Ljóð N. A. Nekrasova "Hver býr Jæja í Rússlandi": myndir, lýsing, stutt Endursögn. Að lifa vel í Rússlandi?

Í upphafi 1866 annað "Sovremennik" tímaritið kom út í Pétursborg, og hann opnaði línur, sem eru nú að vita nánast allt:

"Hvaða ár - telja,

Í jörðu - að giska ... "

Þessi orð voru að draga lesandann inn í frábæra ævintýri-ævintýri heiminum, og það er með þeim hefst í stutta Endursögn tímaritinu "að lifa vel í Rússlandi." Með tímanum hafa margir lært að meira verður magnað fugl-Warbler, fær um að tala við fólk, galdra Dúkur og fullt af öðrum hlutum, rista í minni lesenda á þennan dag. Það var svo á vellíðan hefst stutta retelling af "Að lifa vel í Rússlandi", sem segir okkur um ævintýri sjö manna sem ákvað að veðja hver er gaman og lifa frjálst í móðurmáli land þeirra.

grunnupplýsingar

Ljóðið "Hver býr Jæja í Rússlandi" er á hátindi sköpun N. A. Nekrasova, og hann fóstrað hugmyndina nógu lengi til að koma þessu starfi, en fjórtán ár í ritun texta. Þrátt fyrir þá staðreynd að hann hafi ekki náð að klára þetta ljóð, embodies það afar mikil félagslega þýðingu.

Listaverk nær fjóra kafla, sem eru ásamt hvert annað og segja söguna af því hvernig menn haldið því fram um hamingju í Rússlandi. Á sama tíma sem þeir reyndu fyrst að fjalla aðeins valkostur sem einkenna ýmsar göfugmenni, en á endanum einfaldlega neitaði að hitta suma flokka fólk, vegna þess að í raun að þeir (eins og höfundi) reynt að finna nákvæmlega hamingju fólksins.

Söguþráðurinn í ljóði er haldin í formi ferðast sem gerir höfundurinn að nota ýmsar málverkum í því ferli að lýsa mismunandi aðstæður. Þegar í formála rithöfundarins sýnir okkur lúmskur kaldhæðni um þessar rússnesku veruleika, að tjá það í viðeigandi nöfn þorpum: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova og margir aðrir.

getting Started

Þegar Formáli sýnir mynd af þessari peasant Rússlandi, virðist Aðalpersóna verksins - venjuleg bóndi, virðist nákvæmlega eins og það ætti að vera í raun: í leggings og feldurinn sandölum sig stöðugt svöng og óþolinmóð sorg þeirra.

Einu sinni í "nútíma" tímaritið út stutta paraphrase "að lifa vel í Rússlandi", hafa þrjú ár liðin, og aðeins ef birting ljóðsins hafi verið endurnýjað, en hver einstaklingur er oft tekið til mjög strangar ritskoðun á hluta tsarist stjórn, telur að þetta varan hefur mjög ljótt efni. Einkum lokakaflinn hefur verið gagnrýnt, sem vitað er að margir af nafni hans "Feast." Því miður, höfundur sá aðeins stutta retelling af "Hver býr Jæja í Rússlandi", og birtingu allra annarra köflum, hafði hann ekki náð að veiða, því án þess að röskun og sker þetta ljóð birt eftir lok október Revolution.

Þetta kvæði í starfi Nekrasov er gefið miðlægur staður, og það er hugmyndafræðilega og skapandi hæst, endanleg niðurstaða hugsun höfundar um örlög fólks, hamingju hans, sem og veginum sem leiðir til þess. Allar þessar hugsanir voru helsta fyrir skáldinu um líf sitt, og stöðugt fram í ýmsum ritum. "Orin, móðir hermaður", "Railroad", "Frost, Red Nose" - allt eru þetta mikilvæg verk, þar sem höfundur hefur komið til ljóðinu "Hver býr Jæja í Rússlandi". Peasant og bóndi - eru aðalpersónurnar þessa sköpun, sem sýnir vandamálið eins nákvæmar og kostur er.

Ferlið að skrifa

Fyrir nokkrum árum þannig að ég gaf vinnu á þessu ljóði, kalla það "hans uppáhalds barn." Að lokum, reyndi hann að gera alvöru "vinsæla bók," kallar það "Hver býr Jæja í Rússlandi". Peasant eða bóndi af þeim tíma ætti að hafa séð hið sanna mynd af lífi hans og afkomenda gætu skilið hvernig í þá daga, flestir finnst.

Nekrasov sjálfur sagði að í sögunni sem hann hugsuð til kynna allt þekkingu þína á fólk, og allt, sem hann hafði heyrt frá vörum alþýðu. Þannig skapaði hann alvöru Epic peasant lífi og kallaði hana "Hver býr Jæja í Rússlandi". MATRONA Timofeevna endurspeglar ímynd af alvöru rússneska peasant, tjá grunn einkenni eðli og líf meginreglur.

Nekrasov risa vinna var rofin af ótímabærum dauða höfundar, þannig að við verðum að vinna og kom ófullnægjandi. En þrátt fyrir þetta, heldur það ótrúlega listræn og hugmyndafræðileg heilindum.

uppeldi framlag

Í starfi sínu, Nekrasov gat til að endurlífga tegund af Epic þjóðlagatónlist. Ef það kemur að því að sannarlega virkar fólks, sem skar í stórum stíl Epic mynd af lífi fólksins, sem og hugmyndafræðilega hljóð hennar og mótun á grundvallarspurningum um tíma, það kemur upp í hugann er "Hver býr Jæja í Rússlandi". MATRONA Timofeevna og margar aðrar persónur æta í minni mínu og eru með einstakt, raunhæf karakter. The rithöfundur var fær til nota víða hefðir inntöku af alþýðulist, sem og nálægð ljóðmáli hans til heimilis sem tíðkast konar ræðu og söng-einkennilegur ljóðrænu.

Nekrasov ljóði hefur líka eiginleika sem eru einkennandi fyrir mikilvægum raunsæi. Í stað þess að tiltekið eðli er umhverfi alþýðu sig almennt og sýnir lífsaðstæðum alveg mismunandi félagslegum hringi. útsýni fólks af the raunverulegur hlutur er lýst í ljóðinu sjálfu í þróun þema, sem sýnir okkur að allt Rússland og lögun atburðum eru birt sem raunverulega skynjun farandverkefni bænda, og eru sett fram til lesandi eins og ef í eigin sýn þeirra.

efni

Í "sem býr Jæja Rússlandi" þjóðlíf vandamálið ljós að fullu. Viðburðir af þessu starfi fer fram í fyrstu árin eftir samþykkt umbætur í 1861, eftir frelsun bændur. The bændum og fólkinu sjálfu hér er jákvætt, sönn hetja, og við það höfundur vonir þeirra um bjarta framtíð, þó vel ljóst hversu veik getur verið peasant mótmæli vegna vanþroska fjöldans til að framkvæma alvarlegum byltingarkennd aðgerða.

Í "sem býr Jæja" peasant Vandamálið er gefið í formi Savely bóndi, sem framkoma minnir á "Holy Rússland og vaðmál hetjum" sem embodies ósigrandi æðruleysi og styrk fólksins. Í Savely birtist eiginleika sem fræga hetjur landsvísu Epic. Þessi mynd Nekrasov sig tengir við meginþema ljóðsins - ". Lifa vel Hver í Rússlandi" leit að leið til hamingju fólks, sem lýsir Greining á orsökum ljóðsins sérstakan gaum MATRONA Timofyevna sem segir Savely ferðamenn: ". Lucky var of" Hamingjan söguhetjan er volnolyubiya og skilning á því hvernig mikilvægt baráttu fólksins, því að eina leiðin til að virkilega ná "vellíðan" lífsins.

aðrar myndir

Það er þessir þættir gera eftirminnilegt meðal margra annarra ljóð er "Hver býr Jæja í Rússlandi". Ljóðið greining gerir okkur kleift að sjá mikið af eftirminnilegu myndum af bændum, þar á meðal sviði gamla Vlas, sem hefur séð mikið í lífi sínu, og Yakima nöktum, sem er dæmigerð bóndi. Það er athyglisvert að höfundurinn lýst Yakim Naga er ekki staðall undirokuðu og ókunnugt peasant, komið frá rutt þorpinu. Innilega kunnugt um reisn hans, reynir hann mjög eindregið til að verja heiður fólksins, sagði eitraða ræður í vörn allra manna.

Lesa "Hver býr Jæja í Rússlandi" eftir kafla, þú vilja taka eftir að nokkuð mikilvægt hlutverk í ljóðinu er gefið myndinni Ermila Kirin, sem er ódauðlega og hreint "talsmaður fólksins", sem ákvað að koma til varnar þrjóskum peasants og að lokum fékk í fangelsi.

MATRONA Timofeevna

Falleg kona myndin MATRONA Timofeevna birtar í "Hver býr Jæja í Rússlandi" eftir kafla, þar sem skáldið er að reyna að lýsa séreinkenni rússneska peasant. Talandi um harða kvenkyns hlut, Nekrasov skrifaði allnokkur spennandi ljóð, en með svo mikilli ást og hlýju, sem hann lýsir í kvæði sínu Matrenushku, hafði hann aldrei skrifað.

efri stafir

Ásamt ýmsu stafi af peasant verk sem kalla ást og taka þátt í hluta Nekrasov reynir einnig að útlista og nokkrar aðrar gerðir af bændum sem eru í mynd garðinum - sycophants, hlýðin þræla, aristocratic snagi og beina svikara. Það er athyglisvert að skáldið reynt að lýsa þessum myndum í sumum satirical tónum, og því betur var augljóst mótmæla á bændum, því meira birtist trú á útgáfu þeirra, og meira implacable fordæmingu höfundar þátt í þýlyndi auðmýkt, servility og obsequiousness.

Þetta er hvernig "Hver býr Jæja" frásögn þema lýsir "fyrirmyndar þræl" Jakob, sem að lokum átta sig á hversu niðurlægjandi það er occupies stöðu. Eftir það ákvað hann að grípa til alveg hjálparvana og sorglegt, en á sama tíma hræðileg í þýlyndi hugum sínum hefnd - hann ákveður að drepa sig fyrir framan verndari hans.

Hér eru einnig hentugur Ipat, sem er táknað í ljóðinu eins og "viðkvæmum flunky" og Informer Egorka Shutov, fékk titilinn "The Spy af hans" vinna aftur mikilvægu hlutverki í "Hver býr Jæja í Rússlandi". Leigusali eftir dauða hans, fór erfðaskrá þar sem hann bauð losun átta þúsund bændur, en eldri erfingi Gleb laðað af loforðum og að lokum ákvað að einfaldlega eyða skjalið.

falinn fyrirætlanir

Sýni dónaskap, hjátrú, fáfræði og fór a gríðarstór Russian þorpum þeim tíma, Nekrasov reyndi eins mikið og mögulegt er til að leggja áherslu á tímabundna eðli hinna ýmsu hliðum peasant lífs, sem sögulega hefur stöðugt færst í frelsi. Heimurinn sem var skáldlega endurskapa í þessari vinnu stendur sæti félagsleg andstæður og fjölda árekstra með beittum mótsagnir lífsins.

Til dæmis, "sem býr Jæja Rússlandi" leigusala Obolt-Obolduev sem hitti ókunnuga og var kynnt sem "bústinn, puzatenky, bjartur og usatenky" fullkomlega í ljós að frivolity og tómleika fólki sem eru ekki notuð til alvarlega íhuga eigin lífi. Felur bak við grímu góð-eðli, sýna aðeins kurteis kurteisi og oflátungslegur gestrisni, leigusali er í raun fyllt með reiði og hroka, og hann náði varla að innihalda hatri og disgust fyrir bændur.

Einnig myndir af "Hver býr Jæja Rússlandi" satirically fram landeiganda-Petty Tyrant prinsinn önd, sem fengið hefur gælunafn á síðustu bændur. Áberandi "nef gogg eins og Hawk," rángjarn útlit, losta og áfengissýki - allt þetta er aðeins fleiri þætti ógeðslegt útliti dæmigerður fulltrúi landeigendur umhverfi fyllt með rótgróinn einræðisherrar og feudal landeigendur. Sömuleiðis, að gera þessa vinnu svo áhugavert og einstakt í samanburði við restina.

Það virðist sem efni "sem býr Jæja í Rússlandi" felur í sér lausn deilunnar venjulegir menn sem eru að reyna að ákvarða röð, sem meðal þessa fólks lifa meira hamingjusöm: konungi, ráðherra, prestur, kaupmanns, Clerk eða leigusala. Hins vegar, í þróun aðgerða þessu ljóði Nekrasov byrjar smám hækkandi utan lóð sem sett voru fylgikvilli, og bændur eru farnir að líta ekki aðeins fulltrúar ráðastéttarinnar. Rannsaka innihald "Hver býr Jæja í Rússlandi", það er hægt að vekja athygli á því að deilan eru nú þegar farnir að leita út á meðal venjulegs fólks, að reyna að finna einhvern sem býr hamingjusamlega, og þeir eru á síðustu segja beint að eru að reyna að finna hamingjuna fólksins, besta peasant hlut - óflegin sveitarfélagi, héraði og unwhipped izbytkovo þorp.

Lýsing á raunverulegum vandamálum

Frá þessari sögu í einskonar jocular tónn poluskazochnom höfund með meira og meira með tímanum delves í skilningi spurning um hamingju, þannig að það er lagt stóraukna félagslega þýðingu. Flest af upprunalegu ásetningi höfundar í "Hver býr Jæja í Rússlandi" bændur þessara tíma gæti séð í hluta "hátíð", en á þeim tíma sem það var bannað ritskoða. Saga um Grisha Dobrosklonova, sem hófst í þessum hluta átti að vera meginþema hamingju í uppsetningu og stöðuga baráttu. Í þessum kafla, sem höfundur hefur beint sagt um leið og af þeirri braut, sem gæti að lokum leitt til fullkomna embodiment hamingju fólks. Grisha hamingju liggur í meðvitund baráttu fyrir farsælt framtíð eigin fólki, og hann vill "hvert peasant í Heilögum Rússlandi bjó gaman og vellíðan." Nákvæmlega Nekrasov ljós í "Hver býr Jæja í Rússlandi" Vandamálið hamingju, sem hann talinn einn af mikilvægustu í lífi sínu.

Grisha mynd lýkur röð "varnarmenn fólks", sem höfundur hefur lýst í ljóðum hans. Nekrasov reyndi að leggja áherslu á eðli nálægðar sinnar við fólk, möguleika á fasta viðræðum við bændur, er hann með þeim, í raun, ég gekk inn í fullan skilning og var fær til finna stuðning. Þannig Grisha lítur innblásin af framsýnn skálds, sem ákvað að taka að sér hlutverk slagatelya "góða lög" fyrir fólk hans.

Listaverk "sem býr Jæja í Rússlandi" er æðsta dæmi um stíl þjóðlagatónlist á öllu röð ljóða Nekrasov er. A konar ævintýri og Folk-lag þáttur ljóðsins gerir að lokum gefa það eins konar þjóðareinkenni og hefur bein tengsl við trú Nekrasov í hvað getur verið mikil framtíð fyrir rússnesku fólki. Meginþema ljóðsins er í leit að hamingju, og fer að ýmsum þjóðlög, þjóðsögur og aðrar heimildir, þar sem mikið var sagt um þá staðreynd að bændur eru að leita að Happy Land, Auður, sannleikann, gripi og fleiri. Þetta þema er að fullu lýst mest þykja vænt draumur fólksins, hélt hann áfram að stunda hamingju, auk aldur-gamall draumur allra þjóða um hvernig á að ná bara félagslega röð.

Þetta ljóð Nekrasov reynt að nota nánast allt í boði ýmsar tegundir af þjóðlagatónlist-ljóð í Rússlandi, þar á meðal epics, þjóðsögur, sagnir, spakmæli, gátur, orðum og fullt af mismunandi lög. Þannig nota þjóðsögum, var hann ótrúlega ríkur efni til að dæma peasant lifnaðarhætti og siði í þorpinu.

ljóð stíl er fyllt með mikið af tilfinningalegum hljóð, auk a gríðarstór ýmsum ljóðræn tón, þar skaðlegur bros með hægfara frásögn formála, sem er síðan í áföngum farin meira og meira komi Polyphony óskipulegur sanngjörn hópnum, satirical athlægi í "síðustu fæddur", ljóðræn tilfinning og djúp leiklist í "Peasant Woman" sem og byltingarkennd sorgleg og hetjulegur spennu í kaflanum "Feast."

Samkvæmt starfi Nekrasov var fær um að sýna hvernig honum líður vel og hann elskar fegurð rússnesku náttúrunnar í norðlægum breiddargráðum. Notkun á landslag hér er að finna til að búa tilfinningalegt tón, auk þess að ganga úr skugga um að í "Hver býr Jæja í Rússlandi" a eðli sálarinnar er hægt að endurspeglast betur og greinilega.

Allt þetta þýðir að þetta ljóð er gefið sérstakan stað í rússnesku ljóðum, því það endurspeglar að fullu óarga sannleikann málverk af lífi fólk, leggja það í áru fabulousness og ljóðræn fegurð alþýðulist og ádeila og outcry sameinuð hetjulegur byltingarkennd baráttu. Allt þetta N. A. Nekrasov reyndi að tjá eins mikið og mögulegt er með listrænum gildi, gefa út ódauðlega verk hans, sem vitað er að margir í dag okkar.

Þess vegna er "Til að lifa vel í Rússlandi" er mælt lesa fyrir hvern einstakling, því þessi bók mun hjálpa til við að svara spurningum sem upp koma fyrir mörgum í dag.