Saltara Frúar St. Dimitriya Rostovskogo

Frá fornu fari, eins og ljósið er sprottið upp í Rússlandi kristinnar trúar meðal Rétttrúnaðar fólk sessi dýrkun Maríu - móðir Drottins vors Jesú Krists Guðs. Í tilefni hennar skipuð mörgum sálma lof, það er að nálgast í bænum iðrunar og hún er að biðja um fyrirbæn í daglegu vandræðum. Á gröfina slíkra bæna, sem kallast "saltara Frúar," fara að tala í grein okkar.

Rostov dýrlingur - prestur, prédikari og kennari

Höfundur hennar er framúrskarandi andleg rithöfundur, prédikari og kennari tímabil Peter I - Metropolitan Dimitry Rostov og Yaroslavl (Tuptalo). Næstum hálfri öld eftir blessaða repose hans, fylgdi í 1709, var hann í dýrlingatölu af rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar. einvalalið hans irrefutable vísbendingar imperishable minjar, og fjölmargir kraftaverk eins og kemur fram bænir á gröf hans.

Í lífi hans á jörðu heilaga dýrlingur Guðs vegsamast nema presta og kennslu (í Rostov hann stofnaði Slavic-gríska skóla), og jafnvel sem framúrskarandi andlega rithöfundur, Perú sem á fjölmörg verk eftir að rannsaka kirkjufeðrunum arfleifð og hymnography. Einn af the heilbrigður-þekktur af þessum verkum er saltara Frúar.

Eftirmaður Davíðs

Það byggir höfundur tók og á grundvelli vel þekkt Sl (athugið að orðið sé kvenleg) - Old Testament Biblían bók, höfundur sem rekja má til Davíðs konungs. Titill bókarinnar er engin tilviljun nafnið er dregið af fornu Oriental hljóðfæri - Psalms. Þegar hringingu strengi sína Ísraelsmenn lofsungu Guði, þeim er leiddi þá út úr landinu þrælahúsinu.

Saltara vorrar Dmitriya Rostovskogo, sem og sköpun Davíðs konungs, er skipt í tuttugu kathismata - einstaka hluta, þar á meðal bæði sálma og lofsöng og bæn. Eini munurinn liggur í þeirri staðreynd að hebreska sálmaskáldið vísar í starfi sínu við Guð og rússnesku Wannabe hans - til Queen of Heaven.

Öfugt við sköpun Davíðs konungs, Sálmarnir Guðsmóðir er miklu minna þekkt verk, og jafnvel trúr og inchurched fólk veit ekki um tilvist hennar. Ástæðan fyrir þessu fyrirbæri er, augljóslega, að þessi sálmur er ekki innifalinn í reglu bæn og lesa aðeins í þeim tilvikum þar sem það er andleg nauðsyn.

Saltara vorrar að lesa?

The heiðrun á blessaða Maríu er óaðskiljanleg frá Rétttrúnaðar trú. Takk Móðir frelsara mannkyns frá myrkri eilífs dauða frá örófi alda var sett fram í Akathist, bænir, Praise lög og sálma. Það lotningu ást af fólki innblástur einu Metropolitan Dimitry Rostov og Yaroslavl að skrifa safn algjörlega tileinkað þakka himneskum Advocate okkar, og ber yfirskriftina það "saltara Frúar."

Hvernig á að lesa líkama sálma og bænir? Þetta er engin áþreifanleg merki um í bókmenntum kirkjunnar sem Canonical er ekki innifalinn í samsetningu einhverri þjónustu, og er hannað eingöngu fyrir heimili bæn.

En án hjálpar hverjum trúmaður, leiðsögn aðeins með rödd hjarta síns, telur að sálmarnir skipuð Rostov dýrlingur, fær um að gera eins og a uppspretta af hreinu tárum iðrunar og djúp þægindi - lykillinn að fyrirbænum Lady okkar Heaven, Maríu.

Styrkur, encased í bæn

Að hve miklu leyti áþreifanlegum aðgerðum í hverju tilviki getur haft á mannlegt saltara Maríu, fer það bara á sig að lesa það línu eða sem þetta heyrðu þá. Ég þarf varla að minnast á vel þekkt sannleika sem kraftur bænarinnar er fyrst og fremst ákvarðast af einlægni og trú, sem það er borið fram.

Orð fagnaðarerindisins um Jesú Krist, sem allir fær um trú sína, eins viðeigandi í dag og þeir voru tvö þúsund árum. Og það er sama hverjum ávarpaði bæn tónun - honum hvort sjálfur eða Sæll Mother hans, er aðeins marktækur fjárfesta í þeim tilfinningu fyrir dýpt hjarta.

Contemporary gagnrýnendur St. Demetrios

Í lok samtali þú þarft að vera á einni fleiri mikilvægur þáttur af vandamálinu, ásamt því að Guðsmóðir Sálmi, tekt sem þó gerði trúarleg mynd, frægt meðal hinna heilögu, var ekki á lista yfir efni sem notuð eru við guðsþjónustur.

Sú staðreynd að þrátt fyrir samþykki gefið af Ritverk stjórn rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar, a tala af nútíma presta eru efins um andlega gildi þessarar vinnu.

Málsmeðferð tíma prófað

Þessi staða er sérstakt rugl og getur aðeins verið afleiðing af misskilningi á eðli og merkingu sálmanna skrifaðar af framúrskarandi guðfræðingur við lok XVII og byrjun XVIII öld. Og í ár jarðnesku lífi St Dimitriya Rostovskogo, eftir blessaða repose af verkum hans stöðugt fengið mikið lof jafnvel erfiðustu gagnrýnendur.

Með allt vissu má rekja til ávöxtum sköpun sem hafa staðist tímans tönn og því verðskulda athygli okkar. Það ætti einnig að geta að þeir eru ekki bönnuð, og því, það er engin ástæða til að útiloka þá frá hring andlega lestur hans. Endanleg ákvörðun allir hafa rétt til að taka sig.