"Sláttuvélar": samantekt. Ivan Alekseevich Bunin, saga "sláttuvélar"

1921. Paris. Brottfluttir. Eftir október Revolution 1917 og það var spurning um nauðsyn. Og ástæður fyrir þessu eru margar. Og flýðu frá hryllinginn af Bolshevik stjórn, og frá hungri og kulda, og með óreiðu stríð, lús og sjúkdóma, á kvöldin og nóttunni leitar shootings ... hlaupa og Ivan Alekseevich Bunin. Af sömu ástæðum, en það var líka eitthvað annað, miklu sterkari og dýpri - sjálf leggja útlegð. Það neyddi hann til að gleyma fortíðinni og það vandlega, þá embellish það, þvert á móti, þykknun liti og málningu til reynslu virtist of litlaus og leiðinlegur. Það er og hefur fjárfest í framtíðinni lífi hans sorglegu. Listaverk Bunin "sláttuvélar" - einn af tærri vísbendingar um þetta.

minningar

Í skáldsögunni, Ivana Bunina "The Life of Arseniev," það er eitt merkilegt setning: "Memories - það er eitthvað svo hræðilegt og alvarlegt að það er jafnvel bæn hjálpræðisins frá þeim ...." Já, eru minningar öðruvísi: björt, hlý, björt eins sólríkum sumardegi ... Og það kann að vera dökk, þungur eins lágt leaden himininn, hóta ekki bara hella niður kalt rigning, og mylja alla ævi. Síðasta og hafa sérstaka eign til að stunda. Jafnvel ef þú keyrir í burtu Daleko áfram, það er yfirtekin, greip og lama. Þeir eltu og Bunin.

mismunandi skap

Endalaus svall, desecration Guðs sjó á blóði um og síðast en ekki síst, refsileysi gerða sinna - allt þetta kvaldi hann: "Hversu sjúkur heimur svívirðingar þeirra og ógæfu, þetta viðurstyggilega, gráðugur, kjánalegt Bastard Rússlandi!" Í starfi sínu "Bölvaðir Days" (1918 -1920) málað sársaukafullar minningar um heimalands síns í óendanlega dekkri lit. Það virtist sem allir tengja þræði eru rifin, eins og síðum gömlum bókum, og ekkert og enginn getur þvinga hann til að sjá að minnsta kosti einn bjarta blettur. En virðist, bæn var lesin, og Ivan neitaði að "blaðamennsku", fjandsamlegt til október og fann styrk til að fara aftur hjarta sínu, að vinna skáldkonunnar og ást á landinu. Rus inni það vann. Story "sláttuvélar" Bunin er, skrifað í París árið 1921, skýr sönnun þessa. Það er örugglega enn heyra angist og sársauka af glötuðu, en þetta er bara bakgrunnur, snjall verja grunn liti - háleit unglegur Infatuation í Rússlandi, ásamt djúpum skilningi meðvitund og þroskað mann. Og nú meira ...

saga

Söguþráðurinn í sögunni (Bunin, "sláttuvélar") er mjög einfalt. Þetta eru minningar úr fortíðinni, í dag - síðdegis í dag júní, þegar höfundur, er hann - sögumaður og aðalpersóna, hitti í birki lundi með sláttuvélar - einföld rússnesku bændur. Þeir komu einn lang, aðallega Ryazan, á tekjur. Minningar af þeim ljós, loftgóður, minnir Haze snemma sumars morgun í skóginum. Þeir nú og þá rofin með hugleiðingar höfundar um glataður mikilleika Rússlands, á sláttuvélar af rússnesku fólki, um Slavic sál, hvernig á að syngja, það er hægt - og ekki hægt að gleymast, og það er ekkert að bera ...

"Mowers", Bunin: vara greiningu

Sagan hefst með setningu: "Við vorum að labba meðfram þjóðveginum, og þeir sló niður unga birkiskógi nálægt því henni - og syngja." Og rétt á eftir honum nýjan lið: "Það hefur verið langur tími, það var óendanlega langan tíma, vegna þess að líf sem við lifðum á þeim tíma, var ekki aftur þegar að eilífu ..." hopeless depurð og sorg heyrast í hverju orði, í hverjum andardrætti, kommu í hvert hljóð. "Það hefur verið langur tími" - segir höfundur (Ivan Alekseevich Bunin, "sláttuvélar"), og hér styrkir, setur annan smear af gráum málningu - "óendanlega langan tíma," og annað í lok - "verður ekki aftur alltaf" til lesandans ég ekki bara að skilja, en hvarf ásamt Aðalpersónan í æviminningum sínum, og olli þeim endalaus hugarangri.

Hver erum "við"?

Áframhaldandi þema greininni "sláttuvélar" (Bunin) vara greiningu. " Frásögnin í sögunni fer fram í fyrstu persónu, en oft fornafnið "ég" sér sjálfan sig í fleirtölu andlitið: "Við fórum ...", "Við bjó á þeim tíma ..." "Við vorum allan sviði ...". Hvað er það? Hvern Ivan Bunin ( "sláttuvélar") er átt við með orðinu "við"? - Við erum höfundurinn sjálfur og fjölskylda hans og vinir, og allir þeir, sem orðið hörmulega örlög erlendis, sem voru neydd til að afsala sér heima, að flýja með aðeins eitt farangur bak - Memories og fortíðarþrá, því það hefur "aldrei gleyma því að seint síðdegis klukkustundir, "þessir lush grös og blóm, þessi reitur lofts og" aldrei skilið, ekki alveg tjá það sem er mikilvægast, það er undursamlegt fegurð þeirra. " Og því meira sem þessi endalausa sviðum, þetta "eyðimörk miðja innfæddur Rússland", bæði í tíma og rúmi, því sterkari, dýpri og hljótt ást fyrir hana. "Þú miður bless, kæri vinur! Og, kæri, ó kveðja, storonushka! Fyrirgef-bless, elskan, rangt mín, samkvæmt þér hvort hjartað varð svört drulla "- orðin reki sláttuvélar lög hljóma nú sem spá.

Hverjir eru "þeir"?

Hverjir eru "þeir" í vörunni (IA Bunin, "sláttuvélar")? Samantekt á sögunni geta skýrt þessa mikilvægu spurningu. Svo, eins og getið er hér að ofan, lesandinn opnar mynd úr fortíðinni: björt, fagur backwoods af Mið-Rússlandi. Allt er aðdáunarvert í það. Og afgangur veginum til sjóndeildarhringinn, og "óteljandi villtum blómum og berjum," og hleborobnye sviði ... Tími virtist standa kyrr. Skyndilega, innan þessa paradís, út af hvergi, það eru "þeim" - sláttuvélar, virðulega, eins og Epic hetjur, áhyggjulaus, vingjarnlegur, "fús til að vinna." Mow og syngja. "Þeir" - það er Rússland. Láta hana í, "legghlífar", "bahilkah", "skyrtur", en sjálfviljug og fallegt af sérstökum hennar, með ekkert sambærilegt fegurð. Það er athyglisvert að orðið "sláttuvélarnar" er notað aðeins tvisvar, og "þeir" - tuttugu og fimm. Það segir aðeins eitt: að Rússland, sem dreymir Bunin, missti - kom til að binda enda á fyrirgefningu Guðs.

lagið

Lag af "þeim" - er sál rússnesku, bein, mikið ljós, ferskt, sterkt, barnaleg fáfræði um hæfileika þeirra, og það er hvers vegna sterkur, öflugur, og stundum áræði. Hún var ekki rödd kalla, en aðeins "andvarpar ups heilbrigt, ungur, melodious brjósti." "Þeir" syngja "við" Heyrðu, koma saman og verða eitt. Já, það er þetta raunverulegt blóð jafntefli milli "okkar" og "þeirra", ský, loft, sviði, skógur og öllum dalyu ...

Grein um "IA Bunin, "sláttuvélar": samantekt af vinnu "hefur ekki enn komið til enda. Þegar allt virtist vonlaust lög söng "þeir" að "inescapable gleði." Hvers vegna? Já, vegna þess að það er ómögulegt að trúa á vonleysi. Það er óeðlilegt að eðli mannsins, allt sem lifði, lifir og heldur áfram að lifa í kringum okkur. "Þú miður bless, elskan storonushka!" - sungu "þeir", "við" hlustað, og enginn af okkur gat ekki trúað því að í raun engin leið, engin leið heim til sín. Inni hver haft meðfædda hæsta þekkingu, þekkingu sem, sama hvar við vorum, við erum ekki raunveruleg aðskilnaður frá óendanlega móðurmáli Rus, munum við enn skína í sólinni móðurmál innfæddur fathomless blár himinn.

Sad "I"

Eins og getið er hér að framan, er sagan aðallega fram í fyrstu persónu, en einnig fleirtölu, og aðeins tvisvar heyrt einmanalegt "I". Í fyrsta skipti höfundur liggur við sláttuvélar, sá hóflega matinn sinn, gat ekki staðist, ég kom nær, og fögnuðu "góða félagar", "sagði ég, með brauði og salti, halló ...". Sem svar, buðu þau honum að hóflega borð þeirra. En að horfa nær, hann var skelfilegur að komast að því steypujárn "þeir" dreginn skeiðar Datura Amanita sveppum. Hvaða undarlega máltíð? Engin furða Bunin með í sögu sinni, þetta virðist óveruleg þætti. Hann er mjög táknræn. Rússneska hefð gestrisni krefst alltaf þiggja boð um að setjast niður við hvert borð, ekki hafna og ekki feiminn burt, annars er það ekki jafnrétti, það er engin eining. Hann neitaði. Svo var það ekki hafa samhljóða á heilindum milli "okkar" - "þá", um sem mikið var sagt og dreymt um áður en byltingu. Kannski er það hvers vegna það gerðist ...

Að koma til enda og grein sem heitir "A Bunin, "sláttuvélar": samantekt af verkum ". Annar sorglegt "I" hljóð í lok sögunnar: "Eitt enn, ég segi, það var í þetta lag ..." Og svo dregur hann upp allt ofangreint og lifandi. Já, í þeim snemma, þegar óendanlega fjarlæg fortíð, óafturkallanlegt, og fannst "þeir" og "við" erum mest að hvorki er óendanlegur hamingja. En ævintýri lauk: samobranye brotin borðdúkar, bænir og galdrar gleymt, og var að fara að takmarka fyrirgefningu Guðs ...

Stílfræði

Bunin saga "sláttuvélar" skrifað prósa takt svokallaða vegna laginu vörunnar - Lyric monolog-minni. ljóðræn hljóð er magnað vegna þess að iambic hljóð, sem, aftur, varamanna með eyður kommur. Rhythm finnur tjáningu sína í endurtekningu á orðinu "þeir", "við" og orðið "heilla". Last - sex sinnum í áttunda og níunda lið. Þetta fyrirbæri er einnig séð anaphora, þ.e. edinonachatiya í upphafi nokkrar setningar: "Fegurð það var í svörum ..."; .. "Fegurð var að ómeðvituð ..."; "Fegurð var að við vorum ..." og svo framvegis. D. Þessi tækni kemur til hápunktur tilfinningar höfundar.

Á lexical stigi er einnig í ljós samhengi samheiti (viður ung og frábær leið til Rússlands og sál), eftirherma (Russia - einungis sál hennar gæti sungið), tengin samheiti (Rússland - brjósti), paraphrase (allt Russian - "börn heimalandinu" óháð félagslegri stöðu)

Hér er alla söguna, söguna (Bunin) "sláttuvélar". Ágrip - það er gott, en það er betra að opna textann og dáist mögnuðu atkvæði Ivana Alekseevicha Bunina.