Renaissance Heimspeki

Merking hugtaksins "vakning" er tengdur við þá staðreynd að hún á sér stað í XIV áhugi á fornri menningu, list, heimspeki. Á sama tíma er tilkoma nýrra frumbyggja menningu Vestur-Evrópu. Hugmyndafræði á miðöldum og endurreisnartímanum frábrugðin hvert öðru aðallega vegna lækkunar vaxta í kristna menningu.

Lögun af heimspeki endurreisnartímans

Fyrsti og helsti munurinn á milli nýja skilning á heiminum er talin vera hugarfarsbreyting á því vandamáli mannsins. Hann varð miðstöð nám og hugsun. Heimspekingar þess tíma eru jafn áhuga á bæði efni eðli og andlegum eiginleikum mannsins. Þetta var lögð áhersla á myndlist. Heimspekingar eru farnir að taka virkan stuðla að hugmynd um samfellda þróun mannsins, líkamlegum og andlegum eiginleikum hans. Hins vegar meiri athygli sem þeir greiða til myndunar andlega heiminum. Þetta var þróun sögu, bókmenntir, myndlist og orðræðu.

Renaissance Heimspeki byrjar fyrst að setja fram þá hugmynd að húmanisma. Þessi skoðun viðurkennir verðmæti einstaklings sem einstaklingur, rétt hans til tjáningarfrelsis, þróun og hamingju. Ein af grundvallarreglum Renaissance siðfræði er að stunda aðalsmanna, hraustir mannsandans. Renaissance Heimspeki telur maður ekki bara eins náttúrulegt veru, heldur einnig sem skaparans. Samhliða þessu veikir tiltrú á synd mannsins. Hann þarf ekki lengur Guð vegna þess að það sjálft verður skapari. Miðja þessarar hreyfingar var Flórens.

Fyrir heimspeki endurreisnartímanum og einkennist af kenningu - panþeismi eða algyðistrú. Það er byggt á greiningu Guðs við náttúruna. Heimspekingar sem eiga þetta námskeið, halda því fram að Guð er til staðar í öllum hlutum. Einnig hafnað sköpun heimsins af Guði. Renaissance heimspeki skilgreinir róttækan hugmyndina um náttúruna, manninn og Guð. Samkvæmt kenningum alheimsins var ekki búin til af Guði, en það er stöðug og getur ekki horfið. Guð er í mjög eðli hvernig virka meginreglu hennar. Mest áberandi fulltrúi þessa hugmynd var Giordano Bruno.

Natural heimspeki er einnig einn af helstu heimspekileg strauma á endurreisnartímanum. Þessi heimspeki er að takast á við vandamál af óendanlegu og eilífu alheimsins, tilvist mismunandi heimum og sjálf-hreyfingu máli. Á þessum tíma var málið að byrja að vera talinn virkur sköpunargáfu, fullt af orku. Í þessu tilviki, innri getu efnis til að breyta kallað sál heimsins. Það er innan málið og gengur framar öllu. Á sama tíma, nýjar aðferðir við hreyfingu himintunglum, sem eru mismunandi verulega frá guðfræði var lýst. Þekktustu fulltrúar þessari hugsun eru Nikolay Kopernik, Nikolay Kuzansky, Erazm Rotterdamsky.

Þetta nýja samband við Guð, og gagnrýni á opinbera kirkjunnar starfaði sem hvati fyrir rannsókn og kaþólsku trú. Renaissance heimspeki vekur kenningar og meginreglur þekkingu á fornu hugsuða í alger. Sannfæringu nýju heimspeki er vísindi að vera grundvöllur trúar. Magic og dulspeki byrja að huga að hæsta form af vísindalegri þekkingu. Heimspekingar höfðu mikinn áhuga á fornum trúarlegum kenningum.

Hagnýt viðmiðun sannleikans, sett fram með heimspekinga endurreisnartímanum, er grundvöllur nútíma aðferðafræði vísinda. Þróað heimspeki við afhendingu á samfellu milli manns og náttúru, alheiminum og jörð voru teknar sem grundvöll fyrir næstu kynslóð heimspekinga. Einnig Renaissance var hvati fyrir þróun á ofurmannlegur sósíalisma. Hugmyndir settar fram af húmanista hafa haft gríðarlegt áhrif ekki aðeins á menningu, heldur einnig á öllum félagslegri meðvitund.