Umhverfis Siðfræði: hugtak, grundvallarreglur, vandamál

Í XXI öld spurningin um sambúð manns og náttúru, hækkaði sérstaklega verulega. Of voru svo sláandi mikilvægt að lifa af afkomu jarðarinnar, sem ástand ósonlagsins, haf vatn hitastig, gengi ís bráðna, massa útrýmingu dýra, fugla, fiska og skordýr.

Í hugum mannúðlegri og civilized fólk fór að birtast hugmynd um þörf fyrir slíka hugtök eins umhverfis réttlæti og kynna það í massa. Ef þetta verkefni að fara fram á heimsvísu, gæti það að eilífu breytt neytenda viðhorf fólks til náttúrunnar í samstarfi.

The tilkoma af umhverfis- siðfræði

Þegar 70-unar á síðustu öld, umhverfis kreppan er aðeins bruggun hafa vísindamenn á Vesturlöndum brugðist honum the sköpun af a vísindagrein, umhverfis- siðfræði. Helsta orsök vandamála í umhverfinu, samkvæmt sérfræðingum, svo sem J. Pearce, D. Kozlowski, J. Tinbergen og aðrir - það er umönnun á einhverju stigi í þróun lífs á jörðinni sem heill skortur á samskiptum milli manns og náttúru.

Ef í upphafi leiðinni mannkynið hefur litið náttúruna sem birtingarmynd guðlegum krafti sem fer líf menningu, með þróun vísinda og iðnaðar aðdáun á visku og sátt í heiminum gaf leið til græðgi.

Það er ástæðan fyrir skipuleggjendur komst að þeirri niðurstöðu að það er ómögulegt að fjalla um núverandi vandamál í einangrun frá rannsókn á siðferðilegum og siðferðileg manneskja. Aðeins samofin fólk til að átta sig á að þeir eru ekki kórónu náttúrunnar, og lítil líffræðileg og orka hluti er hægt að stilla á milli þeirra samfellda tengsl.

Það er þátt í þessari vísindagrein sem umhverfis- siðfræði. Efling gildum sínum í hugum flestra geta eðli breyta lífi á jörðinni.

Grunnatriði Environmental Siðfræði

Kannski er þetta annar staðfesting á því að allt í sögu jarðar er cyclical og þekkingu andsetinn af nútíma maður, var þegar vitað að horfinnar menningar, en vísindamenn hafa aftur skilað að rótum forna visku.

Heimspekingar sem bjuggu þúsundir ára síðan, þeir vissu að Cosmos, allir lifandi og dauðir hlutir í heiminum, hið sýnilega og hið ósýnilega, er eitt orkukerfi. Til dæmis, þetta speki var dæmigerð fornu Indian kenningum.

Í þá daga var heimurinn var ekki tvískiptur, sem er skipt í náttúrunni og manninum, og er óaðskiljanlegur. Á sama fólk tíma hafa starfað með honum, við lærðum og vel versed í ýmsum náttúrufyrirbærum. Vernadsky þróaði kenningu um lífríkið og noosphere er byggt á þeirri staðreynd að Cosmos, náttúra og dýr eru skipuð í samfellda samskiptum við mann með fullri virðingu fyrir lífi hvers annars. Þessar meginreglur myndast grundvöllur nýrrar siðfræði.

Einnig er talið að kenningin Schweitzer manna tryggð öllum lífs- og ábyrgð þess fyrir varðveislu jafnvægi og sátt í alheiminum. Umhverfis siðfræði og siðferði fólks að vera sameinuð og lögð áhersla á löngun til að vera og ekki vera. Til að ná þessu, mannkynið ætti að yfirgefa hugmyndafræði neyslu.

Meginreglur umhverfis- siðfræði

Stórt hlutverk í að breyta skoðunum um núverandi vandamál með vistfræði starfsemi spilaði Club of Rome. Á síðasta fjórðungi tuttugustu aldar í næstu skýrslu til Club of Rome A. Peccei forseti þess fyrst tilkynnt slíkt sem vistfræðileg menningu. The program hefur verið tengd við þróun nýrrar húmanisma, sem felur í sér verkefni að ljúka breytingu á mönnum meðvitund.

Grundvallarreglur um nýja hugtak var sett á alþjóðlegri ráðstefnu í Seoul árið 1997. Helstu umræðunni var sú staðreynd að það er ómögulegt að frekari endurreisn vistkerfa í svona örum vexti íbúa og neyslu náttúruauðlinda.

Í yfirlýsingunni sem samþykkt var á ráðstefnunni kynna sambandið milli kreppu umhverfis- og félagslega óþægilegt fólk í flestum löndum. Þar fyrir fullt líf borgaranna hefur alla félagslega, efni og andleg skilyrði ógna vistkerfi eru ekki fram.

Niðurstaða þessarar ráðstefnu var að hringja til að mannkyninu um samfellda þróun allra landa þar sem öll lög eru miða að verndun náttúrunnar og virðingu fyrir henni og lífið almennt. Á undanförnum árum hefur ekki verið sett í aðgerð myndun vistfræðilega menningu, eins og það hugtak er ekki komið á framfæri við öllu mannkyni.

Lögmál náttúrunnar og samfélagsins

Þessi lög segir að það sé ómögulegt að samfellda sambúð ört vaxandi mönnum siðmenningu sem byggir á neyslu og varðveislu náttúrulegs jafnvægi. Aukning manna þörfum er fullnægt með auðlindir jarðarinnar. Gróðurfar og dýralíf eru í hættu.

Breyting þetta ástand er aðeins hægt með lækkun á tæknilegri hagnýtingu náttúruauðlinda og breyting á hugum fólks til andlegs auðs, þar sem það verður forgangsatriði áhyggjuefni umheiminum.

Margir vísindamenn telja að umhverfismálum siðfræði vandamál er hægt að leysa með því að draga úr fæðingartíðni í lagi þéttbýlum svæðum á jörðinni. Frumregla þessu vísindi - tengslin við náttúruna sem lifandi efni sem þarfnast ástar og umhyggju.

Ástand tilvist lífríkis

Helstu skilyrði fyrir tilvist lífríkis er stöðug fjölbreytni hennar, sem er ekki hægt með reglulegri notkun auðlinda, eins og þeir annaðhvort batna ekki á öllum, eða það tekur a einhver fjöldi af tími.

Þar sem þróun heimi hvaða menningu og fjölbreytileika þess og glæsileiki á náttúrulegum fjölbreytileika haldið, hnignun siðmenningarinnar er óhjákvæmilegt launalaust þetta jafnvægi. Breyta ástandinu getur aðeins verið að draga úr starfsemi manna hvað varðar neyslu á náttúruauðlindum.

Annað lögmál krefst víða hömlur á starfsemi manna og þróun eiginleika náttúrunnar að lækna sig. Á sama tíma í öllum löndum heims að taka samstöðu aðgerða til varðveislu náttúruauðlinda og sköpun fleiri gervi náttúrulegum vistkerfum.

Law algengari

Þessi lög staðfestir þá kenningu að náttúran hafnar því er erlend henni. Þó að það getur verið háð óreiðu, þetta fylgir eyðileggingu á menningarumhverfi. Það getur ekki þróast af sjálfu sér, eins og alla lifendur og nonliving innbyrðis í henni. Hvarf einni tegund leiðir til eyðingu annarra skyldra kerfi.

Saving röð auk brotthvarfi óreiðu, er aðeins mögulegt með sanngjörnum neyslu auðlindir jarðarinnar innan orkuþörf mannkynsins og getu náttúrunnar. Ef fólk tekur meira en jörðin getur framleitt, yfirvofandi kreppu.

Þriðja meginreglan, sem leiðir í ljós nútíma siðfræði náttúrunnar - mannkynið ætti að yfirgefa neyslu auðlindir meira en nauðsynlegt er til að lifa. Fyrir þetta vísindi kerfi verður þróað sem hægt er að hafa stjórn á tengsl milli fólks og náttúru.

Law Reimers

Mikilvægur þörf fyrir allar þjóðir sem búa á jörðinni er að takast mengun umhverfisins. Besti kosturinn fyrir framkvæmd þessa í lífinu er að búa til úrgangs-frjáls framleiðsla í hvaða iðnaði, en lögum segir Reimers, það er alltaf aukaverkun af mannavöldum áhrif á umhverfið.

Þar sem sköpun algjörlega úrgangs-frjáls framleiðsla er ekki hægt, að eina leiðin út úr ástandinu getur orðið útbreitt háttsemi græna hagkerfið. Þetta verður að vera búin með félags-og efnahagslegum stofnunum, veita sérfræðiþekkingu í byggingu aðstöðu framleiðslu eða endurnýjun.

Fegurð náttúrunnar getur verið varðveitt aðeins ef öll lönd Samhliða fylgni umhverfismálum viðmið í rekstri og stjórnun tækni.

Fjórða reglan felur í sér áhrif Eco-stofnana, höfuð ríkisstjórnarinnar, pólitískum og valdastrúktúr samfélagsins sem taka ákvarðanir um nýtingu náttúruauðlinda.

Human nýting náttúruauðlinda

Í gegnum sögu mannkynsins má rekja til náinna tengsla nýtingu náttúruauðlinda fólksins og bæta gæði þeirra lífs.

Ef snemma menn voru efni með hellum, aflinn veiddur og drepinn af kvöldmat, þá settist í framkvæmd lífi þarfir þeirra hafa aukist. Það er þörf á að skera niður skóga til að byggja hús eða stækkun ræktanlegt landsvæðum. Meira - meira.

Ástandið í dag er kallað tækifæri umframkeyrslur auðlinda jarðarinnar, og línan ekki aftur snúið til fyrri stig hefur þegar verið samþykkt. Eina lausnin gæti verið að takmarka þarfir manna um hagkvæma notkun náttúruauðlinda og snúa mannshugann átt andlegri einingu með umheimurinn.

Fimmta reglan segir að eðli og dýrin verða öruggur, þegar mannkynið fer asceticism sem norm af lífi.

Siðferðileg og hugmyndafræðilega vandamál

The undirstöðu-lögmál mannlegrar tilveru ætti að vera að skilgreina framvindu hennar á þessari plánetu.

Síðan eyðileggingu vistkerfa undir sterkum ekki að vera aftur í upprunalegt horf, að eina leiðin út úr ástandinu í dag gæti verið ákvörðun um að gera meginreglur umhverfis- siðfræði arfleifð.

En til þess að koma í veg fyrir a endurtaka af the eyðilegging af náttúruauðlindum, þessar reglur ættu að verða hluti af menningu hverrar samfélag í heiminum. kynning þeirra í vitund fólks skal vera innan nokkurra kynslóða til að verða norm fyrir niðjum þeirri vitneskju að fegurð náttúrunnar og varðveislu þess - það er á ábyrgð þeirra.

Þetta krefst umhverfissjónarmiði kenna börnum siðferði, til að vernda umheimurinn varð andlegri þörf.

Lessons í umhverfismálum siðfræði hafa orðið nauðsyn fyrir frekari þróun siðmenningarinnar. Gerðu það auðvelt, bara að slá inn aga í skólum og háskólum um allan heim.

anthropocentrism

Hugmyndin um anthropocentrism er tengdur við þá kenningu að maðurinn - hátindi sköpunar, og allra auðlinda og náttúru búið fyrir hann að drottna yfir þeim.

Slík tillaga um aldir hefur leitt til umhverfis kreppu í dag. Fornu heimspekinga hafa haldið því fram að plöntur og dýr hafa engar tilfinningar og eru eingöngu fyrir sakir uppfylla þarfir fólks.

Conquest um eðli fylgjendur þessa hugmynd, fagnað, og þetta smám saman leitt til kreppu mannlegrar vitundar. Allt eftirlit á stjórn og subjugate - þetta eru helstu meginreglur anthropocentrism.

Breyta ástandinu getur aðeins hækkað vistfræðilegt menningu meðal þjóða allra landa. Það mun einnig taka tíma, en með þróun upplýsingatækninnar því ferli að breyta meðvitund getur verið snúið í næstu kynslóð af fólki.

Neantropotsentrizm

Grunn hugmyndin er neantropotsentrizma einingu lífríkis við manninn. Lífríki er kallað lifandi opið kerfi verða fyrir áhrifum af bæði ytri og innri þáttum. Hugmyndin um einingu er ekki aðeins líkt vinnu á heilann og frumur stærri dýrum eða erfða stafrófinu, en skil þeirra til almennra laga þróun lífríkis.

Myndun umhverfis- siðfræði

Hvað tekur það til að breyta ástandinu? Vistvænar siðfræði sem vísindaleg fræðigrein með ulterior hvöt fram á yfir mannkynið í noosphere kerfinu. Til að gera umskipti ekki reynst banvænt, ættu að íhuga eftirfarandi hugtök:

• Sérhver íbúi á jörðinni verður að þekkja lög lífríkinu þróun og sinn stað í það.
• Heimsvísu, reglur verða að taka mið af mannlegri sambandi við náttúruna.
• Allir ættu að hugsa um næstu kynslóð.
• Hver þjóð verður að eyða auðlindir á grundvelli raunverulegum þörfum.
• Kvóta fyrir neyslu náttúruauðlinda er ákvarðað með því að taka tillit til aðstæðna í hverju landi, án tillits til pólitískra ástandið þar.

Með þessari nálgun, Gróðurfar, dýr og menn verða að vera í samfelldri þróun.

Breyting á mynd af heiminum

Til að fá viðkomandi niðurstöðu eins fljótt og auðið er, það er nauðsynlegt að breyta meðvitund hvers mynd af heiminum. Það verður að sameinast ekki aðeins mannkyninu og náttúrunni, en einnig fólk saman.

Losna við uppruna, trúarbragða eða félagslegum munur mun vera einn af þeim niðurstöðum breytingum á mannshuganum sem stilltur er fyrir einingu með umheimurinn.