Female Iver Monastery, Samara: dýrka, netfang, umsagnir

Biblíuleg speki kennir að geta ekki staðið við gráður, sem ekki hafa að minnsta kosti þrír af hinum réttlátu. Það er satt vald er ekki í hópnum, og herstyrkur, og hjálp Guðs, sendir niður með bænum hinna heilögu. Rússneska fólk er vel skilið, og því hlíft enga peninga og vinnu fyrir byggingu helgu klaustur, er ekki bara vígi rétttrúnaði, heldur einnig ótæmandi uppspretta andlegrar hreinleika og siðferði. Á einn af þessum klaustur, reist á bökkum Volga River, og mun saga okkar.

Vígi bænum Samara

Í dag Samara - ein af stærstu borgum Mið Volga. Saga hennar nær aftur meira en fjórar aldir. Í 1586, á valdatíma Tsar Fodora Ioannovicha var stofnað á bökkum Volga vígi - bænum Samara. Tíma var nóg, og það þurfti Varðhundur bulwark, sljór slóð á Steppe hirðingjar. Einnig stóð og heilagur dvaldist, sem heitir Frelsarinn Transfiguration Nunnery. Stríðsmenn voru upp í fangið á móti rússneska lands og klaustra systur bað um vanquishing villains.

Það var ekki fyrr en 1764, þegar lítill fjöldi nunnur í klaustrinu var afnumin. Skortur á brýnum gat ekki haft áhrif á lífið á andlega miðstöð. Á fyrri hluta næsta - XIX öld, í samfélagi aukin tilhneiging til schism. Að auki, mikið notað ýmsar sects, mest þeirra voru meðlimir svokölluðu Molokan villutrú.

Þörfin til að skapa klaustur

Til að vinna gegn þessum fyrirbærum, það var nauðsynlegt að búa til öflugt Bastion af sönnum rétttrúnaði. Í þessu skyni, íbúar Samara snúið til heilags kenningar frumkvæði í opnun klaustrinu, sem ætlað er um hundrað nunnur. Stuðningur Hugmyndin Samartsev kenningar forystu, þó að það þarf sérstakar upplýsingar um það fé er áætlað að framkvæma byggingu klaustrinu.

Þetta vandamál var leyst á gamaldags hátt - sagði meðal íbúa borgarinnar til að safna framlögum fyrir byggingu klaustursins. Sérstaklega virt og trúarleg hugarfar borgarar borgarinnar hafa gert Stjórn fjárvörsluaðilar, sem tók yfir skipulag hluta fyrirtækisins, og nokkrar fulltrúar ríkustu borgarsamfélaginu gerði stór framlög og, ekki síst, að afskrá fyrir byggingu klaustursins landi sem tilheyrir þeim.

Búa til kvenkyns samfélag

The stofndagur klaustursins er talinn vera 1850, þegar kapella var byggð, sem voru gerðar alla nótt vökur. Fyrir brottför þeirra var að ræða tvær dæmisögur þá eru í borginni musteri - Kazan-dómkirkjan og Trinity Church. Með tímanum, um kapella var byggð átta frumur, sem settust þeir sem vildu tileinka líf sitt til að þjóna Guði.

Fyrstu nunnum árið 1852 var lítið samfélag, fyrir næringu sem hann var tilnefndur prestur. Abbadís var Pious stúlkan Mariya Yanova. Þetta val hefur verið mjög vel síðan þá hefur reynst ötull og hæfileikaríkur lífrænn. Vegna erfiði hennar fór ákafur ferli samfélag flóttamanninum.

Umbreyting kvenkyns samfélag í klaustrið

Þremur árum síðar var hún vígð fyrsta kirkju í framtíðinni klaustrinu, og fljótlega jarðhæð hans opnaði dyr sínar fyrir öðrum sóknarbörn, var vígð til heiðurs móður Guðs í Jerúsalem. Þetta gerðist í júlí 1857. En þetta var aðeins upphafið af mikilli framkvæmdir. Einu ári síðar, í stjórn fjárvörsluaðilar varðar Diocesan yfirvöld og prioress samfélagsins sjálft var reist stór steinn kirkju í nafni framsetningu Drottins.

Auðvitað, þetta Vandlæting af hálfu einstaklinga sem hafa tileinkað sér að þessu Pious málstað, og svo ákafur hraða samfélagsins gat ekki muna fyrirkomulag á jákvæðum viðbrögðum heilags kenningar handbókarinnar. Niðurstaðan var umbreytingu árið 1860 af samfélaginu kvenna í klaustrinu, sem hét Iver klaustri. Samara fékk svona á brýnum Bastion hennar andlega og trúarlega menntun.

Skipulag efnahagslífi hins nýja klaustur

Skömmu áður en þetta hátíðlega atburði sem prioress samfélagsins Maria Janov tók klaustra heit með nafni Maragarita og vegna verðleika hennar, hefur verið hækkun á reisn móður Superior hins nýja klaustrinu. Fljótlega framið tonsure og aðrar systur. Frá eftirlifandi skjöl er ljóst að árið 1860 Iver klaustrinu í Samara byggð tuttugu nunnum og byrjendur hundruð og níutíu. Fyrir nýlega opnaði klaustrinu er alveg mikið. Það er vitað að margir klaustur Á grunni þess tölusettar mun færri íbúa.

Frá fyrstu dögum tilvist sína, Iver klaustrið (Samara-) var framleidd óháð sjá til þess tilvist hennar. Sú staðreynd að hann átti við flokk samfélags klaustur neyðartilvikum og ekki fengið nein styrki um efni hennar. Auðvitað, sumir af nauðsynlegu fé koma frá frjálsum gjöfum í formi greiðslu á ýmsum trúarlegum hlutum, svo sem langtíma minningu dauðra, Sálmarnir lesa í heimahúsum og fleira. En helstu tekjur af systur varð fé sem aflað hjá þeim í mörgum málstofum sem eru opnir á klaustrinu.

Það er vitað að hér málað tákn og myntslátta þeim klæði, sauma klæði og skreytt þá með kunnátta gull sauma, vefa mottur og sauma glæsileg föt fyrir íbúa borgarinnar. Jafnvel eingöngu karlkyns handverk og shoemaking og bókbandi, voru undir vald kvenna höndum. Það má þakka mikilli vinnu þeirra, systurnar og örlæti gjafa Iver Monastery (Samara) bjuggu og þróað.

Abbadís Antonina og skrif hennar

Síðan 1874, móðir Superior klaustur stað á eftirlaunum eftir tuttugu og fimm ára að þjóna Margaritas móður varð abbadís Antonina. Í gamla daga, hún framkvæmt skyldur klaustrinu gjaldkera. Eins og forveri hans, móðir Antonina hefur gert ómetanlegt framlag til stofnunarinnar á lífi í klaustrinu. Sem afleiðing fylgir viðleitni hennar í 1882 hóf byggingu stein kirkju í nafni heitum Tver Guðsmóður. Sex árum síðar var kirkjan vígð og það hefði hafið reglulega þjónustu.

En eitt af helstu nýjungum, frumkvöðull sem var abbadís Antonina, var byggingu rúmgóð tveggja hæða sjúkrahúsi í klaustrinu. Þetta verkefni hefur verið ljóst að þakka Rausnarlegar gjafir Samara kaupmanns P. Shikhobalova sem skráð eru í Iver Monastery (Samara) öllum nauðsynlegum ráðum. Tveimur árum síðar, árið 1889, einnig virkar í abbadís í klaustrinu opnaði Kirkjuskóli, sem er stöðugt þjálfaðir um hundrað stúlkur frá fjölskyldum burghers og bændur, og þegar það var sett upp skjól fyrir munaðarlaus stelpur.

Síðustu ár byltingarinnar

Abbadís Antonina fór til Drottins árið 1892 og var grafinn í kirkju Our Lady móðir Tver, að byggingunni þar sem hún setti svo mikið andlega og líkamlega styrk. Þess sæti var tekin á sama hátt og hún gerði, sem gerðar áður en hlýðni féhirði Feofania nunna, en eftir sex ár að það hefur verið fjarlægt úr þessari færslu og gaf leið til prestlegu ekkja A. V. Milovidovoy, sem tók klaustra nafnið Seraphim. Á síðari árum, tókst hún klaustrinu, skillfully sameina andlega og atvinnustarfsemi. Undir stjórn hennar Iver Monastery (Samara) uppfyllt stórkostlegar atburði 1917.

Það skal tekið fram að á þessu tímabili var klaustur náð mikið í þróun þeirra. Á yfirráðasvæði þess eru fjórar kirkjur. Þjónusta í Iver Monastery (Samara) sótti eins klaustrinu sig nunnum, og íbúar borgarinnar. Í samlagning, the klaustur var frægur fyrir vel skipulögð góðgerðarmála sínum, þeirra á meðal: a sjúkrahús, kirkja skóla, skjól fyrir munaðarlaus stelpur og Hospice. Heildarfjöldi fanga í klaustur árið 1917 umfram fjögur hundruð manns.

Tímabilið trúarofsóknum

Á árunum eftir október Revolution var klaustur deildi örlög margra rússneskra klaustur. Árið 1919 var hún sviptur stöðu sinni trúarlega stofnun. Af þeim tíu íbúða bestur hluti var gefið yfir samfélags íbúðir fyrir staðbundnum starfsmönnum.

Aðskilja Kirkjubyggingar, upphaflega veitt ræðurnar af the heimamaður Rétttrúnaðar samfélag, hefur verið redeveloped fyrir þörfum heimilanna og Mið munkakirkja - Dómkirkja himnafararinnar - og 65 metra bjalla turn hennar blásið upp. Fyrir mörgum árum, rjúfa aðgerðir Iver klaustrið (Samara). Dagskrá þjónustu á þessum árum til kynna framhald af bæn ráðuneytisins innan trúarlegu samfélagi, en klaustur var afnumin.

Endurvakningu heilaga bústað

Endurvakningu heilaga klaustur hófst á tíunda áratugnum, þegar landið aftur alla kirkjuna alla sem var ólöglega tekinn frá henni á erfiðum tímum. Árið 1991 var hann aftur skipulögð samfélag kvenna, hverra fórum á herbergi matsalnum kirkju. Frá þeim tíma, tók við ákafur viðgerða. Mikið þurfti að vera endurreist með því að endurskapa útlit vista myndir og recollections gömlum íbúa borgarinnar.

Fyrrum Fegurð stendur nú yfir Volga Iver Monastery (Samara). Umsagnir heimsótti hann pílagrímar og ferðamenn til kynna að byggingaverkamenn, restorers, og einfaldlega sjálfboðaliðar sem vilja taka þátt í endurfæðingu hennar, ekki til einskis. Árið 1994, samfélag kvenna, myndast á yfirráðasvæði sínu, fékk opinbera stöðu klaustrinu. Frá þeim tíma til dagsins í dag er undir Móður Superior St John (Kapitantseva).

í dag

The fullkomlega fyllt með andlegu lífi Iver Monastery (Samara). Dagskrá þjónustu, daglega gerðar þar, sýnir fullu samræmi þjónusta í árlegri hringrás sett af sáttmála rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar. Flæði pílagríma sem koma til að biðja í veggi, vex með daginn. Á pappír meðfylgjandi skýringarmynd sýnir greinilega hvar Iver Monastery (Samara) er staðsett. Abode netfang: Samara, Volzhsky horfur, 1.