Saga siðir frá fornöld til dagsins í dag

Saga tilvik siðir hefur rætur sínar í fornöld. Þar sem fólk býr stórum hópum, þeir höfðu þörf fyrir að stjórna tilveru þeirra með ákveðnum stöðlum, leyfa þeim að fá á við mestu þæginda hver öðrum. Svipað lögmál er varðveitt til dagsins í dag.

Hegðunarreglur á öldum

Í heiminum í dag af siðir - það er ekki neitt en setja reglur sem ætlað er að gera líf okkar skemmtilega og öruggur í samskiptum við hvert annað, eins og til að vernda sig og aðra frá slysni kröfur og ágreining. Margar af þeim, ss ekki klappað á öxlina á ókunnugum, eru augljós og eru ráðist af lífinu sjálfu, en það eru þeir sem eru sendar í formi kenningar og leiðsögn.

Saga um uppruna siðir í fyrsta formi er þekkt aðallega vegna þess að reglur um háttsemi sem settar eru fram í Egyptalandi og Roman handrita, eins og í "Odyssey" Homer. Jafnvel í þessum fornum skjölum mótuð meginreglur samskipti kynjanna, yfirmanna og undirmanna, sem og settum reglum samskiptum við útlendinga. Það er vitað að brot af þessum plöntum í för með sér mest alvarlega refsingu. Almennt reglur samskipta milli fólks orðið flóknari samhliða þeirri sögu sjálft þróast.

Knightly kóða heiður

Siðir í Vestur-Evrópu hefur fundið sér sérstaklega frjóan jarðveg í X-XI öld, með útbreiðslu meðal forréttinda jarðlögum samfélagsins kerfi af chivalry. Þess vegna, það var Code of Honor - a setja af reglum, samþykkt að smáatriðum ekki aðeins umgengnisreglur, en einnig að beina riddari lit og stíl af fötum hans, sem og almenna skjaldarmerkjafræðilegu tákn.

Á þessu tímabili, margir nýir mjög einkennilegur helgisiði og venjur, svo sem ómissandi hluti í knightly mót og alveg a feat í nafni konu hjartans, og þeir eru jafnvel tilfelli þar sem valinn einn er ekki samfara. Í því skyni að fullu í samræmi við stöðu sína, Knight þurfti að vera hugrakkur, göfugt og örlátur. Hins vegar síðustu tveir eiginleikar yrði nauðsynlegt aðeins í tengslum við fólkið í hring hans. Með alþýðufólk riddari var frjáls til að gera eins og honum þóknast, en það er önnur saga.

Siðir, eða öllu heldur, stranga þess að reglum, gat stundum spilað eyðilegging með þeim sem hlýða honum í blindni. Þekkt, til dæmis raunin þegar á orrustunni um Crecy, sem hefur orðið mikilvægur bardaga í Hundrað ára stríðsins, franska riddara, sem riðu King Philip VI sinni með brýn skilaboð, ekki þora að trufla dómi siðir og fyrst til að takast á honum. Þegar konungur loks að láta þá tala, hneigðu í langan tíma, gefa hver öðrum rétt til þessa heiðurs. Þess vegna hafa reglur um siðir verið fullnægt, en tíminn tapast, og tefja er skaðleg áhrif á baráttu.

Siðir voru þróaðar frekar á XVII- XVIII öld við hirð Frakkakonungs Louis XIV. Í raun orðið sjálft hefur stigið inn í heim höll hans, þar á meðan einn af the bragðarefur allir viðstaddir fengu kort (í franska - etiquete) með nákvæmum lista yfir umgengnisreglum sem hann þurfti að halda áfram að vera með leiðsögn.

Saga siðir í Rússlandi

Í pre-Petrine Rússlandi þar sem það eru ákveðnar reglur um siðir, en þeir koma ekki frá Evrópu, en frá Byzantine Empire, sem frá örófi alda hafði náin tengsl. Hins vegar, hlið við hlið með þeim fékk á villtum venjur heiðinnar fornaldar, stundum leiðir til rugl erlendra sendiherra. Saga siðir í Rússlandi, hefur verið háð af mjög vandlega rannsókn sýnir hversu mikilvægt það hefur verið gefið til félagslega stöðu einstaklings.

Það var ákveðið, til dæmis, að koma í heimsókn til jafnaldra sinna, að komast inn í garðinn og stoppaði á veröndinni. Ef eigandi hússins var hærri stöðu, það var ætlast til að búa meira á götunni, og að ganga yfir garðinn. Mikilvægt gestur gestgjafi var skylt að mæta standa á veröndinni, enn - í yfirferð, og sá sem stöðu hér - í loftsalnum.

Til að slá inn herbergið átti hatless, en ekki láta það í ganginum, eins og stafur eða staf, og mun örugglega halda. Þegar inn var gestur lét skírast þrisvar sinnum á táknið, og þá, ef eigandi var yfir stöðu hans, gaf honum fram á ásjónur sínar. Ef þeir eru jafnir, þá hristi þær í hendur. Ættingjar Á sama tekið.

Saga rússneska siðir tímum valdatíma Peter I mörgu leyti líkist því hvernig Vestur-Evrópu hafa gert, þegar steeped, auk Rússlands, í villimennsku og incivility. Peter, eins og margir erlendir konungar neyða neydd viðfangsefni að fylgja viðmiðum siðmenningu. Meðal hár samfélaginu sem hann kynnti tísku föt evrópska skera leyfa þreytandi caftans og kápu er aðeins fulltrúar neðri bekkjum. Hann neyddi boyars viðlögðu leggja sekt að raka skegg sitt.

Að auki, þökk sé konungs, hefur róttækan breytt stöðu rússneskra kvenna. Ef undan eiginkonur og dætur hár embættismenn jafnvel þurft að sitja heima, en nú hafa þeir orðið reglulega þátttakendur allra hátíðahöld. Þeir komu og inn í daglegu lífi gallant reglum takast á við þá. Þetta mikil áhrif á innlenda aðalsmanna Evrópu.

Menntun, sem varð tísku

Í lok XVIII öld, og þá sérstaklega í tíma Alexander I, fyrirfólks kom inn Vogue menntun og vitund í málefnum bókmenntum og myndlist. Vald á mörgum tungumálum varð norm. Scrupulous eftirlíkingu af Vestur-Evrópu módel, fatnað og framkomu ráð eðli sjálfbærrar stíl, sem heitir comme Il faut (frá franska comme il faut - bókstaflega "rétt").

A sláandi dæmi um þetta er mynd kunnugleg okkur frá skólanum, Evgeniya Onegina. Nægja að muna hversu mikilvægt þetta hrífa fylgir fataskápnum sínum, en á sama tíma var fær að skína í samfélaginu, stjórn sína á franska tungu og þekkingu á forn ljóð.

Samkvæmt Pushkin, var hann fær ekki aðeins að keppa mazurka, en einnig til að gera út latneska epigraph, tala um skáldskap Juvenal og þá verja dama ljómandi epigram. Siðir á þeim tíma var allt vísindi, náist sem reiða miklu leyti á störf og frekari framfarir í þjóðfélaginu.

Menntamönnum og nýjar kröfur um siðir

Síðari Saga siðir í okkar landi fagnar hækkun þess á nýtt stig í miðri XIX öld. Þetta var vegna þess að endurbótum á Alexander II, sýna leið til menntunar, flestir af mismunandi félagslegum flokkum. Landið hefur nýjar og áður óþekktar félagslega undirflokknum kallast menntamönnum.

Að það átti að fólk sem ekki hafa háa stöðu í þjóðfélaginu, en fullkomlega myndast, og, með skírskotun til menntunar, samlagast góða mannasiði. Hins vegar meðal þeirra mikil kurteisi og mjög scrupulous farið að reglum siðir, tekin á fyrri ríkir, fór að líta nokkuð gamaldags.

Siðir XIX öld kallaði, meðal annars, stranga skartgripum tísku, þar sem demantar og gull gaf leið til forn cameos úr fílabeini eða viðkomandi tegundum steini. Í samfélagi ladies 'hefur orðið de rigueur að vera stutt hairstyles að minnast kvenhetjur evrópskra snúninga, lauk lífi sínu á scaffold, sem áður aftökuna skömmu skornu hár. Einnig í Vogue, og því varð einn af kröfum siðir eða krulla bundin með tætlur nokkur lítil búnt af hárinu fellur niður að vild.

Siðir í landi sigurliði verkalýðsins

Er saga siðir voru framhald þess á sovéska tímabilinu? Já, auðvitað, en það í heild sinni til að endurspegla skapheit og fullt af dramatískum atburðum á XX öld. Á Civil War ýtt aftur til fortíðar tilvist veraldlegu samfélagi, til að koma þegar reglur siðir. Á sama tíma, alveg út af tengdum og mannsæmandi hegðun. Áberandi ójöfnur varð merki um að tilheyra verkalýðsins - klasann-ofurvald. Viðmið hegðunar leiðarljósi einungis diplómatar og einstökum meðlimum æðstu stjórnenda, of, er ekki alltaf.

Þegar stríðið dó að lokum niður, og á seinni hluta XX öld, með staðfestu í landinu þó ekki ríkur, en pólitískt stöðugt líf, flestir hljóp að æðri menntun, sem var alveg á viðráðanlegu verði á þeim tíma. Afleiðing þessarar þorsta fyrir þekkingu hefur orðið algeng klifra menningu þjóðarinnar, og það er aukin þörf á að vera í samræmi við reglur í samskiptum.

Orðið "siðir" er sjaldan notað, en fyrir þá sem vilja til að gera sig hagstæð áhrif á aðra, þurfti að fylgja reglum velsæmi. Í daglegu lífi sessi fjölda fastra tjáning ætlað er á ákveðnum tilfellum. Setningar eins og - "ef þú vinsamlegast", "vinsamlegast" eða "ekki varna góðvild" varð aðalsmerki sérhvers ræktuðum manni.

Á þessum árum var valinn stíl af fötum karla hefur verið fyrirtæki föt og skyrtu með hálsbindi og kona - ströngu kjól, blússa og pils neðan hné. Engar sexy föt er ekki leyft. Orðið "Félagi" með því að bæta við nöfnum notað jafn framúrskarandi eins og maður og kona. Reglur "Sovétríkjanna siðir" er ekki kennt í skólanum, en meira eða minna stranglega fylgt af meirihluta borgaranna.

Features Oriental siðir

Allt sem var rætt hér að ofan - er evrópskt saga siðir frá fornöld til dagsins í dag. En sagan væri ekki lokið án þess að minnast á hvernig þessi svæði menningar þróast á Austurlandi. Það er vitað að flestar þessar reglur um hegðun og samskiptum við aðra meðlimi samfélagsins mikla áherslu. Þetta er jafn vitni í dag siði ríkjandi í þessum löndum og aldagamallar sögu þeirra.

Siðir í Kína er eitt af elstu þáttum menningu hans. Hver af síðari úrskurðar keisaraættanna gera breytingar á siðareglunum og setur fram kröfur um framkvæmd sem er vandlega fylgst. En þrátt fyrir mismunandi, þeir höfðu sameiginlegt.

Til dæmis, á öllum aldri, kínverska föt ætti að passa stöðu sína og stöðu í opinberu stigveldi. Outfits eru stranglega skipt í þá sem höfðu rétt til að vera keisari, höfuðsmönnum lýðskyldur ríkja, ráðherrar, aðalsmanna, og svo framvegis. Sérstaklega einfalt peasant hafði rétt til að vera það sem hún vildi, og varð að leggja settum viðmiðum.

Hvert stigveldi stig samsvaraði ákveðinni húfu, sem ekki var fjarlægður jafnvel innandyra. Kínverjar skera ekki hár sitt, og lagði í flókinn hairstyles einnig er vísbending um félagslega stöðu.

Siðareglum sem samþykktar eru í Kóreu, og saga þeirra

mestu siðir á landi er svipað kínversku, vegna þess að bæði löndin um aldir verið tengd með náin tengsl. Sérstaklega áberandi var commonality menningu, eftir vegna, braust út í XX öld pólitíska kreppu, margir Kínverjar fluttust til Kóreu, uppeldi með það verulegur hluti af þjóðmenningu.

Grunnur siðareglum mynda kröfur fylgir í tveimur trúarbrögðum stunduð í landinu - Konfúsíusarhyggju og búddisma. Þau eru kennd í menntastofnunum á öllum stigum framkvæmd þeirra fer vöku stjórn.

A einkennandi eiginleiki af the heimamaður siðir er að forðast notkun annarrar persónu fornöfn. Vakti Kóreumaður jafnvel augu aldrei segja um einhvern, "hann" eða "hún," og kurteislega lýsir nafnið með því að bæta við það, "Mr", "frú" eða "kennari."

Lögun af hegðun íbúa hækkandi sól

Saga siðir í Japan er að miklu leyti vegna þess að stöðugt það í XII-XIII öld kóða Bushido ( "Way af Warrior"). Hann skilgreindi hegðunarreglur og siðfræði hersins flokki, sem er ríkjandi í því ríki. Á grundvelli hennar, á XX öld kennslubók fyrir grunnskóla þar sem allir umgengnisreglur menntuð manneskja í þjóðfélaginu og heima eru rædd í smáatriðum það var samin.

Greiðir sérstaka athygli á siðir listir til að taka þátt í umræðu, með stíl samskipta er algerlega háð félagslega stöðu interlocutor. Bakslag getur valdið eins nægilega suave tón og óhófleg kurteisi, leyna löngun til að forðast samtal. A sannarlega Menntaðar Japanir eru alltaf hægt að finna miðju jarðar.

Einnig talið óásættanlegt að hlusta á interlocutor í þögn, orð hans skal vera að minnsta kosti öðru hverju þynnt eigin athugasemdir. Annars getur það virðist sem samtalið er gjörsneyddur hvaða áhuga. Almennt, sögu talsins siðir í Japan - sérstakan hluta af menningarfræði, sem krefst mest varkár rannsókn.

Endurnýjaður áhugi á siðir

Í kjölfar Soviet tímabil í Rússlandi, ásamt endurvakningu gömlu menningargildi fundust við New Life hefð félagslega hegðun og mannleg samskipti. Um áhuga sem kemur fram í þessum málum, sýnir vaxandi fjölda birtra greinar í fjölmiðlum, almenn lagði sem má lýsa sem "Saga siðir." Framsetning farsælasta þeirra er oft alveg bjart atburður í menningarlífi landsins.