Viðfangsefni rannsóknarinnar eru menningarfræði ferli og fyrirbæri sem koma fyrir í samfélaginu

Menningarfræði eins og a mannúðar vísindi á almennum lögum um þróun menningar tók móta í verkum bandaríska fræðimannsins Lesli Uayta. Myndun á menningardeild sem vísindi er enn í gangi. Leit aðferðir, eyðublöð, skilgreiningar - allt þetta vitnar sum vanþroska hennar, en á sama tíma segir að vísindi heimspeki komið fram sem sjálfstæður aga, en heldur áfram að taka virkan samskipti við það í gegnum heimspeki menningu.

Samskipti heimspeki og menningu er frekar flókið vegna þess að gagnkvæmum áhrifum og samskiptum. Þetta er vegna þess að útgáfu menningar kenningar var upphaflega þróað sem hluti af heimspeki og sumir af einstökum greinum menningardeild undir sterkum áhrifum hennar.

Í byrjun XX öld í heimspeki byrjar að mótast kenningar um menningu, vegna þess að brottför frá speglun og vaxandi löngun til að lýsa hvað er menning. Að flytja í burtu frá gagnrýninn og táknræna sambandi við menningu, heimspeki hefst, byggt á etnógrafískum og mannfræði gögn til að líkja og spá fyrir um þróun menningar. Með þróun á lýsingu á aðferðum og tilkomu fyrstu lýsingar á menningu, nýjum rannsóknum vísindi menningu.

Hins vegar, vegna þess að þetta unga vísindi, það eru margir af túlkun hennar og skilgreiningar þær má skipta í 3 dúr.

1. Menningar - a setja af greinum nám menningu. Kjarninn er rannsókn á sögulegri þróun til að skilja almenna skilning á því.
2. Menningar - setja mismunandi áttir til að rannsaka menningu samt: félagsfræði menningar, heimspeki menningu, kulturoantropologiya o.fl.
3. Cultural vísindi - vísindi sem rannsóknir menningu. Í þessu sambandi hefur það hlut sinn í rannsókn, aðferðir og form.

Viðfangsefni rannsóknarinnar menningarlegrar vísinda eru mismunandi hugtök með hjálp sem þessi vísindi lýsir og fjallar um raunveruleikann.

Viðfangsefni rannsóknarinnar menningarlegrar vísinda eru ferli og fyrirbæri sem koma í samfélaginu, og eru beintengd menningu þeirra.

Og einnig háð rannsókn á menningar vísinda eru aðgerðir og sérstöðu nútíma siðmenningu, kjarna þess og sértæki.

Á sama tíma var tilgangur rannsóknarinnar menningarlegrar vísinda eru mismunandi menningarsvæða aðskildum svæðum, þróun þeirra og samvirkni á mismunandi stigum sögulegri þróun.

Ferlið við þróun mannlegs, uppbyggingu, eðli og lög - er einnig viðfangsefni menningarfræði.

Þannig menningarfræði allir fyrirbæri andlegs og efni menningu. Hvað er fyrirbæri af andlegri menningu er hægt að líta á sem dæmi um táknið. Þannig var orðið "táknið", á grísku, þýðir ímynd, ímynd. Það er yfirleitt lýst annaðhvort andlit dýrlingur eða atburð heilaga sögu. Hins vegar hefðbundin stíl myndarinnar er haldið í lágmarki hluta efnisheimsins, einbeita alla athygli á andlega. Icon framkvæma Cult mótmæla aðgerð.

Af menningu efni eru daglega lífstíll: mat, undirbúning þess og hráefni, náttúrulegar þarfir, osfrv Þó að aðskilnaður menningar á andlega og efni er alveg skilyrt ... Svo í tæka tíð í Rússlandi voru margar takmarkanir á notkun matvæla í samræmi við Biblíunni kenningar. Til dæmis var strangur bann við notkun burbot (sem þeir hafa enga vog), crawfish og kartöflur, sem voru kallaðir "egg djöfulsins". Á grundvelli þessara bönn um notkun kartöflum í matvælunum nítjándu öld í Perm svæðinu hefur séð bylgja bóndi uppreisna. Þó það sé nú engin slík bönn.

Rannsaka fyrirbæri efni og andlegri menningu, menningarfræði ljós lögmálum.