir af beinu vísindalegrar þekkingar er sérstaklega mikilvægt og áhugavert frá sjónarhóli heimspeki þessum kafla, eins og þeir eru (slík kerfi) ýta mannkyninu áfram.

Contemporary þekkingarfræði Það er í stöðugri þróun, eins og heilbrigður eins og allir aðrir vísindi. Sífellt breiður svið af áhuga sínum verður sífellt skýrar niðurstöður sem fást í kjölfar þess að þurfa verulega meiri tilrauna stöð. Dýpra og dýpra skilning á þekkingu á mann sem slík, eiginleika hennar, venjum og verkunarmáta. Meira og meira og það er vitað mönnum heiminn sem við lifum ...