Póstmódernismi í rússnesku bókmenntum

Því heitir póstmódernismans, kom fram í lok XX öld og sameina heimspekilega, hugmyndafræðileg og menningar viðhorf síns tíma. An samþættingu vísinda og list, trúarbrögð og heimspeki. Póstmódernismi er ekki að reyna að læra í-dýpt vandamál lífsins, það hefur tilhneigingu til að einfaldleika, yfirborð spegilmynd af heiminum. Því póstmóderníska bókmenntir er ekki ætlað að skilja heiminn og taka það fyrir hvað það er.

Póstmódernismi í Rússlandi

Fyrirrennarar póstmódernismans voru módernismi og avant-garde sem leitast við að endurlífga hefð Silver Age. Rússneska póstmódernismi í bókmenntum hafnað mythologizing á veruleikanum sem gravitated fyrri bókmennta þróun. En á sama tíma, skapar hann eigin goðafræði hans, gripið til þess sem mest skiljanlegan menningar tungumál. Postmodernists rithöfundar voru í verkum viðræðum þeirra við óreiðu, kynna það sem alvöru líf fyrirmynd, þar draumsýn er sátt í heiminum. Í þessu tilviki, milli alheimsins og óreiðu varst að leita að málamiðlun.

Rússneska rithöfunda, postmodernists

Hugmyndir ræddar af ýmsum höfundum í verkum sínum, stundum undarlegt óstöðugar blendingar, sem ætlað er að eilífu í átökum, vera algerlega ósamrýmanleg hugtök. Til dæmis, í bókum V. Yerofeyev, A. Sokolov bits og fulltrúa málamiðlun óvæntur í raun, á milli lífs og dauða. T. Tolstoy og V. Pelevin - milli fantasíu og raunveruleika, í Viktora Erofeeva og Petsuha - milli laga og fáránlegt. Frá því póstmódernismi í rússnesku bókmenntum byggir á samsetningum gagnstæða hugtök: háleit og lítillátur, og miða pathetics, sundrungu og heilindi oxymoron verður grundvallarregla hennar.

Fyrir rithöfunda, postmodernists, auk þeirra sem þegar hefur komið fram, ma S.Dovlatov, V. Voinovich, Petrushevskaya L. V. Aksenov, A. Sinyavsky. Í verkum sínum eru helstu einkenni póstmódernismans, svo sem skilning á list sem leið til að skipuleggja texta eftir sérstökum reglum; reyna að flytja sýn á heiminn í gegnum skipulagða óreiðu á síðum bókmenntaverki; þyngdarafl átt skopstæling og afneitun yfirvalds; undirstrikun samningum notaðar listaverka-og sjón tækni; Tengdu í einu texta mismunandi bókmenntaverk tímabil og tegund. Hugmyndir að boðaði póstmódernisma í bókmenntum, gefa til kynna áframhaldandi sína með módernisma, aftur á móti, kallar á viðhald siðmenningu og afturhvarf til villimennsku, sem leiðir til hæsta punkti hóstarkirtils - Chaos. En í sérstökum bókmenntaverk geta ekki séð aðeins af löngun til að eyðileggja, er alltaf til staðar og skapandi þróun. Þeir geta komið fram á mismunandi vegu, einn að ráða yfir hinum. Til dæmis, verk Vladimir Sorokin er ríkjandi löngun til glötunar.

Myndast í Rússlandi á 80-90s, póstmódernismi í bókmenntum felur fall hugsjónir og löngun til að flýja heim til, svo mósaík þar og sundraða meðvitund. Hver höfundur á sinn hátt og braut það í starfi sínu. Í Petrushevskaya L. og V. Orlov í verk að sameina naturalistic aðdráttarafl að afklæða í lýsingu veruleika og löngun til að fá út úr því á sviði dulspeki. A tilfinningu um frið í kjölfar Soviet tímabil einkennist eins óskipulegur. Oft í miðju lóð í póstmódernísku list verður það athöfn, og aðalpersónan er rithöfundur. Kannar ekki aðeins tengsl við raunverulegar persónur lífsins eins texta. Þetta má sjá í verkum A. Bítov, Yuri Buida, Sokolov. Það kemur í ljós að áhrif bókmenntum er lokað á sig, þegar heimurinn er meðhöndluð eins og texta. Aðalpersónan, oft greind með höfundi, þegar frammi raunveruleika borga hræðileg verð fyrir ófullkomleika hennar.

Það er hægt að gera spá, að það að vera lögð áhersla á eyðileggingu og óreiðu, póstmódernisma í bókmenntum, mun einn fara á sviðinu og víkja hinum núverandi áætlun miðar að því að almenna heimsmynd. Því fyrr eða síðar að ástand óreiðu gefur leið til að panta.