Moriak fransua: ævisaga, vitna, orð, setningar,

F. Mauriac - French rithöfundur XX öld, sem innblástur fortíðina meira en í framtíðinni. Svo það kann að virðast að þeir sem hafa lesið að minnsta kosti nokkra skáldsögum hans. Það er jafnvel hægt að telja gamaldags - nokkrar af samtíðarmönnum hans væri sammála því að kristnu siðferði geta staðið tímans margra hamförum á XX öld. Hann sjálfur viðurkenndi að verk hans eins límd við fortíðina. Aðgerð næstum öll verk sett í lok XIX - snemma XX öld, nútíma heimi, það virtist, hafði ekki áhuga á höfundinum. Hins fransua Moriak - Nobel Prize sigurvegari, fulltrúi franska Academy og einn af mikilvægustu rithöfundum á síðustu öld.

Landfræðilegum hnitum lífstíll fransua Moriaka Bordeaux

Moriak fransua fæddist árið 1885 í Bordeaux. Faðir hans, Jean-Pol Moriak var kaupmaður og selur timbri. Móðir Margarita Mauriac kom einnig frá fjölskyldu kaupmanna. Francois átti þrjá bræður og systur, og þar sem hann var yngri, fékk mesta athygli. Frá barnæsku var hann alinn upp í ströngum kaþólsku hefð, hollusta sem hann fer til dauðadags.

Hann lærði drenginn í Koderane, þar sem hann keypti vinur fyrir líf - Andre Lacaze. Árið 1902, amma höfundurinn lést, fara á bak við arfleifð sem fjölskyldan fór að skipta, ófær um að jarða hana. Horfa á þessa fjölskyldu leiklist var að Mauriac fyrsta stóra áfall.

Í háskóla, Mauriac var að lesa verk Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembo, Colette og André Gide. Slík mataræði hefur kennt bróður-í-lög André Gide, kennari Marsel Druen. Eftir skóla, Francois slegið Háskóla Bordeaux við lagadeild bókmenntum, útskrifaðist í 1905 Master.

Á sama ári, Moriak fransua fór að sækja Catholic skipulag Marc Sagnier. Tilvera undir sterkum áhrifum frá heimspeki og módernisma, fylgjendur hennar talin Jesú sem sögulegri mynd og reyndi að finna the uppspretta af trú.

Fyrsti bókmennta reynsla: Paris

Árið 1907, fransua Moriak flutti til Parísar, þar sem hann er að undirbúa að slá inn Ecole de Shart. Á sama tíma, hann fer að reyna sjálfur í að semja vísur. Safnið "Hands brotin fyrir bæn" var gefin út árið 1909. Ljóðin voru alveg barnaleg, þeir töldu líka áhrif á trúarlegum skoðunum höfundar, en engu að síður eru þeir strax vakið athygli margra rithöfunda. Árangur af fyrstu birtingu beðið Mauriac fara í skóla og verja sig bókmenntir. Fljótlega kom ég út og fyrsta skáldsagan - ". The Child undir þyngd keðjur" Eins og það er nú þegar greinilega fram helstu hugmyndir um öll hans síðari skáldsögum: ungur maður frá héruðunum til contend með freistingar höfuðborginni og á endanum finnur samhljóm í trú.

Starfsemi á meðan á hernámi og pólitískir skoðanir rithöfundarins

Rétt eins og mörg önnur franska rithöfunda á borð við Alber Kamyu og Jean-Pol Sartr, Mauriac virkan móti Nazisma. Á nasista hernámi Frakklands, skrifaði hann, beint gegn samvinnu. Fyrst þó, prédikaði hann meginreglum mannkyninu, svo eftir stríðið hvatti franska fyrir miskunn gagnvart þeim sem samstarf við Þjóðverja.

Hann einnig virkur móti nýlendutímanum stefnu og notkun pyndingum í Alsír eftir franska hernum. Mauriac stutt de Gaulle, sonur hans varð einkaritari almennt í lok 1940.

Trúarleg verk fransua Moriaka

Writer grimmilega Hörð kæra Roger Peyrefitte, sem sakaður Vatíkanið um indulging í samkynhneigð og stöðugt að leita fyrir falinn Gyðinga meðal starfsmanna sinna. Að auki skáldskap Mauriac vinstri nokkur verk á kristnum málum, "Líf Jesú", "Persónuleg reynsla af trúarlegum sálfræði", "Á nokkrum eirðarlaus hjarta." Í bókinni "The Life Jesú," segir rithöfundur útskýrir hvers vegna hann hafi verið trúr trú sem hann fæddist og ólst upp. Samkvæmt höfundi, er ætlað að hvorki guðfræðingum né vísindamenn, né heimspekinga. Það er nánast játning manns sem leitar vísbendingu um siðferðilegt líf.

Fransua Moriak: setningar og Aphorisms hins mikla rithöfundar

Mauriac fór mörgum innsýn og spakmælum sem sýna mjög kjarna mannlegs eðlis. Öll vinna hans að hann varið til rannsóknar á dimma hlið sálarinnar og leit að heimildum galla. Helstu markmið með nánu eftirliti hans var brúðkaup í óhamingjusömu par sem býr saman og hann fundið áreiti að ýta fólki í synd. Trúarbrögð hann taldi handrail hjálpar til við að halda yfir hyldýpi manna girndum. En það eru stundir, sem hann skrifaði, þegar jafnvel bestu mannsins gagnvart Guði. Þá sýnir Guð okkur tómi okkar, að kenna á réttri leið. Trúarbrögð og bókmenntir vegna togast svo vel að bæði hjálpa til að skilja betur manninn, hélt fransua Moriak. Tilvitnanir innihalda Christian kenningar, er hægt að finna í nánast öllum skáldsögu það.

Orð um ást og hjónaband

Hvað er sambandið á milli karls og konu í hjónabandi og siðferðilegum þáttum gagnkvæma óvild þeirra - sem er það sem er fyrst og fremst talin fransua Moriak. Vitna um kærleika, sem höfundurinn hefur mikið úrval, bendir til þess að höfundurinn hélt mikið um þetta efni. Eins og Leo Tolstoy, talið hann hjónaband heilög stéttarfélags milli tveggja manna. Elska milli eiginmanns og eiginkonu, skrifaði Moriak fransua, sem liggur í gegnum margar slys, það er fallegasta, en einnig mest mundane kraftaverk. Almennt elska hann talinn "kraftaverk ósýnileg öðrum," segir hann að það er mjög notalegt og leyndarmál ástarsambandi milli tveggja manna. Hann kallaði oft það fundur tveggja veikleika.

Raiders af Lost Guðs

Gamaldags rithöfundur getur aðeins verið kallað mann sem kastaði lauslega litið á verk hans. Í raun aðalpersóna Romanov fransua Mauriac, ef við summa þeim öllum - það er nútíma borgaralega samfélagi. Og til að vera nákvæmur, samfélag sem hefur misst Guð, í blindni shagnuvshee í raun og veru, Nietzsche opnaði fullyrðingu hans að Guð sé dauður. Mauriac bókmenntaarfi - er eins konar hreinsun, reyndu aftur að koma mannkyninu til skilnings á því hvað er gott og hvað er illt. Hetjur skáldsagnanna frantically þjóta um í lífi mínu og kælt í leit að nýjum hita hrasa í kulda heimsins. XIX öld hafa hafnað Guði en XX ekki koma neitt til baka.

Hometown sem uppspretta innblásturs

Það er nóg að lesa skáldsögu rithöfundur "Teenager af yore" til að skilja hvað er fransua Moriak. Ævisaga hans er lýst í þessari síðustu starfi með nákvæmlega nákvæmni. hetja skáldsögu, auk Mauriac fæddist í Bordeaux í auðugur fjölskyldu, ólst upp í íhaldssamt andrúmsloftið, ég var að lesa bók og list tilbeiðsla. Brot í París, tók hann að skrifa nánast strax unnið frægð og virðingu í bókmennta hringi. Heimabæ þétt fastur í hugmyndaflugi rithöfundur, flytja frá vinnu til að vinna. stafir hans aðeins stöku sinnum að fara til Parísar, the aðalæð aðgerð fer fram í Bordeaux og nærliggjandi svæði. Mauriac sagði að listamaðurinn vanrækt héraðinu hunsar mannkynið.

Sjóðandi pottinum af manna girndum

Í greininni "A rithöfundur og persónum sínum" Mauriac lýst í smáatriðum umfang rannsókna sinna - það er mannlegt sálfræði, ástríða sem standa í vegi hans við Guð og sjálfan þig. Með áherslu á fjölskyldu og innlendum vandamálum, Mauriac, "skrifaði líf" í öllum sínum fjölbreyttu birtingarmyndum. Tína út sinfóníu manna girndum eitt, að setja það undir smásjá unrelenting athugasemdum hans, rithöfundur ljós að stundum lágt-liggjandi eðli mannsins löngun til að safna, þorsta auðgun og egoism. En eina leiðin skurðaðgerð scalpel, er hægt að skera út úr hugum syndugar hugsanir. Aðeins standa augliti til auglitis við fötlun sína, fólk getur byrjað að takast á við þá.

Fransua Moriak: Aphorisms um lífið og um sjálfa sig

Eins og allir manneskja sem er stöðugt að vinna með orðinu, Mauriac gæti furðu kjarnyrta tjá afstöðu sína í sömu setningu. skútu hans lýsir verulega lögun sjálfstæðs persónuleika, sem krefst virðingu rúm hans þegar hann skrifar að hann stendur með annan fótinn í gröfinni og vill ekki að hann stepping á hinn fótinn. Ekki án þess að tjáning hans og vitsmunum. Til dæmis, einn af frægustu Spakmæli hans segir að konur unbribable kostnaður er venjulega dýrasta. Sumir höfundar eru að snúa setningar þekki okkur hlutina alveg óvænt hlið. The Spakmæli "eiturlyfjafíkn - er ævarandi gleði dauði" hættulegt ósjálfstæði verður næstum rómantískt skugga.

Mest af lífi sínu rithöfundur bjó í París, og augun meðvitaðir um þessum bæ. Hins vegar er orðasamband sem París - er byggt einsemd, opnar dyrnar ekki aðeins til bakgarðinum sínum, en í sál rithöfundur. Á langri ævi - Moriak fransua bjó í 85 ár - hann hafði upplifað ekki einu vonbrigði og gerði skilningsríkan niðurstöðu að til þess að byggja kastala í loftinu ekki kosta neitt, en skemmdir þeirra getur verið mjög dýrt.

Eftirmála

Þegar fransua Moriaku sagði að hann væri hamingjusamur maður, vegna þess að hann trúir á ódauðleika sinn, svaraði hann alltaf að þetta trú er ekki byggð á einhverju augljós. Faith - er dyggð, athöfn viljans, og það þarf töluvert átak fyrir mann. Trúarleg uppljómun og náð ekki condescend að eirðarlausum sál á einum stað, það verður að leitast við að róa sig uppspretta. Þetta er sérstaklega erfitt í umhverfi þar sem ekkert um er ekki sést amk lítið tilvist siðferðis og auðmýkt. Mauriac sagði að hann væri fær um - með áherslu á orðinu - til að spara, snerta og finna ást sem hann hefur ekki séð.