Afganistan árið 1960,

Mótsagnir á þjóðarbrotum og hugmyndafræðilegum ástæðum, ættar hefðir Petty-borgaralega þætti, dæmigerð afgönsku samfélagi, að sjálfsögðu, hafa veruleg áhrif á PDPA, sem hafði ekki nauðsynlega reynslu af pólitískum baráttu. Allt þetta var helsta ástæðan fyrir því skipt í tvo flokksklíka. En þrátt fyrir andstöðu stjórnvalda, kúgun, brennandi baráttu gegn öðrum hópum - frá hægri til öfgafullur-presta, NDTSA faction barist hugmyndir vísindalegum sósíalisma meðal nemenda, yfirmenn, embættismenn, miðju jarðlögum, einkum í þéttbýli; Sérstök áhersla var lögð á að auka vitund meðal starfsmanna. Aðeins frá 1965 til 1973, meira en 2 þúsund. Fundir og sýnikennslu, sem sóttu þúsundir starfsmanna voru skipulögð. Crucial PDPA gaf agrarian spurning, sem þörf fyrir lausnir sem eru víða kynnt í Party stutt, til að setja það í þinginu varamenn - meðlimir PDPA, var tekið tillit til verklega vinnu. Þó með þeirri undantekningu að bændum í pólitíska baráttu var flókið alvarlega nánast alhliða ólæsi í þorpum, mikil áhrif á hugum bændur og trúarhefðum.

Hugmyndin um sameinaðri landsvísu framan, sem þörf fyrir sömu skýringar vinna meðal fjöldans, notkun félagsform baráttu, þar rostrum Alþingi, hafnaði öfgafullur-vinstri þætti, búin í seint 60 er hópnum "Shoaleyi Jawed" ( "Eternal Flame"). Þeir talinn bændum leiðandi afl byltingarinnar, kallað eftir vopnuðum uppreisn, vakti framkvæmd aðgerða sem leiða til hættu levodemokraticheskih sveitir gagnrýnt kenningar og framkvæmd vísinda- sósíalisma almennt. Með þróun á pólitíska baráttu gegn PDPA þeir komið til samskipta við erfiðar hægri væng hópa, þar á meðal "múslima Bræðralag" og "Muslim Youth", sem þegar hafa náin pólitísk tengsl við heimsvaldastefnu og sumir íhaldssamt múslima stjórnarfar í arabaríkjunum, til að styðja þá og fjárhagslega.
Vanhæfni og tregða af veldi að hefja takast mikilvægum félagsleg og efnahagsleg vandamál hafa leitt í alvarlegum mótsagnir í úrskurði Elite. Fimm samsetningar af skáp, var komi 10 ár (1964-1973), gat hvorki bæta efnahagsástandið í landinu, né slétt versnað mótsagnir.

Afganistan í 1960 ...
The stóli af veldi í júlí 1973, boðun lýðveldisins og síðari valdatíma Daoud (1973- 1978), til að lýsa umbætur "fyrir fólkið" var síðasta tilraun til að koma í veg fyrir stuðningsmenn capitalist umbreytingu félagslega sprengingu. Hins vegar ríkisstjórn, meðal yfirmanna og stjórnun einstakra ráðuneyta og deildir baráttu um eðli eyðublöðum þessara umbreytingar. Á þessu tímabili, einkum eflst hrædd vaxandi áhrif á mikilli hægri væng PDPA og öfgafullur-þjóðernissinnaða hópa. Oft talað einni röddu, þrátt fyrir mismunandi upphafsstöðva og lokamarkmið, þeir, með stuðningi heimsvaldastefnu og erlendum afturhaldssamri sveitir gripið til beinna þrýsting á stjórnvöld, skipulögð samsæri, sem fram fór hryðjuverkamanna aðgerðir. Þrátt fyrir ósamræmi og mótsagnir stefnu Daoud, tilraun hans til að maneuver milli viðbrögðum og lýðræðisleg þætti, undir áhrifum meðlimum PDPA, voru hluti af fyrstu árum lýðveldisins í samsetningu ríkisstjórnarinnar, nokkrir viðburðir voru haldnir í landinu, hafði almennt lýðræðislega afstöðu. En fyrir utan að M. Daoud nánast ekki fara. Samþykkt stjórnarskrárinnar Afganistan árið 1977.