Tákn um St Olga: merkingu hvað hún er að biðja um?

"Rót af rétttrúnaði" er kallaður í fólki hinna heilögu jafningja postulanna, prinsessu Olga, en táknið frá XVI öldinni varð einn af djöfulsins í Rússlandi. Hún og barnabarn hennar, hinn helgi prins Vladimir, sem, með ljósi kristinnar trúar, hrópaði myrkrið heiðni frá Dnieper ströndum, bætist við hvort annað, varð í sögu okkar til að sýna fram á móðurmál og faðir andlegan grundvallarreglu.

Brúður prinssins í Kiev

Elsta dagbókin, sem ber yfirskriftina "The Tale of Bygone Years", er fyrsta bókmennta minnismerkið sem lifir til okkar og nefnir prinsessa Olga, þetta "andlega móðir Rússlands", sem er sýnt okkur í dag með tákninu sem haldið er í flestum kirkjum. Saint Olga er fulltrúi í þessu skjali sem ungur brúður prins Igor í Kiev

Hefðin segir okkur að hún tilheyrði fornu fjölskyldunni af höfðingjum Izborsk og var fæddur árið 894 í þorpinu Vybuty, sem er ekki langt frá Pskov. Á sama stað fór fyrst fundur hennar við brúðgumann í framtíðinni, sem fór í hjarta sínu minni um hreinan og kæru fegurð sem býr á bökkum Velikaya.

Bitterness of early widowhood

Það var hann sem vildi alla aðra brúðarmærin sem höfðu komið til Kiev þegar það var kominn tími til að hringja í valinn einn. Og hann gerði það konu sína og stóra prinsessa Kievan Rus. En Olga var ekki gefinn langur fjölskylda hamingja. Um leið og frumgróða Svyatoslav þeirra fæddist, hvernig unga prinsessan þjáðist ógæfu - tók Igor í heyrnarlausa skóginn þykkni dauðans dauða í höndum sviksamlega Drevlyans sem bjuggu í þessum löndum.

Óþolandi ekkjan var meiddur, órjúfanlegur ekkjan var drepinn en ég var ekki í sorg til að hjálpa, en ég þurfti að ala upp son minn og hún var nú hershöfðingi rússnesku landsins einn. Öll áhyggjuefni ríkisins liggja nú á öxlum kvenna. En fyrst, til að róa sálina, og til að heiðra minni eiginmanns hennar eins og það ætti, ætlaði Olga að refsa morðingjum eiginmanns síns.

Þetta er síðar, að verða kristinn, byrjaði hún samkvæmt kenningum sannrar trúar að biðja fyrir óvinum og fyrirgefa brotum. Síðan hellti hún út á morðingjum eiginmanni sínu, allt vitlaus reiði dökkheiðsins. Tvisvar fanga sendiráð sitt í Kiev, sumir panta lifandi að svíkja landið og aðrir að brenna eld. Og til þess að valda sálinni með óvini blóð í brúnina, flutti hún hópunum sínum til borganna Drevlyans, þar sem kostnaður hinna drepnuðu óvinar fór til þúsunda.

Höfðingi Rússlands

Nei, ekki þessi mynd sýnir okkur í dag musteri helgimynd. St Olga verður fæddur seinna frá leturgerðinni í Konstantinópu, og þá áður en ættkvíslir og þjóðir sem bjuggu í fornu Rússlandi, virtust sterk og miskunnarlaus stjórnandi, sem sýndi vald sem er ótrúlega ríki eiginmaður. Og með erfiðleikum, en hlýddu viðfangsefni hennar.

Hinir vitru prinsessar náðu að styrkja miðlæga vald sitt og skiptu yfirráðasvæðum undir stjórn sinni í "pogosts" - ákveðin svæði þar sem landstjóri hafði sett og hver og einn lagði afstöðu sem send var með vopnuðum lausnum. Mjög nafnið á "kirkjugarðunum" er talið að hafa komið frá þessum mjög "gestum" sem aldrei skildu tómhönd. Það var gagnslausar fyrir fólk, en ríkissjóður var í velmegun, og því hagaði ríkið.

Og stjórnað af hinni sterku hendi vitranna, Rós, var styrkt í alla staði. Efnahagslífið þróaðist og á sama tíma birtust ný borgir. Á hverju ári ólst ungur prins Svyatoslav upp og eftir að hafa náð skipulegum árum var hann að taka yfir ríkisstjórnina af ríkinu.

Varist að andlegri uppljómun fólksins

Með því að hafa dæmi um einn af öflugustu ríkjunum Byzantíum á þeim tíma, tókst prinsessa Olga að fyrir velmegun ríkisins væri ekki nóg að hafa áhyggjur af efnahagslegri velferð hans og herstyrk. Hún áttaði sig á því að aðeins samfélag andlegt líf geti komið saman íbúum sínum og orðið traustur grundvöllur myndunar þjóðarinnar.

Drottinn hjálpaði henni að gera réttu vali og yfirgefa ríkið í umönnun þegar hún var fullorðinn sonur. Olga hélt stórum flota til Constantinople til að verða vitni að jarðneskum ávöxtum, sem fluttar voru af trú, og á sama tíma að leysa þrýsting á diplómatískum málum og sýna fram á hernaðarafl.

Andleg fæðing í heilögu letri

Í Byzantine höfuðborginni var ímyndunaraflið prinsessunnar laust við fjölda musteri og glæsileika þjónustunnar sem gerðar voru í þeim. Hún var heilluð að hlusta á kirkju söng og í fyrsta sinn skilið ný hugmyndir fyrir hana - játningu, helgisiði, kross og tákn. St Olga var skírður af patriarcha af Constantinopel Theophylactus, og á þeim tíma sem ritið var keisarinn Constantine Bogororodny viðtaka hans.

Á frammistöðu sakramentisins hlaut prinsessan nafn Elena til heiðurs heilags móður keisarans Constantine the Great, sem keypti lífsgæðakross Drottins og varð frægur fyrir útbreiðslu sannrar trúar í rómverskum ríkjum. Tilvera líkt við hana, nýlega skírður stjórnandi Rússlands, sem hafði snúið aftur til heimalands síns, varð prédikari kristinnar í löndunum undir stjórn hennar.

Pious vinnur heima

Home Princess Olga kom með fullt af táknum farangurs og bókmenntabókum. Nokkrir rétttrúnaðarprestar komu einnig til Rússlands með henni, sem áttu að snúa sér til Kiev í Kievítum, sem tilbáðu skurðgoð til þessa. Stjórn Olga í Kiev á gröf fyrstu kristna prinsins Askold var reist musteri St Nicholas Wonderworker, þar sem var settur táknið frá Constantinopel.

Heilagur prinsessa Olga vann líka erfitt fyrir dýrð heilags þrenningar í Rússlandi . Það er goðsögn sem nærri innfæddur þorpi á bökkum Velikaya River, hún var heiður að sjá þrjú geislavarnir frá himni og á sama tíma spáðu fyrir að musteri yrði reist á þeim stað til heiðurs hins heilaga þrenningar og að lokum væri stórt verslunarborg hávær. Hún setti sig upp á tilbeiðslu á ströndinni og stofnaði musteri sem lagði grunninn að byggingu Pskov.

Í mjög sama Kiev byggði vitur höfðinginn musteri Hagia Sophia, sem var vígður í 960. Helstu helgidómurinn hans var krossinn sem patriarcha í Constantinopel blessaði hana í heilögum skírn . Hann var búinn til úr lífsgerðar tré Drottins, í gegnum hann voru margar kraftaverk lækna opinberaðar.

Sincere sorg af prinsessunni

En annar klukkustund Rus rifnaði ekki út úr myrkri heiðnu og lýsti ljósi Rétttrúnaðar trúar. The Chronicler skýrslur að það voru nokkrir drengir og stríðsmenn í Kiev sem hataði visku Guðs, meðal þeirra Prince Svyatoslav, sem hafði þroskast og hafði vaxið sterkari þegar sonur Olga var.

Hvað sem móðir hennar kenndi í hinum sanna trú, þó sannfært um að fá skírn, hélt hann stöðugt áfram. En þeir sem nálgast Krist fóru ekki í veg fyrir þetta og aðrir leyfðu þeim ekki að spotta þeim. Með tímanum fór allur krafturinn til sonar síns, og frægur móðir hans gaf sig sjálfan sig til þjónustu Guðs og kærleika. Ríkisstjórnin tókst aðeins á þeim dögum þegar Svyatoslav var í herferð með hópnum sínum.

Síðustu ár hinna réttlátu

Síðustu árin í lífi sínu var hún í Kiev, sem ala upp barnabörnin, þar sem framtíðaskírari Rus, prins Vladimir, ólst upp. Hinir frænku ömmu kenndi þeim í trú, sagði frá einum Guði og hvernig hann skapaði himininn og jörðina, en þeir þora ekki að skíra þá og óttast reiði heiðurs síns.

Jafnvel presturinn þurfti að taka það í leyni. Eina gleði hennar var bænabókin og táknið. St Olga til síðustu daga var ekki hætt að biðja Drottin um uppljóstrun rússlands landsins. Og hinn alvaldi varð að því að biðjast fyrir henni og lagði þetta mikla á hina hliðstæðu son sinn. Hinn réttláti kallaði til sín í 969.

Canonicalization og kirkjan-breiður veneration

Kanonization "trúarstjórans í landi rússneskra" var náð í dómkirkjunni 1547. Það staðfesti einnig alhliða virðingu sína aftur í Mongólíu. Frá þessu augnabliki hefst sögu þess og táknmynd hennar. Það er einnig mikilvægt að hafa í huga að í þessari heilögu sögu kristinna manna meðal sex kvenna, sem voru jafngildir postulunum, var þessi heiður einnig veittur til St Olga.

Táknið, sem skilur af sér frá samsetningu hans, táknar þjónn Guðs, sem heldur krossi í annarri hendi, táknar trú, og í öðru er mynd af musterinu tákn trúboðs síns og dreift kristni í heiðnu löndum. Sama tákn geta einnig sést á táknum annarra trúaðra, til dæmis, jafningja postulanna prinsessa Tamara.

Tákn, dásamleg og elskuð

Jafnréttisprinsessinn Olga er dáinn sem andlegur móðir rússneskra manna, þar sem hún er frá henni að myndun hennar á leið kristinnar trúar hefst. Það eru ótal musteri reist til heiðurs hennar. Í mörg öld hafa menn nú beðið hinni heiðarlegu mynd af prinsessunni jafningja postulanna.

Ekki hlaupa út úr flæði þeirra á dögum okkar. Mikill veneration er notalegur, til dæmis táknið St Olga í Moskvu í húsakirkjunni í Pilgrim Center of the Moscow Patriarchate - hæsta hæð kirkjunnar í höfuðborginni. Það er staðsett á fimmtánda hæð í Universitetskaya Hotel, og opnar dyr sínar daglega fyrir hundruð trúaðra sem koma frá um allt land.

Þekkt fyrir marga og táknið St Olga í Sankti Pétursborg, geymd í kirkju byggð til heiðurs hennar, sem staðsett er í Strelna. Þessi byggingarlistar minnisvarði, reistur í Mikhailovsky-garðinum á strönd Finnska-flóans, laðar alltaf marga pílagríma og ferðamenn. Og allir þeirra í langan tíma muna ímynd prinsessunnar og halda í krossi hennar í hönd Patriarans í Constantinopel. Þetta er táknið St Olga.

Hvað biðjum þau fyrir þessa mynd?

Talið er að bæn fyrir tákn jafnaðar postulanna, prinsessa Olga, hjálpar trúuðu að öðlast visku í daglegu málefnum og fyllir hjörtu sína með náðinni sem er svo nauðsynlegt fyrir alla í fulla áhyggjum okkar og freistingar lífsins. Það er einnig venjulegt að bjóða bænum sínum að styrkja Rússland, til að vernda frá ofbeldi og mýkja hjörtu þeirra.

Það eru einnig tilfelli þegar lækning geðsjúkdóma fylgir nákvæmlega táknmynd St Olga. Hvað er hjálp heilags myndar hennar? Það verður rétt að segja það bókstaflega í öllu, ef aðeins bænin er áberandi frá mjög djúpum hjartans og er fyllt með lifandi trú. Undir þessu ástandi býr hið heilaga jafningjafræðingur, prinsessan Olga, við gjörðir okkar og biður við Guð um fullnustu þeirra.

Það er einnig vitað að konur sem bera nafn Olga, sérstakan verndarvörn er einmitt táknið St Olga. Myndirnar sem settar eru fram í greininni munu hjálpa til við að búa til hugmynd um táknmynd þessa myndar og hvernig skipstjórar mismunandi tímum sáu það.